המגוון והאיכות של המדיה המודפסת ברוסיה בשלהי המאה התשע עשרה ותחילת העשרים יכול להתווכח עם תהליך הפרסום המודרני. זה היה גידול אמיתי ופריחה של העיתונות הרוסית, שהובחנה על ידי מגוון דעות, אסטרטגיות וטקטיקות של ייצור הדפוס.
אחד ממלכי התקשורת באותה תקופה היה מיכאיל קטקוב (שנות חייו - 1818-1887). על פי רצון גורלו, הוא מצא את עצמו במרכז המגמות העיתונאיות הנוכחיות כאשר החברה הרוסית דנה בהרחבה: החוויה האירופית של פרסום, הניסיונות והאפשרויות ליישם אותה ברוסיה, כמו גם השפעת הדעות הליברליות על גיבוש דעת הקהל.
מאסטרים לעורכים
נולד למשפחתו של פקיד קטנוני ושמאל מוקדם ללא אב, הוא התחיל ללמוד במכון ליתומים ואז כשנתיים נוספות היה סטודנט חופשי באוניברסיטת מוסקבה. בתום הדיון, מיכאיל קטובקוב יוצא לברלין, והוא משפר את השכלתו על ידי השתתפות בהרצאות של פילוסופים פופולריים בברלין, ובמיוחד פרידריך שלינג.
במקרים רבים, כשהוא במצב תזונה, כשהוא נמצא בנסיבות חומריות מוגבלות ביותר, הוא היה באותו זמן במרכז החיים הפילוסופיים והחברתיים-פוליטיים של אירופה. שם התוודע עם בקונין, הרזן, בלינסקי.
אגב, V.G. בלינסקי ניבא אותו הצלחה ספרותית גדולה, וציין כי התקווה של הספרות והמדע הרוסי התרכזה בו. עם זאת, הפובליציסט המפורסם לעתיד קטקוב מיכאיל ניקפורוביץ 'נפרד עם חבריו החושבים והתחום הספרותי, לאחר שהצטרף לאוניברסיטה כמורה. עד מהרה הוא הגן על עבודת התואר השני וקיבל משרה במחלקה לפילוסופיה של אוניברסיטת מוסקבה כתוספת. באותן שנים הוא מתחתן עם הנסיכה סופיה שליקובה, בתו של העורכת לשעבר של העיתון Moskovskiye Vedomosti, שפורסמה באוניברסיטה.
בשנת 1850, כשהמחלקות לפילוסופיה חוסלו במוסדות להשכלה גבוהה ברוסיה, איבד קטקוב את תפקידו. אבל כבר בשנת 1851, הוא מקבל את תפקיד העורך של העיתון במוסקבה. התפקיד העיקרי בבחירת תפקיד זה בגורלו מילא שכר של 2, 000 רובל, בתוספת 25 קופיקות לכל מנוי חדש, כמו גם דירה ממשלתית שהייתה אמורה להיות עבור העורך.
בהתחשב במשימת ההוראה שלו, החל Katkov באי רצון ללמוד תחום חדש, בהתחשב בפעילות זו כמשלמת היטב, אך לא הכרחית. עם זאת, עד מהרה הוא התעניין בזה וכך התרגל לכך במקום חדש שהעלה את תפוצת העיתון מ -7 ל -15 אלף עותקים.
ומאז 1856 הוא החל לפרסם את כתב העת הרוסי שלו "עלון רוסי" במחוז מוסקבה. במאמץ להרוויח כסף מהפרסום, הוא לא הצליח כל כך להרוויח כמו ליצור תחומים חדשים בעיתונות. כתוצאה מכך, הוא התקרב ליצירת כיוון כמו ז'אנר עצמאי של עיתונות ועיתונות מומחים בתחום הפרשנות של חוק המדינה ותמיכה באינטרסים של המדינה.
מגזין "עלון רוסי"
אף על פי כן, בתחילת הביוגרפיה היצירתית שלו, העיתונות הפוליטית הייתה עדיין רחוק ממנה, וזו הסיבה שהכתב העת "רוססקי ווסטניק" היה קיים בתחום הספרות והקיף את הנושאים הפוליטיים הדוחקים העומדים בפני המדינה.
דיון ציבורי נרחב בעמודי המדיה המודפסת עדיין לא היה מקובל; הצנזורה לא אפשרה זאת. לכן, כל חלל היומן הוקדש לסופרי התקופה המודרנית ויצירותיהם.
טורגנייב, טולסטוי, דוסטויבסקי פורסמו כאן, בין הרומנים שפורסמו ניתן היה לראות:
- "אבות ובנים";
- "מלחמה ושלום";
- "אנה קרנינה";
- "פשע ועונש";
- האחים קרמזוב "
כל העבודות הללו, שהפכו לקלאסיקות של הספרות הרוסית, קרן הזהב שלה, פורסמו לראשונה בעלון הרוסי, בעריכת מיכאיל קטובקוב.
העורך לא דילג ושילם בנדיבות את עבודתם של הכותבים. אז ליאו טולסטוי קיבל 500 רובל כסף לגיליון, המקדמה הסתכמה ב 10, 000 רובל. פיודור דוסטויבסקי פרסם כמעט את כל הרומנים שלו ברוסקי ווסטניק.
לפי מספר התפוצה, רוססקי ווסטניק היה השני רק בסקרמרניק (Nekrasov Sovremennik): 5700 עותקים לעומת שבעת אלפים מחזורי סוברמניק.
עיתון בבעלות
מאז שנת 1861 החל Katkov מיכאיל Nikiforovich לחפש יישום רחב יותר של יכולותיו ויכולותיו. הוא השתוקק להתפתחות. בצירוף מקרים מזל, במקביל, החליטה הממשלה להעביר את בית הדפוס של האוניברסיטה יחד עם העיתון "מושקובסקיה וודומוסטי" ליזמים פרטיים.
הליסינג בוצע על בסיס מכרז פתוח, כפי שהיו מכנים זאת כעת - מכרז. כשדיבר על מניות עם פרופסור האוניברסיטה פאבל לאונטייב, זכה קטקוב בתחרות בכך שהציע את סכום השכירות הנוח ביותר בסכום של 74, 000 רובל לשנה.
בתמונה (משמאל לימין) פאבל לאונטייב והדמות הנחקרת.
למרות רצונו של מנהיגים אחרים באוניברסיטה, אושרה מועמדותו של הדייר החדש מיכאיל קטובקוב. ומה -1 בינואר 1863 הוא הפך לעורך העיתון. ואז הוא אפילו לא דמיין שהוא יתרום ליצירה וליצור ז'אנר עיתוני חדש - עיתונות.
במקביל מתרחשים אירועים דרמטיים בחיים הפוליטיים של אירופה: ב -10 בינואר מתחיל התקוממות בוורשה. כל הפרסומים ניסו לשתוק על האירועים העקובים מדם, ורק קטקוב הפך את פרסומו למצע העיתונות הפוליטית, והפיל את מלוא העוצמה של הפילוסופיה האנטי-פולנית והאנטי-מהפכנית לפולמוסים, והפציר בחברה להתכנס סביב המלך ומולדת האב.
לראשונה בתולדות המדיה המודפסת הרוסית, החברה לא רק מקבלת מידע, אלא מקשיבה לחוות דעתו המומחית של העורך.
בדיון גלוי, היחצן הרוסי משפיע ישירות על מצב רוחו של קורא משכיל: בסביבה האצילית, רבים הזדהו עם ההתקוממות ולא ציפו לפעולה מכרעת מצד הרשויות. קטקוב הצליח להפוך את פסקי הדין ומצבי הרוח שלו והשפיע על הרשויות. זה באמת ראוי להערכה!
השיא: מיכאיל קטקוב ופעילות ספרותית
ניתן לומר כי ההצלחות והפופולריות של עיתון הדמות שנחקרה התנגדו למדינה הביורוקרטית, והפכו את דעותיה הפוליטיות של החברה בפומבי. ועורך העיתון, מיכאיל קטקוב, בגיל 45, מצא ייעוד והפך לפרסם הרוסים הראשון.
לפני הפרסום עבודתו הספרותית הייתה כדלקמן.
את הופעת הבכורה שלו עשה עם תרגומים בשנת 1838. תורגם על ידי היינה, גתה, פ. רוקרט, פנימור קופר. מברלין שלח מאמרים על הרצאותיו של שלינג. הוא כתב מאמרים עיתונאיים בהרלד הרוסי, שהפך לאחד המגזינים הספרותיים המובילים במחצית השנייה של המאה ה -19.
חוקרים מכנים את המאמר של מיכאיל קטובקוב "פושקין", שיצא בשנת 1856, מוצר תוכנה. חשובים מבחינת ההשפעה על חברות הן מאמריו על הקהילה הכפרית, על "ההתחלה האלקטיבית".
קטקוב הקדיש תשומת לב רבה לביקורת ספרותית ולמחקר, והעביר את מאמריו למגזינים פופולריים שונים, במיוחד לרשימות סנט פטרסבורג.
המאמרים הביקורתיים הספרותיים בעלי חדות וסגנון מדהימים מוקדשים ליצירותיהם של בני דורם.
לדוגמה, ביקורת על הסיפור "הסוס הקטן והגיבוב" מאת ארשוב מתמלאת בגישה כנה ושנונה להפליא לאבסורדויות שונות בהתפתחות "המופלא" והפנטסטי בספרות הרוסית. מאמר ביקורתי זה פורסם לראשונה בכתב העת בסנט פטרסבורג, בשנת 1840.
בתמונה - שער העיתון הלאומי בסנט פטרסבורג "הערות פנים":
חברים ואויבים במרחב הספרותי
בעונת השיא שלו נקרא העיתון הנחקר "טיימס הרוסי", והפרסום היומי של מאמרי המערכת על ידי העורך איפשר לקטקוב להניח את היסודות למושג "עיתונות פוליטית", תוך יצירת, למעשה, עיתון רוסי בפועל.
בשנת 1863 העיתון Moskovskiye Vedomosti סיפק תמיכה פולמוס בדיפלומטיה רוסית, שעמדה בפני לחץ מצד מדינות אירופה בקשר למרד הפולני. המלה המודפסת מילאה תפקיד מכריע וסייעה לרוסיה להתגבר על המשבר הפוליטי, וקטקוב רכש לא רק את סמכותו של המו"ל, אלא גם פוליטיקאי בעל השפעה.
העורך נאלץ להגן על עמדתו לא רק כנגד "זרים", אלא גם נגד אנשיו לשעבר דעותיהם. לכן, הוא הודיע על כל פרסומיו מחוץ למפלגות כלשהן.
רעיונות מאת מיכאיל קטקוב
החוקרים מציינים כי הרעיון העיקרי של הפובליציסט היה לנסח את עקרון הלאום. שהיא, לדברי קטקוב, למעשה הבסיס לאחדות המדינה.
על פי עיקרון זה, המדינה זקוקה ל:
- חוקים אחידים;
- שפת מדינה יחידה;
- מערכת ניהול מאוחדת.
יחד עם זאת, קטקוב לא רומז על דחיית "שבטים ולאומים" אחרים שהם חלק ממבנה המדינה: הוא תמך בזכותם לדעת את שפתם, לקיים את המסורות, הדתות והמנהגים שלהם.
בני דורו של קטובקוב ומתנגדיו האידיאולוגיים בכל דרך שמנים על רעיונותיו של קטקוב, לא נבוכים בביטויים ובהגדרות.
לדוגמה, ההיסטוריון והפובליציסט פ 'דולגורוקוב כתב על יריבו כך:
… קטקוב הגועש לנצח, שחייב לנבוח לנצח ותמיד לנשוך מישהו, שבכניסותיו תמיד מרחיק לכת אפילו מהממשלה עצמה וכל מי שאינו שותף לדעותיו, מוכרז כעבריין מדינה ואפילו בוגד במולדת.
תמונה של קריקטורה של הדמות הנחקרת, מגוחכת על רעיונותיו למערכת הממלכתית של רוסיה, על בסיס מודלים אירופיים.
לעלות גבוה, אבל כואב ליפול
עם הזמן התגבר תפקידו והשפעתו הפוליטית של קטקוב והגיע לנקודה הגבוהה ביותר בתקופת שלטונו של אלכסנדר השלישי.
משרדו, השוכן בשדרות סטרסטנוי, הופך בשקט למרכז "ממשלתי" בלתי פורמלי, לאורגני השפעה, בו לא נדונו רק ענייני ממשלה, אלא גם דנו בהם, כולל תכנון תנועות רשמיות של אנשים בעלי השפעה, פיתוח צעדים ומקרנים של "צורות נגד".
קטקוב ניסה ישירות להתערב בממשל. אז בהערה לקיסר הוא ניסה להתריע על הסכנה של "פלירטוט" פוליטי עם גרמניה:
שירותי ביסמרק במזרח מסוכנים ומזיקים יותר למען רוסיה מאשר מעשיהם העוינים … שירותיו יתבררו כהונאה … רשע … ייעלם מעצמו, ברגע שתוצא רוסיה עצמאית באירופה בגדולה, ללא תלות במדיניות החוץ, הנשלטת רק על ידי עצמה, מוכרת בבירור, אינטרסים … להיות מחויבים לעזור לאחרים לפתור כל קשיים - זו תהיה השפלה חדשה עבור רוסיה, פירוש הדבר להסתתר תחת מעטה כוחו של מישהו אחר, שהוא עצמו כל כך חזק שהוא שומר אותנו בתלותה, שמשעבדת את אלה או אחר רוסיה.
(קטעים מהביוגרפיה של מיכאיל קטקוב).
עמדה כה עקרונית הרגיזה אנשים בשלטון ואת הצאר אלכסנדר השלישי עצמו. ערב מותו של קטקוב, הוא זומן על ידי הפיקוד הגבוה ביותר לבירה ו"הניח על הפנים ", ובכך למעשה שלל את כל הפריבילגיות. זה היה מכתב אנונימי, שכותביו יוחסו לדמות הנחקרת. לאחר מותו של מיכאיל קטקוב, אלכסנדר השלישי, למד את האמת, חזר בתשובה על צעדו הפזיז ואמר כי "נפל תחת יד לוהטת".
זמן של הישג וליצ'ום חדש
אסור לשכוח את התפקיד שמילא קטקוב בתחום החינוך. זמן פרסום העיתון במוסקבה חל במקביל לעידן הרפורמות והמודרניזציה ברוסיה. בלהט, קטקוב השתתף בדיון בכל הנושאים שהיו חריפים ומכריעים לרוסיה.
התערבות בסכסוך בין תומכי החינוך "הקלאסי" וה"אמתי ", תמך בקטקוב בשר החינוך דאז טולסטוי, שביטל את אמנת הגימנסיה והדגיש את החינוך לחקר השפות העתיקות. אימוץ האמנה החדשה בשנת 1871, לפיו ניתן היה להיכנס לאוניברסיטה רק לאחר סיום לימודיו בגימנסיה הקלאסית, היה הישגם המשותף.
קטקוב היה איש עסקים ובדוגמא שלו החליט להוכיח את היתרונות של מערכת החינוך החדשה. יחד עם החבר הוותיק פ 'לאונטייב הם יוצרים ליסאום פרטי חדש, שכונה באופן לא רשמי קטקובסקי.
הליצ'ום העניק חינוך בגימנסיה במשך שמונה שנים, וכן קורס אוניברסיטאי בן שלוש שנים למשפטים, פיסיקה, מתמטיקה ופילולוגיה, המוסד היה מכוון לילדים של נציגים של חברת עילית.
לבניית קטקוב ולאונטייב משכו השקעות של תעשיינים גדולים. הם עצמם השקיעו עשרת אלפים רובל, הוסיפו את הקמתם של קבלני הרכבות הגדולים פוליאקוב (40 אלף רובל), דרוויז (20 אלף רובל). פון מקר תרם 10 אלף רובל, ועשירים אחרים במדינה לקחו חלק.
החינוך בליסאום התבסס על המודל באוקספורד, אישיותו של תלמיד הגימנסיה הייתה מלכתחילה, מורים (מורים) עבדו. זה היה מוסד חינוך יוקרתי, כדי לכסות את כל ההוצאות, המדינה השתלטה בהדרגה על תחזוקת הליצ'ום בשנת 1872, וקטקוב הפך למנהיג הקבע שלה.
באופן רשמי, שמו של הליצ'ום הוקרה לכבוד בנו הבכור שנפטר של אלכסנדר השני - "מוסקבה ליסעום טסארביץ 'ניקולאס."
בתמונה למטה - ליסאום הקיסרי לשעבר, וכעת אחד מבנייני המכון ליחסים בינלאומיים.
לאחר האירועים המהפכניים בפברואר בשנת 1917, הומרס החל מ- Katkovsky Lyceum וקיבל מעמד של מוסד חינוך משפטי גבוה יותר.
אחרי מהפכת אוקטובר בשנת 1918, נמצא כאן NarKomPros (נציבות החינוך).
ההיסטוריון הרוסי המודרני A.I. מילר, בהערכת תרומתו של קטקוב להתפתחות הפרסום, ההארה והמשמעות ההיסטורית של דעת הקהל, הנה מה שכתב על האיש המצטיין הזה:
והאנשים שהשיח האינטלקטואלי מרח אותם בצבע שחור, אם לא משהו גרוע יותר, אתה פשוט צריך לקרוא. עלינו לקרוא את מה שכתב Katkov על עקרונות החברות במדינה הרוסית. יש הרבה ויכוחים שאני מוכן להירשם אליהם היום.
ענייני משפחה
בעל אופי כל כך תוסס ופעיל, קטקוב היה איש משפחה מצוין. כאמור לעיל, הוא היה נשוי לנסיכה סופיה שאליקובה (1832-1913). נישואים אלה גרמו לתדהמה רבה בקרב חברים, מכיוון שלנסיכה לא הייתה מראה או ירושה. יתרה מזאת, רבים ידעו על אהבתו הנלהבת של קטקוב ליופי במוסקבה דדלוני - בתו של סבא מהגר צרפתי ורופא מפורסם במוסקבה. הצעת הנישואין התקבלה על ידי דדלוני, ההתקשרות אירעה. אך מסיבות לא ידועות, קטקוב ניתק לפתע את כל היחסים עם אהובתו והתחתן מייד עם סופיה פבלובנה.
המאפיין את האיחוד הפתאומי הזה, F.I. טייטצ'ב טען: "טוב, כנראה, קטקוב רצה לשים לב לתזונה." רומז לאינטליגנציה הנמוכה של האישה. עם זאת, ללא קשר לדעותיהם של אחרים, מיכאיל קטקוב ומשפחתו התרבו וחיו בצורה חביבה ושמחה.
ילדים נהדרים, חכמים ויפים הופיעו מנישואין:
- הבכור - פאבל קטקוב (1856-1930) - היה גנרל אלוף, סיים את חייו בגלות בצרפת.
- פיטר (1858-1895), לאחר שהתחנך כעורך דין בליסאום של אביו ואוניברסיטת מוסקבה, השתתף במלחמת רוסיה-טורקיה. אחר כך סיים את לימודיו באקדמיה הצבאית, משנת 1893 שימש כפקיד במשימות מיוחדות תחת המפקד הראשי של מחוז הקווקז.
- אנדריי (1863-1915) במהלך שירותו הפך למנהיג המחוז של האצולה ויועץ המדינה הנוכחי. הוא זכה בדרגת בית המשפט ובתפקיד ג'גרמייסטר. הוא היה נשוי לנסיכה שרבטובה. לאחר שבניהם מיכאיל ואנדריי נפטרו בחזיתות מלחמת העולם הראשונה, בני הזוג בנו על חשבונם את כנסיית השתנות המושיע בבית העלמין ברטסקוי, מחוז מוסקבה.
- לבנו הצעיר של אנדריי קטקוב, פיטר, נולדו חמישה ילדים, וצאצאיו עדיין גרים במחוזות פנצה וסרטוב.
במקרה של האצולה של משפחת קטקוב, M.N. בנות קטקובה:
- ברבריאן - עוזרת כבוד בבית המשפט, אשת הדיפלומט של הנסיך ל.וו. שחובסקי.
- הבת סופיה - הייתה נשואה לברון A.R. אנגלהרדט.
- נטליה - נשואה לצ'מברליין M.M. איבננקו. אחת מבנותיה, אולגה מיכאילובנה, הפכה לימים לאשתו של הברון פ.נ. Wrangel.
- התאומים אולגה ואלכסנדרה, הגורל אינו ידוע.
- הבת מריה - נשואה לתובע הראשי של הסינוד הקדוש א. רוגוביץ '.
סוף החיים
ככלל, אנשים אשר מקפידים על עבודתם לא דואגים לבריאותם, או ליתר דיוק, פשוט אין מספיק זמן לכך. אותו דבר קרה עם קטקוב.
בני דורו וחבריו התלוננו שהוא יכול להירדם ממש במערכת המערכת בקצה הספה, בדרך כלל הוא התייסר מנדודי שינה, הוא לא עקב אחר הזמן, לפעמים בלבל את זמן הישיבות או את ימי השבוע:
במהלך הרגיל של חייו, קטקוב חש ברע, חלה, סבל מנדודי שינה, נרדם במערכת המערכת אי שם בקצה הספה או במכונית הרכבת המהירה של מוסקבה-פטרסבורג, שם קפץ ברגע האחרון. בדרך כלל הוא לא הבחין בין הזמן, תמיד היה מאוחר, התבלבל בין ימי השבוע.
תת תזונה וקיפוח בילדות המוקדמת הובילו לכך שגופתו של מיכאיל קטקוב נחלשה על ידי שיגרון.
כל התנאים השליליים הללו, פעילות עצבים ופעילות יתר הובילו להתפתחות של מחלה כואבת - סרטן הקיבה, ממחלה זו M.N. קטקוב נפטר ב- 1 באוגוסט 1887.
בהלוויה השתתפו מטרופוליטן מוסקבה וקולומנה, שכיבדו את זכרו של קטקוב בנאום הבא:
אדם שלא כיהן בשום תפקיד גבוה בולט, לא היה לו שום כוח ממשלתי, הופך לראש דעת הקהל של עם רב-מיליוני. עמים זרים מקשיבים לקולו ומתחשבים בו באירועיהם.
הפרסומאי והמפרסם המפורסם מיכאיל קטקוב נקבר בבית הקברות במנזר אלכסייבסקי. הוא נהרס במהלך בניית הכביש בראשית שנות השמונים של המאה העשרים. מצבות ושברים של שקעים תת קרקעיים, לוחות ארונות קבורה ועצמות נזרקו יחד עם האדמה.
העובדה שמישהו נקבר מחדש לא ידוע. אבל אולי איפשהו מתחת לאספלט של הכביש נמצאים שרידיו של הנאורות הרוסית הגדולה קטקוב.
