שמורת מוזיאון פסקוב לוקח היסטוריה משנת 1869 הרחוקה. וסילב I.I. העמיד בפני חברת אוהבי האמנות את השאלה מה הצורך ליצור מוזיאון. הסיבה הייתה הממצאים והמתנות, שהחלו להיכנס למרכז הארכיאולוגי באופן פעיל. אך הרעיון לא זכה לתמיכה מהותית, שבלעדיה אי אפשר היה לבצע פרויקט כזה.
שנה לאחר מכן, K.G. איוולנטייב, שהעניק לוועדה ממצאים רבים ושונים משלו: מטבעות, שטרות כסף ואפילו דגימות סלע. קונסטנטין גריגוריביץ 'העלה שוב את שאלת בניין מרווח וקבוע בפני הוועדה הארכיאולוגית.
בבחירת חדר היו חברי הוועדה הארכיאולוגית חלוקים מאוד. חלקם אף הציעו לבנות בניין חדש לחלוטין.
קרן המוזיאון
שמורת מוזיאון פסקוב הוקמה בשנת 1872 בדיוק כדי לשמר את האנדרטאות הכתובות העתיקות מהארכיונים הישנים שבוטלו של העיר (שניתחו בקשר לרפורמה השיפוטית של הקיסר אלכסנדר השני). הם מונו להשמיד, למחוק סחף למכירה, כאילו מדובר בבזבוז נייר בטחנת נייר בסנט פטרסבורג.
עבודה ארגונית
בתחילת המאה העשרים החל ההיסטוריון המקומי ניקולאי פומיץ 'אוקוליץ' קזרין שהגיע לפסקוב, לבצע שיטתיות של כספי המוזיאון, רשם את התיעוד הראשון של כל המגילות במוזיאון הארכיאולוגי. מלאי זה פורסם בשנת 1906 והכיל 368 מונומנטים בתיאורים קצרים. בנוסף, הוא פרסם לוויין דרך פסקוב העתיקה, מדריך הדרכה המשמש עד היום את חובבי העתיקות של פסקוב.
מיקום המוזיאון
מאז 1900, המוזיאון מצא את מקומו הקבוע בתאי פוגנקינסקי. ואז עתר האגודה הארכיאולוגית פסקוב לריבון ניקולאס השני כך שהבניין ההיסטורי הזה הועבר לטובת המוזיאון.
מיתוסים ואגדות
סרגיי איבנוביץ 'פגנקין, שלכבודו נקרא המקום, היה סוחר פסקוב. תחילה, על פי המסמכים, הוא היה רשום כגנן, מכיוון שהיו גני ירק בקטע זה של פסקוב. הוא גם היה ראש המכס וחצר המעגלים, כלומר מפעלי שתייה (לכך היו לו יתרונות חומריים טובים). בזכות שמו, שמועות רבות מסתובבות בתאי פגנקינסקי. יש אגדה כי אוצרות רבים שהשאיר הסוחר, שטרם נמצאו, קבורים בשטח פסקוב.
משפחת המארגנים
תפקיד עצום ביצירת המוזיאון מילא יחידים וביניהם משפחת פאן דר פליט. ניקולאי פדורוביץ 'לא רק הבין את הצורך בהקמת מוזיאון, אלא גם מימן את הקמתו. מספר שנים לאחר מכן, אשתו, האלמנה אליזבת קרלובנה, מממנת הקמת מוזיאון בתאי פוגנקינסקי. Fan de Flit בילה את מרבית הונו על ארגון מוזיאון ועל בניית בית ספר לאמנות-תעשייה (שנבנה בשנת 1903, נשא את שמו).
זה היה צעד ענק ב"כיבוש "המרחב התרבותי.
שנים שלאחר המהפכה
אחרי המהפכה של 1917 הייתה תקופה שפשוט גרמה נזק אדיר לאמנות רוסית קדומה. כנסיות נהרסו, גם מה שהיה בפנים נהרס. אך תושבי פסקוב הבינו כיצד להצילם בשנות השלושים. הם שכנעו את הרשויות המקומיות שצריך להפוך את הכנסיות שנסגרו לסניפי המוזיאון. וכך, כנסיות פסקוב לא רק שלא נהרסו, אלא שכל השרידים נשמרו במקום: האיקונוסטזיס, אייקוני שולחן העבודה, צלבים וכן הלאה.
ואז, בשמורת מוזיאון פסקוב, הוצגו כל כיווני האמנות הסגנונית בציור - אוסף מצוין של נומיסמטיקה וארכיאולוגיה של הציור הרוסי העתיק, כמו גם אוסף נפלא של כסף המיוחס למוזיאון המקדש.
בשנות הארבעים של המלחמה
המוזיאון, מיד עם תחילת המלחמה, ביקש רמת רכבת על מנת להפיק את הערך החשוב ביותר. כתוצאה מכך הוקצתה עגלה אחת בלבד, ולכן הוצאו מעט מאוד חפצי ערך. במידה רבה נשמר אוסף פריטי הכסף, מכיוון שעל פי הוראות המוזיאון, קודם כל, היה צורך למשוך כסף.
פסקוב נכבש על ידי חיילים גרמנים שהחלו להוציא את כל חפצי הערך של המוזיאון. הגרמנים, כשעזבו, ייצאו את הכל בצורה מאוד מסודרת. הייתה יחידה שלמה שעסקה בשליחת ערכים שיטתית מרוסיה לגרמניה. אני חייב לומר שלאותם אייקונים שחזרו למוזיאון ממזרח פרוסיה לאחר המלחמה יש קוד גרמני, ובהצפנה זו הם מראים את הכנסייה ממנה הוצאו. בשובם של הדברים שלאחר המלחמה למוזיאון היה המון בלבול עם המוזיאון מנובגורוד.
ספרים שחוברו בשנות העשרים של ליאפוסטין אלכסנדר סרגייביץ 'ומנהל מוזיאון פסקוב אוגוסט קרלוביץ' ג'נסון מאפשרים לברר את הרכב אוסף המוזיאונים שלפני המלחמה. כאשר פינות חפצי ערך אלה פונו לעיר סובטסק במהלך המלחמה, הם הוחזרו למוזיאון ללא אובדן על פי המלאי.
