עצם מושג האסתטיקה הגיע אלינו מיוון העתיקה. כאשר פילוסופים קדומים חשבו לראשונה על קטגוריות שונות והגדרות של פעילות אנושית, הם נתנו שם זה להרהורים על היפים והמכוערים, כמו גם על התפיסה של תופעה זו על ידי החושים. בהמשך הם החלו להאמין שאסתטיקה היא תיאוריה מיוחדת לגבי היופי. הם גם חשבו על אילו צורות זה יכול ללבוש, בין אם זה קיים בטבע או רק ביצירתיות. אנו יכולים לומר שתורה זו כמשמעת נולדה במקביל לפילוסופיה והיא חלק ממנה. הפיתגוראים, "שילוב אלגברה והרמוניה", שילבו בין מושגי היופי והמספרים.
אסתטיקה זה ערך. ייצוגים של העולם העתיק מהמיתוס ועד לסיווג
פילוסופים יוונים קדומים ייחסו חשיבות מיוחדת לרעיון מקור העולם מכאוס ורצונו להרמוניה. לכן האסתטיקה שלהם הייתה שייכת לקטגוריות האונטולוגיה. אז, המקרו-והמיקרוקוסמוס, כלומר האדם והיקום, היו צריכים להיות דומים זה לזה, כולל ביופי. המיתולוגיה של העת העתיקה תואמת גם את תמונת העולם הזו. סופיקים הבחינו כי רעיונות אסתטיים תלויים לעתים קרובות באדם עצמו ובתפיסתו. לכן הם מכניסים אסתטיקה למספר קטגוריות ערכיות המרכיבות את היסוד של הפרט. סוקרטס, להפך, הציע כי אסתטיקה היא מושג אתי, וחוסר מוסריות הוא מכוער. רעיונותיו פותחו ברובם על ידי אפלטון, שציין כי אנו מקבלים רעיונות על היפה "מלמעלה, כאילו נזכר". הם באים מעולם האלים. ולבסוף, אצל אריסטו אנו מוצאים תיאוריה שלמה לפיה היופי והיצירתיות דורשים השתקפות פילוסופית והגדרה מדעית. תחילה הוא הציע מונח כזה "קטגוריות אסתטיקה", והכניס אותם למחזור מדעי. אריסטו מבדיל בין המונחים הבסיסיים שבהם ניתן לבטא את רעיון היצירתיות: "יפה", "מרומם", "מכוער", "בסיס", "קומיקס", "טרגי". הוא גם ניסה ליצור קשרים בין קטגוריות אלה ותלותם ההדדית.
התפתחות תורות אסתטיות באירופה עד לזמן המודרני
במהלך ימי הביניים, ובמיוחד בראשית המוקדמות, השתלטו תורתו הנוצרית של אפלטון כי האסתטיקה באה מאלוהים, ולכן יש לחרוט אותה ב"תיאולוגיה "וכפופה לה. תומאס אקווינס מפתח תיאוריה של יופי ותועלת מבחינת אריסטו. הוא משקף כיצד הקטגוריות של האסתטיקה נקראות להוביל אדם לאלוהים, וגם כיצד הן מתבטאות באופי שנוצר על ידו. בתקופת הרנסנס התיאוריה האחרונה זכתה לפופולריות רבה מכיוון שהחיפוש אחר הרמוניה בטבע בעזרת המתמטיקה וביטויה באמצעות תמונות ומילים הפך לשיטה העיקרית בפילוסופיית היופי. אז אסתטיקה של האמנות התעוררה בהגדרת הגאון לאונרדו דה וינצ'י. במאה ה -19 שלטו שלוש תיאוריות שנלחמו בינן לבין עצמן לפופולריות בקרב האינטלקטואלים דאז. ראשית, זהו מושג רומנטי, שטען כי אסתטיקה היא מתנה טבע לאדם, ואתה רק צריך להיות מסוגל לשמוע את קולה כדי לגלם אותו ביצירתך. ואז - הפילוסופיה ההיגיאנית, שטענה כי תורת היופי היא אחת מצורות ההתפתחות של רעיון מוחלט, ויש לה שלבים היסטוריים מסוימים של היווצרות, כמו גם מוסר. ולבסוף, הרעיונות של קאנט כי אסתטיקה היא הרעיון שלנו לטבע כמשהו שיש לו יעילות. תמונה זו קורמת עור וגידים בראשנו, ואנחנו עצמנו מביאים אותה לעולם הסובב אותנו. למעשה, האסתטיקה באה מ"ממלכת החופש ", ולא מהטבע. בסוף המאה ה -19 משבר של המגמות המסורתיות של תורת היופי נכנס, אך זה כבר נושא לשיחה שונה לחלוטין.
