מאז ימי קדם, אנשים העריצו את האלוהות שנולדו לעד לאחר הקור החורפי. הדוגמה הראשונה היא האל השומרי, תמוז. לאחר שהאכדים תפסו את מקומם במסופוטמיה הם ניכסו את כל הרעיונות הדתיים של השומרים. הם גם בכו בבכי וקונן על מותו של הרועה תמוז, שהיה החתן והאהוב של האלה איננה, ובהמשך - אסטרטה. אז נפל פולחן הפוריות למיתולוגיה של המצרים ודרך כרתים - ליוונים. הם החליפו את אסטרטה באפרודיטה.
לידת אדוניס
לידתו של תינוק מקסים הייתה קשורה לסיפור שערורייתי. קפריסין נשלטה על ידי המלך קינר החכם וההוגן. אשתו התפארה שבתם יפה יותר מאפרודיטה. הילדה מירה לא רצתה לקרוא את אפרודיטה. האלה גילתה כמה באכזריות אפשר לנקום באומללות: היא נתנה לה השראה בתשוקה לאביה שלה. בלילה הכניסה האחות את מירה בתאי המלוכה. בחסות החושך, המלך קינר, שיכור ביין, לא זיהה את בתו, והיא הרתה ממנו בן. בבוקר, כשראה איתו הוא בילה את הלילה מלאת התשוקה, התרגז המלך, ובקלל החליט להרוג אותה. אבל האלים הפעם היו רחמנים. אפרודיטה חזרה בתשובה ואפשרה למירה לברוח. היא הפכה את העלמה לעץ מירר. בתוכה, מתחת לכתר בתא המטען, צמח תינוק. בזעם, אביו חתך את תא המטען בחרב, ותינוקת נפלה ממנו.
אז אדוניס נולד. מגיל ינקות הוא היה יפה. אפרודיטה הכניסה אותו לארון ומסר אותו לפילגית העולם התחתון - פרספון. כאן עולה השאלה: האם אדוניס הוא אל או לא אל? אם לשפוט על פי מוצאו, הוא היה סתם גבר. פרספונה גידלה וגידלה ילד. הצעיר היפהפה הפך לאהובה הסודי.
פולחן אדוניס
ההלנים השאילו את המיתוס של אדוניס מהפיניקים והמצרים. שמו מתורגם כ"לורד "או" לורד ". באסיה הקטנה ובמצרים אדוניס הוא האל בעל אופי גוסס וקם לתחייה. בהלאס, לכבוד צעיר יפהפה שלא היה אל, נערכו חגים במשך שלושה ימים בקיץ. גוסס ואז חי, קם לתחייה את הטבע. עבור ההלנים, תקופת הזוהר של כל החיים עלי אדמות הייתה ניצחון גדול, ועבורם אדוניס היה האל של העונה הטובה ביותר בשנה. פולחן המיגוד היה מפואר במיוחד באתונה ובאלכסנדריה. במקרא ביום הראשון בגלימות האבל, כולם התאבלו על מותו ומותו של כל הצמחים. ואז, עם מזמורים ושירים משמחים, הם פגשו את חזרתו לארץ. באתונה ובאלכסנדריה הסדר יהיה בדיוק הפוך: ביום הראשון התייעצו חתונתם של אדוניס ואפרודיטה - סמל לימי השיא של החיים. למחרת היה אבל. בכל מקום היו סירים וקערות עם חיטה שגדלה מראש, חסה, אניס, והם הושלכו למים שם מתו. במצרים, באלכסנדריה, החגיגות התרחשו בצורה מפוארת ביותר. פסלי אפרודיטה ואדוניס הונחו על מיטות סגולות והוקפו ב"גני אדוניס ", ארבובים שזורים בירקות, פירות, אמפורה עם דבש ושמן, פשטידות, תמונות של בעלי חיים. זמרים וזמרים שרו מזמורים בהם ביקשו להחזיר את אדוניס בשנה הבאה. למחרת, הנשים, ששחררו שיער מצער, התאבלו על האובדן וקיוו לחזרתו. כך התאחדו צער ותקווה, וגורלו של אדוניס הפך לסמל לאלמוות הנפש. זה היה אדוניס במיתולוגיה היוונית הקדומה.
אפרודיטה
היפות מבין האלות היפות נולדה בסמוך לאי קיפר מטיפת דם של אורנוס, שיצרה קצף לבן שלג.
אפרודיטה הגיחה ממנו והיא הועפה לרוח קפריסין. עליו היא הופיעה מהגלים הכחולים של הים, והיא פגשה את אורה - אלת העונות. היופי הפך לאשתו של הפיסטוס. ג'ק מכל המקצועות עשה חגורת קסמים לאשתו. הבעל סיכם בו כל מיני פיתויים: תשוקה, אהבה, מילות פיתוי ופיתוי, סנוור והונאה עצמית. אלים וסתם בני תמותה התאהבו בה. עם הפיסטוס, שאפרודיטה רימה משמאל וימין, האלים התגרשו ממנה והיא הפכה לאשתו של ארס. אך זה לא הפריע לתשוקה הנלהבת שאפרודיטה חווה עבור צעיר ויפה.
שובו של הצעיר אל פני האדמה
הזמן חלף, ואפרודיטה ירדה אל העולם התחתון כדי לגלות מפרספונה היכן הארון שלה נמצא. המלכה עאידה קראה לצעיר. היופי שלו, האלוהי, המואר, בלב אלת אהבת היופי ממבט ראשון ותשוקה מטורפת. היא החלה להתעקש כי אדוניס, אל היופי, כפי שהיא ראתה אותו, ישוב אליה. פרספונה סירבה.
ואז אפרודיטה דמעות, מיהרה עם תלונה לזאוס. הוא, השופט העליון בכל הנושאים השנויים במחלוקת, לא רצה להתערב במריבות הנשים והפנה את התיק השנוי במחלוקת לבית משפט, שם היו"ר היה מוזה קליופי, פטרונות הרהיטות והשירה הגבורה. היא הייתה חכמה ולבשה כתר שהראה את עליונותה על כל שאר המוזות. היא הצליחה לעורר את ההתגברות על האגואיזם ולגרום להקרבה. במשפט הוחלט כי לאפרודיטה ופרספפון יש זכויות שוות לצעיר. איש לא שאל אותו בעצמו. שנת קליאופה חולקה לשלושה חלקים. שליש היה שייך לפרספונה, שליש לאפרודיטה והחלק האחרון לאדוניס עצמו, כדי שיהיה כיף כרצונו. זו הייתה החלטה הוגנת.
אדוניס החיים עלי אדמות
רך, צעיר לנצח, כחול עיניים, עם שיער זהוב גלי ארוך וזר של פרחים ריחניים, עם עור פניני, מוקף אורמי וחריטאס - כזה היה אלת השמים, הים, האהבה, היופי והפוריות.
את כל זמנה בילתה באולימפוס, מדי פעם בירידה לאדמה. שם, ציפורי שיר מקסימות ליוו אותה, וחיות בר חיבבו אותה, ואחרי כל צעד שעשתה, צמחו פרחים מוזרים.
כדי להדק את הצעיר שהיה יפה יותר מאלים רבים לעצמו, הגברת השמימית מעולם לא שכחה לחגור את חגורה. אדוניס ואפרודיטה בילו כל הזמן על פני האדמה יחד. נערה רכה, ששכחה מהשמש הקורחת, השתתפה בציד, שגבר צעיר ויפה תואר אהב ליהנות איתו.
אהובתו של האל אדוניס התחנן בפניו שלא יצוד לחזירי בר ענקיים, דובים ואריות שיכולים להרוג אדם, אלא לשעשע את עצמו בטרף של ברווזים, ארנבות ואיילים. בפרחי שיחים פורחים על פני האדמה, נשכחה פרספונה. הייתה רק אפרודיטה - זה היה מי שאלוהים אדוניס אהב.
מות נער
האלים שהטרידו את אפרודיטה, אך נדחו על ידה, הביטו בקנאה באהבה זו וסיפרו לבעלה ארס על הכל. זועם החליט לנקום. פעם אדוניס הלך לצוד לבד. כלביו גידלו מן המאורה חזיר ענק חזק, שמשקלו כ -200 ק"ג.
אולי ארס עצמו הפך לחזיר אימתני, או שפרספונה נשכח על ידי כולם, או פילגש זועם של כל בעלי החיים, דיאנה. גרסאות אלה מציעות מיתוסים.
ואדוניס עצמו, ששמע שיטפון זועם של חבילות כלבים נובחים, היה מלא התרגשות ושכח את הוראות אהובתו. כלבים נצמדו לעורו העבה של חזיר והחזיקו אותו בכל הכוח. הצעיר כיוון את חניתו, אך היסס. החזיר השליך את עצמו מהכלבים ומיהר אל הצייד. עם הניבים שלו, הוא פילח עורק על המותן. לאחר שנפל מהסוס לארץ, המזל מיד דימם למוות ומת.
חיפושים אחר אפרודיטה
כשנודע לאלה על מות אהובתה, היא מיהרה להרים, חורשות ושיחים, הזילה דמעות, בחיפוש אחר אדוניס. כל פצע ברגלה דימם. במקום בו נפל דמה, מיד עלה ורד ארגמן - סמל לאהבה שלא מתפוגגת. היא מצאה אותו בסבך הבצל הבר - חסה.
מאז, הוא תמיד גורם לדמעות למי שנוגע בו. מדמה של אהובתה בעזרת צוף, אפרודיטה צמחה כלנית עם עלי כותרת עדינים. הרוח קורעת אותם באותה קלות כשחייו של אדוניס הסתיימו. באי כרתים שתלה האלה רימון, שפרחיו עדינים, ומיץ הפירות הוא כמו דם. היא רצתה לשלול מעצמה חיים מיותרים עכשיו וזרקה את עצמה מצוק לים. אבל האלים הם בני אלמוות. אפרודיטה נותרה בחיים. כשראה את צערה הבלתי נסבל של אפרודיטה, הורה זאוס להדס ופרספונה לשחרר כל אביב עד נפילת אדוניס לארץ. כשהוא חוזר מממלכת הצללים, אז הטבע מתחיל להתעורר לחיים ולשמוח: הכל צומח במהירות, פורח ונושא פרי.
בן אדוניס ואפרודיטה
על פי גרסה אחת של המיתוס, לאוהבים נולד בן - ארוס. זהו אל האהבה. הוא יודע להביא אושר או צער, כפי שהוא רוצה. איש אינו יכול להימלט מחיציו המכוונים היטב. הילד השובב נהנה, יורה בהם על היעד וצוחק בשמחה. החצים שלו נושאים אהבה שמחה או אומללה נכזבת, עם ייסורים וסבל. זאוס ידע על כך ורצה שנכדו ייהרג מיד ברגע שנולד. אבל אפרודיטה הסתירה את התינוק בפראות היער. שם ניזון מחלב שתי לביאות אימתניות. ארוס צמח, ועכשיו יש אהבה על פני האדמה, עכשיו מרה ונואשת, ואז מלאת אושר.
