בזמנים מבורכים, כששושלת טאנג שלטה בחלק מסין, נולד ילד שהוקצה לו מקום בפנתיאון האלמותי. כישרונותיו הופיעו מוקדם מאוד, בעיקר בתחום הנסים, תחזיות מעורפלות ואפוריזמות.
רוצה להיות כמו כולם - אתה תהיה אף אחד
הוא ביקש להיות שונה מכל האחרים או לא - זה לא ידוע בוודאות. אך הוא עקב אחר הרשעותיו ללא קשר לנסיבות. אם אתה זוכר שהוא התיימר לטאואיזם, תורת הדרך שנקבעה מראש מלמעלה, אין שום דבר מיוחד שצריך להפתיע בו.
דודו המפורסם, האן יו, משורר, מדינאי ואדם, קרוב לקיסר, ניסה להדריך אותו בדרך האמת. הוא היה קונפוציאני ורצה להוביל את אחיינו בדרכו של פקיד בית משפט. את השביל טרסה הדוד עצמו, ובמשך זמן מה הלך האן שיאנג זי לאורך הדרך כפקיד מדינה.
בניגוד לטיפולי הדוד, האלמוות העתידי התפטר ויצא לחפש את האמת. עד מהרה התפרסם בזכות ניסיו, שאחד מהם הרשים במיוחד את מתנגדי הטאואיזם. כדי להוכיח שכוחו של טאו גדול מכוחו של יין, הוא שתה פעם כמות מופרזת של משקה הופ בזמן משתה. הקונפוציאים, עדים למיצגיו, היו מרותקים מאוד בדחייתם מטאו. יתר על כן, הוא לא היה משכר לחלוטין.
הם גם אומרים שהוא ידע להכין יין מהמים. לפניו, רק ישוע המשיח היה מפואר.
שמראה את הטעויות שלי - המורה שלי
אפוריזמות של האן שיאנג זי מוכיחות שהוא הצליח להכין לא רק יין. הוא רצה וידע לחפש את האמת. אבל ראשית, היית צריך למצוא מורה. הם הפכו להיות לו דונבין.
המורה לא רק הקדיש את האן שיאנג זי לסקרמנטים של קסם, בהם היה מומחה ללא תחרות. האלמוות שרכש הצעיר היה בדרך כלשהי מתנה מהמורה. אין מה להפתיע. לו דונבין עצמו נחשב לאלמותי העיקרי בפנתיאון הטאואיסטי.
המסורת מתארת את תהליך הטרנספורמציה (זה עשוי להועיל למישהו): המורה והתלמיד הגיעו לאזור בו צמחו עצי אפרסק. לא פשוט, אבל אלה שנתנו "אפרסקי רוח". האן שיאנג זי טיפס על עץ, אך לא הספיק ליהנות מהפירות. הענף נסדק והוא פגע בקרקע כל כך חזק שהחיים עזבו אותו. כאן קרה השינוי. הוא עלה לשמיים וחזר מייד בחיים, אך כבר בן אלמוות.
מי שלא מאמין יכול לקרוא את הספר "הביוגרפיה השלמה של האן שיאנג זי", שנכתב באלגנטיות סינית אמיתית.
מבלי לסלוח לטעות אתה עושה טעות בעצמך
צריך להיות מסוגל לסלוח לטעויות. ואתה צריך לעזור לטעות. במיוחד אם יש לך קסם.
דוד בכיר, למרות שהיה פילוסוף, עשה טעויות רבות, עבורן שילם פעם אחת עבור עמדתו וההתמדה של הקיסר. לאחר שרצה למגר את הטאואיזם, כתב פעם מסה "על עצמות הבודהא" והגיש אותו למשרד. הקיסר לא העריך את עבודתו של שרו כפי שקיווה הסופר. הוא עצמו היה בודהיסט והתייחס לטאו.
זמן קצר לפני אירוע זה ניסה האן שיאנג לשכנע את דודו ועשה זאת בסינית. כלומר, כך שלא תנחשו מייד. הוא קרא את שיריו, שהזכירו פרחים פורחים מייד. האן יו דרש ראיות, והצעיר הביא אותם. הוא כיסה את האדמה בספל והוריד אותה לאחר דקה. מול כולם הופיע פרח מהאדמה. זה גדל, פרח, פרח ועל שני עלי כותרת הופיעו שירים שנכתבו בזהב. הפסוקים הכילו חיזוי שאיש לא הבין, ורק כאשר הדוד יצא לגלות התברר לו במה מדובר.
בשום מקום לא מוזכר שהוא מחלל מחדש, אבל אחיינו לא רק הסביר את פגיעות העיקשות אליו, אלא גם חזה שהוא יחזור לכס המלוכה. וכך זה קרה. הוא גם נתן תרופה לכל המחלות.
אתה יודע איזה מין בחור הוא היה?
אם יש משהו בביטחון מלא, זה שהוא היה עליז, עליז ויפה. אז הוא נשאר בזכרון העם, באגדות ומסורות.
הוא נחשב כקדוש הפטרון של מוזיקאים וגננים. תמיד היה לו סל פירות וחליל ירקן. כשזה נשמע, פרחים פרחו מסביב וכולם התייחסו לפירות.
בציורים הוענקו לעתים תווי פנים נשיים בפניו, כך שהוא היה יפה. הייתה לו נטייה עליזה ואהבת חיים. כמה שלא כמו קדושים נוצרים! ובכן, בסין, סין אינה אירופה.
