התפתחות האידיאליזם לאחר שהגיע קאנט לשיאה ביצירותיו של גאורג וילהלם פרידריך הגל, שירד בהיסטוריה כיוצר המערכת הנפוצה והמוכחת ביותר של הדיאלקטיקה של האידיאליזם.
"הרעיון המוחלט" של הגל
כיוון שכינה את התפיסה הפילוסופית "אידיאליזם מוחלט" קבע ג 'הגל כי קטגוריות הן צורות מציאות אמיתיות המבוססות על "התבונה העולמית", "רעיון מוחלט", בדרך אחרת - "רוח עולמית".
מתברר כי "הרעיון המוחלט" הוא דבר שנותן תנופה להופעתם והתפתחותם של העולמות הטבעיים והרוחניים, סוג של עיקרון פעיל. ואדם צריך להבין את "הרעיון המוחלט" הזה דרך השתקפות. רכבת מחשבה זו כוללת 3 שלבים.
שלב ראשון
כאן, רעיון מוחלט, בהיותו רק מחשבה שהתקיימה לפני הגדרת הנושא והאובייקט, ממוקם כידע מסודר באופן עקרוני. כך הוא מתגלה באמצעות מערכת קטגוריות של לוגיקה המחוברות זו בזו.
בתיאוריה הפילוסופית שלו חילק הגל את ההיגיון לשלוש תורות: על הוויה, על מהות ועל מושג. נקודת המוצא של התיאוריה שלו היא שוויון המחשבה וההוויה, או במילים אחרות, התפיסה של עולם המציאות כפעולה גלויה של רוח הרעיון. בתחילה, רעיון מוחלט היה רעיון מופשט של להיות. ואז המחשבה הזו על "ישות טהורה" הייתה מלאה בתוכן קונקרטי: בהתחלה, הימצאותה כמשהו בלתי מוגדר, אחר כך הוגדרה כישות, ואז נוצרה ישות מסוימת וכן הלאה.
באופן זה, ג 'הגל עובר מהבנת הישות - תופעה - למהותה, ואז נגזר את המושג. בנוסף, במהלך גיבוש הרעיון המוחלט, הגל מסביר מספר חוקים דיאלקטיים.
שלב שני
בשלב השני של התהוות המושג רעיון מוחלט הוא מופשט לחלק טבעי, יציאה לטבע. מכאן עוקב ניסוחו של הגל את עקרונות הפילוסופיה הטבעית. הטבע הוא מבחינתו רק ביטוי כלפי חוץ, ביטוי למחשבה, אלא התקדמות עצמאית של קטגוריות ההיגיון.
שלב שלישי
הפילוסוף מזהה שלוש דרגות התפתחות טבע: מנגנון, כימיה, האורגניזם, שביניהם הוא מוצא קשר מסוים. קשר זה יהפוך בהמשך לבסיס לחקר הקשר בין רמות מסוימות של טבע אורגני ואורגני, וכך, פילוסופיית הרוח של הגל מחולקת לשלושה מרכיבים: תורת הרוח הסובייקטיבית, הכוללת את מדע האדם; תורת הרוח האובייקטיבית, הכוללת לימוד בעיות מוסריות, היסטוריה, משפט; תורת הרוח המוחלטת, המוצאת עצמה במרכיב התרבותי של חיי האדם (דת, פילוסופיה, אמנות).
לכן, על פי הגל, התפתחות רעיון מוחלט הולכת במעגל והיא משולה להתקדמות העולם החומרי, שהוא תוצאה ישירה של רעיון זה. הגל הוביל למסקנה כי השלמת רעיון מוחלט זה (כשהוא מממש את עצמו ואת דרכו) הוא היווצרות רוח מוחלטת. זו עצם המערכת של הפילוסופיה של הגל.
מאז, קידום הרעיון המוחלט בסדר הגובר, נעצר ורוכש מסלול מעגלי, עוצר את התפתחות המחשבה, מגנה אותו לתנועה מתמדת במעגל, ללא התפתחות. לפיכך, מתברר כי התיאוריה של הגל היא הקרובה ביותר לאידיאליזם האובייקטיבי, מכיוון שמדובר במושג "רעיון מוחלט", בהיותו מחשבה טהורה, המוליד את הטבע ואת האדם. כתוצאה מכך נוצרת שלישייה שעליה בנוי מושג הפילוסופיה של הגל: התזה - אנטיתזה - סינתזה, המקנה לה תוקף עקבי. אחרי הכל, הקטגוריות של תיאוריה זו אינן מאושרות באופן עיוור, אלא נוצרות זו על ידי זו. יושרה כזו של המערכת היא סתירה לחוק הקיים בה - עקרון ההתקדמות.
