תודעה אסתטית היא דימוי מערכתי של המציאות עם מספר תכונות. זה קיים יחד עם דתיים, מוסריים, מדעיים וכן הלאה. הספציפיות של התודעה האסתטית של האדם טמונה בקשר הדוק עם רגשות. פילוסופים רבים ניסו לצמצם אותו לרגשות משתנים.
המאפיינים
תודעה אסתטית כוללת רגשות, צרכים, מערכות יחסים, תפיסות, טעמים, שיפוטים וכדומה. רגשות אסתטיים קרובים להיותו הטבעי של האדם, מכיוון שרגשות אינם שייכים רק לאדם אחד. למעשה, זו מציאות שנחקרה על ידי מדעי הפסיכולוג. יחד עם זאת, זהו נושא ההכללות, כפי שהיה במושג קתרזיס, שקם בימי קדם.
ראוי לציין כי במהלך בחינת האמנות, התודעה והרגשות האסתטיים של האדם יהיו שונים מאלה הדומים אם האדם מחשיב מושאי מציאות. המוות המצויר המתואר בפסלים יוצר רושם שונה לחלוטין מאותה תופעה במציאות. באותו אופן, האדם תופס לחלוטין את הכל - בדרכים שונות במציאות ובאמנות.
יחד עם זאת, רגשות העולים במהלך הערכת העבודות אינם מלאכותיים. אדם מסוגל להזדהות מאוד עם מה שראה, פשוטו כמשמעו להאמין במה שקורה על המסך או על הבד. אז אדם נכנס למשחק שהאמנות הציעה לו.
במהלך קתרזיס, האדם חווה הקלה. זה מראה כיצד אידיאלים אסתטיים ומוסריים קשורים זה בזה. רגשות מסוג זה יכולים להשפיע מאוד על הפיזיולוגיה של הגוף. יחד עם זאת, הרגשות עצמם נוצרים על ידי הפיזיולוגיה, מכיוון שאי אפשר לחוות אותם בלי שיהיו להם המרכזים התואמים במוח.
היווצרות הטעמים והצרכים האסתטיים של האדם חשובים, מכיוון שרגשות שחווים במהלך הערכת האמנות יכולים להועיל לאדם ולהרוג אותו ממש.
לפעמים מטפלים באדם על ידי אינטראקציה עם אמנות. הוא משתמש בתודעה האסתטית שלו כדי לעורר את הרגשות שהוא זקוק להם.
טפסים
בתחום האסתטיקה יש טרמינולוגיה מפותחת משלה. לדבריה, מובחנים כמה צורות של תודעה אסתטית. אלה כוללים תפיסה, חוויה, הנאה, אידיאל, הערכה, שיפוט, טעם, השקפות ותיאוריה.
הקטגוריות הכלליות באסתטיקה יפות ומכוערות, נשגבות ובסיסיות. בזהירות רבה היא מחשיבה דפוסים באמנות.
צורך אסתטי הוא הרצון למצוא יופי במציאות הסובבת, להבליט את המרכיב היפה של עצמים גלויים. זה אמור לשנות את המצב, כמו גם ישירות את הנושא - הפרט. התחושה עוזרת לפרט את הצורך: בזכותו אדם מודע לכך.
תפיסה אסתטית היא פרשנות הוליסטית של הנראה. זה גם רציונאלי וגם רגשי. יחסים באסתטיקה נחשבים למתאם בין רגשות לתופעות.
הטעם הוא היכולת לראות הבדלים בתופעות אסתטיות שונות באופן איכותי, להפריד בין היפים למכוערים וכן הלאה.
דמיון מאפשר לנו לראות מאחורי הנראה משמעות אחרת, לייצג תכונות בצורות אחרות. עם התפתחות מדע פסיכולוגי נפתחות יותר ויותר דרכים לחקר הדמיון.
לשיפוט יש צורה הגיונית. יסודו ייקבע על ידי האופן בו הנושא נראה ישיר אל העולם, כיצד הוא מרגיש באותו הרגע. זה מעלה את השאלה החשובה ביותר: האם ניתן להשיג פסק דין יחיד באמצעות אמצעי הערכה מקובלים?
נורמות הן מודל המאחד מסורות, מאפשר לך לצבור חוויה מסוימת, ולא להתחיל תפיסה מהתחלה. זהו חלק חשוב מהתרבות האסתטית. יחד עם זאת, הנורמה מסוגלת להשפיע הרסנית.
אמנות
בהתחשב במבנה התודעה האסתטית, אי אפשר שלא לציין עד כמה תפקיד האמנות משחקת בו. זה מכיל הרבה מאוד הזדמנויות עבור האדם להצטרף לרוחניות, לפתח תחושת טעם, יכולות יצירתיות.
אמנות היא סוג מיוחד של שליטה רוחנית של המציאות. דרכו אדם מבטא חיים, ויוצר דימויים אומנותיים. מוצאם טמון במושאי החיים האמיתיים. המוזרות של האמנות טמונה ביכולת להשפיע על תכונותיו האסתטיות על אדם באופן אידיאולוגי. לאורך ההיסטוריה האנושית הייתה חשיבות רבה להתפתחות החברה. אמנות ביצעה פונקציות קוגניטיביות, חינוכיות. יצירות אמנות משפיעות באופן חי על התודעה הציבורית.
הפונקציה החינוכית באה לידי ביטוי באופן שבו האמנות מדגימה את היפה והמכוער, ויוצרת את יכולתו של התופס להבחין ביניהם. כמו כן, לאומנות יש פונקציה נהנתנית, על פי חלק מהמומחים. אחרי הכל, זה מעניק לאדם שמחה, מעיר את כוחו הרוחני.
אידיאלי
האידיאל הוא דוגמא לערך הגבוה ביותר. לזה חותר האדם, קריטריון להערכה, מושא שיפוט ואמצעי לפיתוח תודעה וטעם אסתטיים. האידיאל הוא מאוד קונקרטי, יש לו מספר תכונות בולטות. זה לא תמיד נכון, מכיוון שכל אדם כאידיאל מסוגל לבחור משהו משלו. על מנת שיווצר אידיאל, החומר המקורי במציאות נחוץ. תמיד יש בו תכונות שנשאלו מהחיים האמיתיים, גם אם האידיאל יוצא דופן.
בתרבות האסתטית של ימי הביניים הייתה דרך להתקרב לחוויה של דברים מושלמים. אדם בחר בחפץ שיש בו תכונות שמעניינות אותו. בדמיון, הוא הביא את התכונות הללו למקסימום. היווצרות אידיאלים אסתטיים הוא אותו תהליך. האידיאל מגיע מהמציאות, אך הוא מופרד ממנו, מכיוון שהוא עבר את תהליך האידיאליזציה.
זה מגולם בדרכים שונות, ואם נושא אחד באובייקט רואה את האידיאל, האחר ימצא באותה לעג לו. ישנן אפשרויות רבות לממש את האידיאל, וזו תוצאה של עובדה זו. הקמתה מתרחשת במציאות ברמות שונות של החברה, כולל בתחום הכלכלה והפוליטיקה. הם במקרה זה מצע. מדד לערך האידיאל שהתגלם הוא אופיו, מידת ההתאמה של האובייקט לאידיאל, עלות התרגום שלו.
בתחום הדתי, האידיאלים קשורים לאובייקטים של פולחן. אז זהו, אלוהים. אם הדת היא תיאיסטית, הדרך לממש את האידיאל הזה היא הקדושים.
מבנה
כמו כל צורה של תודעה חברתית, האסתטיקה מובנית. ישנן וריאציות רבות. מרבית החוקרים מבחינים במבנה התודעה האסתטי שלהלן.
ראשית, זוהי תודעה רגילה. שנית, תודעה אסתטית מיוחדת. הרמה הראשונה מבוססת על התנסות אמפירית - רגשות, חוויות וכן הלאה. הם מאופיינים על ידי שונות, חוסר עקביות.
תודעה מיוחדת מבוססת על רעיונות פילוסופיים כלליים אודות המציאות הסובבת, מושג המקום של האדם בעולם.
יש לזכור כי הגבולות בין שני המישורים די מעורפלים. הספציפיות של התודעה בכל רמה כוללת גם חושניות וגם רגשניות.
הרמוניה
הרמוניה באסתטיקה היא מידתיות המרכיבים, קוהרנטיות שלהם, אחדות אורגנית. בתורתו הפילוסופית של יוון העתיקה, זה בא לידי ביטוי בארגון המרחב. פילוסופים שקלו את ההרמוניה של העולם מנקודות מבט שונות. אז הרקליטוס מצא אותה באחדות דיאלקטית. ואילו תולדות האסתטיקה הכירו בהרמוניה של העולם כמאפיין של יופי. ברנסנס האמינו היוצרים שהוא מבוסס על ניגודים. כלומר, תמונה מאוזנת של העולם תהיה הרמונית.
תרבות אסתטית של אישיות
זה מדגים את מידת ההתפתחות של כוחות רוחניים אצל אדם. גם האישיות וגם החברה מעוניינים לפתח אותה. זה כולל רעיונות רציונליים לגבי מה יפה ומה לא, כמו גם תחושת סיפוק והנאה מההיבטים האסתטיים של המציאות.
מחברתו של א 'צ'כוב שייכת לביטוי "הכל צריך להיות יפה באדם." ראוי לציין שלמרות שהוכרזה הצהרה על חילוקי הדעות, קיימים מושגים אובייקטיביים של טעם טוב וטעם רע. במוח האנושי יש אידיאל מסוים של היפה. אם לאדם יש טעם, היא תבחין איכותית בין היפה והמכוער.
יחד עם זאת, אין נוסחה לטעם טוב, שכן יצירת קריטריונים מתרחשת במהלך חינוך הרגשות. הם מעבר לתופעות אסתטיות. יחד עם זאת הביטוי "הכל צריך להיות מושלם אצל אדם" כולל את עמדתו של מישהו, ותמיד יש מקום ליחסות.
פעילויות
התודעה בתחום האסתטיקה שזורה מאוד בפעילות. האחרון מעשי ורוחני-אינטלקטואלי. המעשי כולל התבוננות, מודעות למציאות בהיבט האסתטיקה. בשום מקרה זה לא ייעשה רק לתרגול, וכאן בא לידי ביטוי המוזרויות של הפעילות האסתטית. פעילות אסתטית מעשית מתרחשת בתחום חיי היומיום, הייצור, הדת, המקצוע, המדע.
הצורה הגבוהה ביותר נחשבת לפעילות מעשית מקצועית ואמנותית.
תחילתה של פעילות מהורהרת נעוצה בעצמים טבעיים. זה בא לידי ביטוי הכי יפה שיש במציאות סביב אדם.
פעילות אסתטית במובן הרחב נחשבת לטרנספורמציה של המציאות. לדוגמא, זה יכול להיות שיפור הטבע - הפעילות כאן היא תועלתנית ומהורהרת. לא משנה אם האדם עשה את החלק השיחים של הפארק או פשוט תפס אותו בתמונה, הפעילות מתרחשת, ולא משנה כמה תוצאותיה בהירות.
הבנת הפעילות האסתטית של הייצור אינה נוגעת רק במתן מראה יפה לחפצים הקשורים לייצור. לכל אובייקט שנוצר על ידי האדם תוכן אסתטי ראשוני. ולמרות הנטייה הנוכחית שלא להוסיף תכשיטים לטכנולוגיה, כפי שנעשה למשל במאה ה -18, ובכל זאת לכל מתקן ייצור יש חן וצורה מיוחדת.
לפעמים זה מספיק רק כדי להדגיש את המאפיינים הקיימים של האובייקט, שהם יפים כשלעצמם. פעילות ייצור אסתטית היא אובייקט עיצובי מלכתחילה.
לפעילות מדעית יש לעתים קרובות ערך אסתטי. לדוגמה, עדויות יכולות להיות אלגנטיות יותר, נוסחאות מתמטיות יפות יותר. זה תקף לכל תחום של מדע מודרני. יחד עם זאת, רק אדם שיש לו מערכת מסוימת של שיטות לתרגום אותם יכול לאתר כאן רכיבים אסתטיים. בטח יש לך רעיון של יופי באזור זה.
מכיוון שבתחילה אדם ריכז ידע על יופי מפעילות עבודה, העבודה נותרה האזור הנגיש ביותר למימוש עצמו בתוכנית אסתטית. לדוגמא, עיצוב משקף את האופן בו אדם מבקש להפוך חפץ לנוח ויפה. הקישוט של חפצי העבודה האנושית הפך לאובייקטים של אמנות יישומית.
התהליך
גם תהליך הייצור שלהם נפלא. לדוגמה, תנועות של אדון מלאכה שלו יפות. היפה בתהליך מופיעה לא רק בגלל העובדה שאדם עובד קשה ורוצה לעבוד, אלא בגלל מיומנות. זהו שיעור יקר ערך אליו ניתן לאדם "מתוך אהבה למטרה".
היפה יכול להתבטא בפעילות אינטלקטואלית. אסתטיקה של חשיבה היא סימן למציאות שלה.
אסתטיקה באה לידי ביטוי גם בהתנהגות היומיומית של האדם. זו תרבות של תקשורת. הנימוס משקף גם את המרכיב האסתטי: זה לא מסיבות מוסריות בלבד. זה הופך את האינטראקציה של אנשים למשהו יפה.
תכונות אסתטיות מוחזקות גם הן מחיי היומיום והפנאי. מימוש צרכיו שלו, ארגון חייו, אדם מבטא גם מחשבה אסתטית. הרמוניה באזורים אלה מאפיינת את היפה. זמן להתבטא, לשכב או להשלים את היומיום יכול להיות לא פחות, או אפילו יותר חשוב לחיים יפים מאשר להשתתף במופע תיאטרלי במאמץ לחיות יפה.
ההתחלה האסתטית ברגע הזמן הנוכחי מתבטאת בבירור במערכת היחסים של אנשים עם הטבע. מאז ימי קדם, היפה בה עוררה הרבה רגשות אצל אדם. כרגע אינטראקציה עם הטבע כוללת אסתטיקה הן בהתחשב בתופעות והן בשימוש זהיר.
תחום נוסף של פעילות אסתטית הוא יצירתיות. להקצות את המגוון המקצועי והחובב שלו. היצירתיות נחשבת לצורת הפעילות הגבוהה ביותר בתחום האסתטיקה.
יחסים באסתטיקה הם שיפור המציאות שמסביב בהתאם למושג היופי. תרבות אישיות נוצרת במהלך התפתחות תודעה אסתטית, יכולות יצירתיות. הנושא נותן הערכה, הוא מבטא איזה סוג של טעם יש לו. התפתחות של טעם טוב מתרחשת במהלך האינטראקציה עם האמנות. יופי הוא ביטוי חושני, המשקף את חוקי חיי האדם.
