מבין הפילוסופים התומכים בדעות אמפיריות ואידיאליסטיות, אחד המפורסמים שבהם הוא ג'ורג 'ברקלי. אביו היה אנגלי, אך ג'ורג 'ראה את עצמו כאירי, מכיוון שהיה שם, בדרום אירלנד, שהוא נולד בשנת 1685. מגיל חמש עשרה החל הצעיר את תקופת הלימודים בקולג ', איתה יחובר בדרך זו או אחרת במשך תקופה ארוכה מחייו (עד 1724). בשנת 1704 קיבל ברקלי הבן תואר ראשון, ואחרי שלוש שנים - תואר שני עם זכות הוראה בסגל הזוטר. כמה שנים אחר כך הוא הופך לכומר של הכנסייה האנגליקנית, ואז - דוקטור לפילוסופיה ומורה בכיר במכללה.
אידיאליזם סובייקטיבי
אפילו בצעירותו, ד 'ברקלי, בוחר בין השקפות מטריאליסטיות ואידיאליזם סובייקטיבי, נטל את הצד של האחרון. הוא הפך למגן הדת ובכתביו הראה את התלות של תפישתו של האדם בחומר כיצד הנפש (הנפש, התודעה) רואה אותו ומרגישה אותו, נוצר על ידי האל. אפילו בצעירותו נכתבו יצירות שהפכו משמעותיות להתפתחות המחשבה הפילוסופית והאדירו את השם - ג'ורג 'ברקלי.
הפילוסופיה וחיפוש האמת הפכו למשמעות חייו של ההוגה האירי. בין עבודותיו מעניינים: "התנסות בתיאוריית חזון חדשה", "מסה על עקרונות הידע האנושי", "שלוש שיחות בין גילאס לפילונוס". על ידי פרסום יצירה על חזון חדש, הציב לעצמו הפילוסוף הצעיר את המטרה לזלזל בחשיבותן של תכונות ראשוניות, המוכיחות עצמאות מהתודעה שלנו וממציאות החומר. בניגוד לתיאוריה של דקארט על היקף הגופים, שכבר צברו פופולריות באותה תקופה, הוא חושף את התלות של תפיסת המרחק, הצורה והמיקום של עצמים דרך הראייה. לטענת הפילוסוף, הקשר בין תחושות שונות הוא תחום של היגיון שנוצר באופן אמפירי.
יצירות משמעותיות של הפילוסוף
בין עבודותיו של ההוגה דעות היו השתקפויות שונות, כולל אלה עם הטיה תיאולוגית. אך אחת העבודות המעניינות ביותר היא שלושת הדיאלוגים של גילאס ופילונוס (ג'ורג 'ברקלי - פילוסופיה), שניתן לסכם כך: המחבר הציב את שאלת התפיסה המטאפיזית של היחסות של הבנת המציאות, כמו גם פנומנליות. בתנועה, ברקלי חולק על השקפותיו של ניוטון לגבי הבנה מופשטת של תנועה. הגישה הפילוסופית של ג'ורג 'היא שתנועה לא יכולה להיות בלתי תלויה במרחב ובזמן. לא רק על מושג זה נמתחה ביקורת על ידי הפילוסוף, אלא גם קטגוריות רבות אחרות של ניוטון.
ראויות לציון שתי יצירות נוספות של ברקלי: שיחה בין ההוגים החופשיים Alkifron ודיונים פילוסופיים על מי זפת, שם הוא מעלה את נושא היתרונות הרפואיים של זפת, וגם נסוג לעבר נושאים פילוסופיים ותיאולוגיים מופשטים.
המשפחה
אשתו של הפילוסוף הייתה אנה פורסטר - הבת השיפוטית (אביה היה השופט העליון האירי בליטיגציה). ראוי לציין את הדמות הקלילה, הידידותית והעליזה של ג'ורג '. הוא היה אהוב על ידי חברים ומכרים. עד מהרה הוא היה אחראי על בית חינוך, שנוסד על ידי מכתב מלכותי. אשתו ילדה לו שבעה ילדים. עם זאת, בימים ההם, ילדים רבים לא חיו לגיל מבוגר ומודע בגלל מחלה. רק שלושה שרדו בברקלי, והשאר מתו.
כאשר קיבל ג'ורג 'ברקלי את הירושה, הוא הציע להקים בית ספר בברמודה בו יומרו עובדי אלילים לנצרות. תחילה, המשימה התקבלה ואושרה מאוד על ידי הפרלמנט, כמו גם נתמכה על ידי חוגים אריסטוקרטים. עם זאת, כאשר המיסיונר עם מקורביו פרשו לאי, היא נשכחה בהדרגה. ובלי מימון מתאים, הפילוסוף-מדען נאלץ להפסיק את עבודתו המיסיונרית. בהדרגה, הוא עוזב את עסקיו ומבלה יותר זמן עם בנו. ג'ורג 'ברקלי חי שישים ושבע שנים ונפטר בשנת 1752. העיר ברקלי באחת ממדינות אמריקה - קליפורניה נקראת על שמו.
אונטולוגיה של ברקלי
בהשפעת תפיסת עולמו של הפילוסוף הגדול נפלו הוגים רבים, כולל קאנט וחום. הרעיון המרכזי שהטיף ברקלי בהשקפותיו היה משמעות תחושת המגע של הנפש והתמונות שנוצרה על ידה. במילים אחרות, כל תפיסת חומר היא תוצאה של תפיסת החומר על ידי נשמת האדם. תורתו העיקרית הייתה תיאוריית האידיאליזם הסובייקטיבי: "יש רק אני והתפיסה החושית שלי את העולם. חומר אינו קיים, יש רק את התפיסה הסובייקטיבית שלי לגביו. אלוהים שולח ומעצב רעיונות שבזכותם האדם מרגיש כל דבר בעולם הזה …"
בהבנת הפילוסוף, להתקיים זה לתפוס. האונטולוגיה של ברקלי היא העיקרון של הסוליפסיזם. לטענת ההוגה, קיומם של נשמות אחרות בעלות צורה "סופית" הוא רק מסקנה סבירה סבירה, שבסיסה אנלוגיות.
חוסר עקביות
עם זאת, בתורתו של הפילוסוף יש חוסר עקביות מסוים. לדוגמא, באותו חומר של "אני", הוא השתמש באותן טיעונים כדי לבקר את החומר ולהוכיח את חוסר הפרדות והאחדות של ההתחלה. עם זאת, חסידו, דייוויד הום, מסמל רעיונות אלה לתיאוריה בה העביר את מושג החומר למרכיב הרוחני: "אני" האינדיבידואלי הוא "צרור תפיסות". אי אפשר שלא לחפש מההשקפה המטריאליסטית כשאתה לומד את היצירות שכתב הפילוסוף ג'ורג 'ברקלי.
ציטוטים של התיאולוג וההוגה מעוררים השראה ברעיון הנצחיות ומשמעותו של אלוהים בחיי האדם, התלות שלו בה 'יתברך. עם זאת, במקביל נתקלת באי-עקביות וחוסר עקביות ביצירותיו של ברקלי, המתגלה בהצהרות הביקורתיות של פילוסופים רבים.
קונטיננטליות ופילוסופיה של ברקלי
ברקלי הגיע למסקנה שיש אלוהים אשר לבדו מוליד תחושות בנפשם של אנשים. לדעתו, לאדם אין כוח על רגשותיו, גם אם הוא חושב כך. אחרי הכל, אם אדם פוקח את עיניו ורואה את האור - זה לא תלוי ברצונו, או שומע ציפור - גם זה לא רצונו. הוא לא יכול לבחור בין "חזון" ל"לא חזון ", כלומר יש רצון אחר, ברמה גבוהה יותר, שמייצר אצלנו רגשות ותחושות.
בחוקרים את העבודות שג'ורג 'ברקלי כתב, כמה חוקרים הגיעו למסקנה (אולם, עם זאת, הם אינם מאושרים באופן סופי, אך יש להם זכות קיום) כי דעותיו של הפילוסוף מבוססות על התיאוריה של מלברנצ'ה. זה מאפשר לראות את ד 'ברקלי כקרטזית אירית, ודוחה את נוכחותה של אמפיריות בהוראתו. מאז 1977 פורסם באירלנד עלון עלון לפילוסוף הגדול.
