לאורך ההיסטוריה הארוכה שלו, העם הארמני היה נתון לניסויים רבים, מתמודדים עם אימפריות גדולות, הקים מדינות לאום משלו והרס אומות אחרות. עם זאת, הגיע הזמן, והעם הארמני עצמו איבד את מדינתו והתפזר. ברגע זה החלו להופיע קבוצות תת-אתניות, ביניהן היו ארמנים של חמשנים, באורך של כמה מאות שנים, וכיום יש זרימה של עניין בה גם בטורקיה וגם בחו"ל.
מקורם של ארמנים חמסן
חמשנים, לפי חלק מההיסטוריונים, הם קבוצה הטרוגנית למדי של עמים, המאוחדים יותר לפי עיקרון גיאוגרפי מאשר זה אתני. עם זאת, מרבית החוקרים סבורים כי קבוצה תת-אתנית זו נקראת בצורה נכונה יותר ארמנים ארמנים.
אזור אמשן הוא חלק מארמניה הקטנה ההיסטורית. כיום אזור זה ממוקם בצפון מזרח טורקיה. בסמיכות לגבול גרוזיה. על שטחה של אמשן, ישנן ערים גדולות כמו ריז וטרבזון, הידועות בחקלאות המפותחת שלהן.
יש להניח כי הארמנים הראשונים של החמזן היו שנים עשר אלף משפחות שהושבו מחדש מהארצות שנלקחו על ידי הערבים במאה ה- Vlll לשטח האימפריה הביזנטית, שאיתה היו לארמניה גבולות משותפים באותה תקופה. באזור זה התרחשו התהליכים הבסיסיים של הקמת קהילה חדשה.
רייס היא מולדת ארמנים של חמשען
בסביבת העיר הטורקית הקטנה רייז, שנמצאת לחוף הים השחור, בסביבתה הקרובה של ג'ורג'יה, התרחשה אתנוגנזה של חממש, כפי שנקראים לעיתים הארמנים החיים באזור זה.
ידוע באופן מהימן שאבות אבותיהם של בני החמנס הופיעו באזור פונטיק במאה התשיעית של תקופה חדשה, עם זאת, חלק מההיסטוריונים העוסקים מתעקשים כי המתיישבים הארמנים הראשונים הופיעו בחלקים האלה אלפיים שנה לפני לידתו של ישו. מידע זה צריך להיות נתון לאימות נוסף, מכיוון שלא נקבע הקשר הישיר בין מדינת חיאס העתיקה לעם הארמני המודרני.
כבר בשלבים המוקדמים של היווצרות תת -ethos חדשים, החלו להופיע הבדלים בין ארמני חמשן לקרובי משפחתם החיים בהרמה הארמנית וטרנסקווקז. מושפעים מהניתוק שלהם מרוב הארמנים.
אוכלוסיית ביזנטיון ארמנית
לפני כיבוש ביזנטיון על ידי העות'מאנים, שמרו ארמנים של האמזן על הדת הנוצרית ועל הפולקלור המקביל. קשרים רשמיים נוצרו בין קהילות הים השחור של ארמנים לבין האצולה הביזנטית, ומנהיגי ההתנחלויות הארמניות קיבלו תארים ביזנטיים.
עם זאת, לאחר לכידת טורקיה של חצי האי כולו של אסיה הקטנה וחוף הים השחור של הקווקז, נאלצו נוצרים מקומיים לשקול מחדש את השקפותיהם הדתיות.
נוצרים וחמשילס גרוזינים רבים התאסלמו. מעברים כאלה היו לרוב פורמליות פשוטה שסייעה להימנע מתשלום מיסים לאוצר הקיסרי. במקביל, ארמנים רבים המשיכו לדבר בשפת האם שלהם, שכבר במאה החמש עשרה הייתה די שונה מהניבים העיקריים של השפה הארמנית.
התיישבות עות'מאנית
ארמנים של אמשן שהתאסלמו לא נרדפו על ידי השלטונות ויכלו לשמר את שפתם ותרבותם. עם זאת, אחיהם, שהחליטו לשמור על אמונת אבותיהם, נאלצו לעזוב את בית הגידול של אבותיהם ולפנות מערבה. כך הפכו טרבזון וג'ירסון, כמו גם סמסון וערי חוף אחרות במערב חוף הים השחור, למקום העיקרי ליישוב מחדש של חממש.
אך יישובם מחדש של הארמנים לא הוגבל לרצועה צרה של חוף הים השחור. משפחות רבות עברו לאיסטנבול ולחוף הים האגאי, לאיזמיר ולבורסה, וחלקן אף עזבו את האימפריה והפכו לאזרחות האימפריה הרוסית, שם מצאו מחסה והגנה, כמו גם את ההזדמנות להעמיד את הנצרות בביטחון מוחלט.
יישוב מחדש למדינות שכנות
בתשובה לשאלה מאיפה הגיעו הארמנים הארמנים, כדאי להתחיל עם היותם חלק בלתי נפרד מכל העם הארמני, הנפוץ ביותר בעולם. ואף על פי שחמשילס היא קבוצה תת-אתנית די מוזרה עם מוזרויות שפה והתפתחות היסטורית, רוב הארמנים החיים הן ברפובליקה הארמנית והן בגולה מכירים את בני ארצם בהם.
ארמנים של חמשנים בטורקיה סבלו מאוד יחד עם קבוצות אחרות באוכלוסייה הארמנית מהרצח העם שהתרחש במדינה בראשית המאה העשרים, אך הם סבלו מעט מהפוגרומים הארמנים במאה התשע עשרה.
רצח העם הארמני אילץ אלפים רבים של ארמנים לעזוב את האימפריה ולהתיישב במדינות שכנות, כמו האימפריה הרוסית, שקיבלה באופן פעיל פליטים ואפשרה להם לארגן חיים חדשים בים השחור.
קבוצות אתניות
המרחק הגאוגרפי המשמעותי של הקבוצות השונות של ארמנים ארמני יצר את התנאים המוקדמים הדרושים להקצאת קבוצות נוספות בתוך הקבוצה האתנית חממש. בעוד שהמשאנים המערביים והמזרחיים הם מוסלמים באופן גורף, קרובי משפחתם מהקבוצה האתנית הצפונית הם צאצאים של אוכלוסיה שאינה נתונה לאיסלאמיזציה.
בנוסף, קבוצה של חמשנים המתגוררים ברפובליקה האוטונומית אדג'רה ראויה לאזכור מיוחד. בשנת 1878, כתוצאה מהסכם שלום בין רוסיה לטורקיה, הפך מחוז בטומי, יחד עם שנים עשר כפרי חממש, לחלק מהאימפריה הרוסית.
האמשנים לא נרדפו ברוסיה עד אמצע המאה העשרים, אז על פי תוצאות מלחמת העולם השנייה הם הוכרו על ידי ממשלת ברית המועצות כאוכלוסייה לא אמינה, ויחד עם היוונים והכורדים הושבו מחדש במרכז אסיה, משם החלו לחזור רק בסוף המאה העשרים.
עם זאת, על אף המורכבות בהיסטוריה של ארמנים של חמשן, למרות רדיפות, פוגרומים ורצח עם, יש חוקרים בשטח טורקיה המודרנית עד שני מיליון אנשים המכנים עצמם חמנסים או צאצאים של ארמנים איסלאמיים.
עימותים אתניים לאחר קריסת ברית המועצות
באזורים מסוימים התמוטטות ברית המועצות הייתה כואבת ביותר וגרמה להתנגשויות אתניות בין נציגי עמים שונים. כתוצאה מהמתח האתני, נאלצו חמושים רבים לעזוב את מקומות מגוריהם הקומפקטיים במרכז אסיה, שם גורשו בהמוניהם בשנות הארבעים של המאה העשרים.
בנוסף, התרחשו סכסוכים רבים בקווקז. אחד המדמים ביותר היה הסכסוך האבחז-גרוזיני, בו היו מעורבים ארמנים של חמשנים שלא התייחסו לרצון, תמונות שניתן לראות בתלבושות לאומיות ניתן לראות במאמר.
למרות שבברית המועצות הופלו האמשנים באופן זהה לטורקים המסכטיים, ברוסיה שלאחר הסובייטים הם החלו להתיישב בהמוניהם בשטחה של שטח קרסנודאר. מכיוון שארמנים ארמנים של חמשנים באבחזיה סבלו גם הם ממלחמת האזרחים, הם עברו לשטח רוסיה יחד עם פליטים אחרים מהרפובליקה.
