קזחסטן, אחת המדינות הגדולות במרחב הפוסט-סובייטי והמדינה הגדולה במרכז אסיה, בונה בהצלחה מדינת לאום. קזחים הם האוכלוסייה הילידית של מדינה ממוצא טורקי. השורשים הקדומים של האנשים מגיעים משבטי תקופת הברונזה. השבטים והעמים המלחמתיים של מרכז אסיה, הסאקס, המסג'טים וההונים, נחשבים לאבות אבותיו הרחוקים של עם זה. קזחים ברוסיה גרים בקומפקטיות בכמה אזורים שבהם תמיד התגוררו באופן מסורתי.
מידע קצר
בסך הכל יש יותר מ -14 מיליון קזחים בעולם, מתוכם 10.8 מיליון בקזחסטן. הפזורה הראשונה בגדולה הקזחית חיה בסין - כ -1.4 מיליון. רובם גרים באזור האוטונומי שינג'יאנג אוג'ור. מספר הקבוצות האתניות במדינה התחדש בשני גלי פליטים שברחו מהמשטר הסובייטי. קזחים הם עם שסבל מאוד כתוצאה מרעב של שנות השלושים. בין 0.8 ל 1.1 מיליון חיים באוזבקיסטן. הם הגיעו לכאן כשחילקו את המדינה לרפובליקות סובייטיות. קזחים ברוסיה, רק 648 אלף איש, גרים בקומפקטיות באזור אסטראחאן ובאלטאי. גולה גדולה, כ -102 אלף, חיה גם היא במונגוליה. מזלות משמעותיות חיות בכמה מדינות דוברות טורקיה - טורקמניסטן, קירגיזסטן וטורקיה. לקזחסטן תוכנית לתמוך ביישוב מחדש של קזחים אתניים ממדינות אחרות. על פי כמה הערכות, כמיליון אורלימנים (שמם של ארציהם הזרים) עברו למולדתם ההיסטורית. לפני העצמאות, חלקיהם של האנשים לא היו מסוגלים לתקשר. מאז 1992 נערך קורולטאי העולמי של הקזחים, בעל חשיבות היסטורית, שהוא איחוד הקבוצה האתנית שחיה במדינות אחרות, שחלקה העיקרי חי במדינה הלאומית.
אטימולוגיה
הגרסה הבסיסית למשמעות המילה "קזח" היא אדם חופשי, חופשי, עצמאי, נועז. במילון הטורקי-ערבי של סופר לא ידוע בשנת 1245, שהודפס מחדש בשנת 1894, מקורות כתובים מוסלמים אחרים המתורגמים למילה "חסרי בית", "חסרי בית", "נודד", "גלות". בספרות המדעית ישנם מגוון תיאוריות שמקורן של מילה זו. כמה חוקרים הסיקו את משמעות המילה קזח מהמילים הטורקיות להרוג, לסקיט, לנדנד, לברוח. יש גם פנטזיות בלתי מרוסנות לחלוטין. אז כמה חוקרים מראים את האטימולוגיה של המילה מ- kazakh, acny. קבוצה אחרת של מדענים מאמינה כי המונגולים הטביעו את חותמם כאן, כאשר המילה "קסאק-טרגן" מכונה עגלה מסוג מסוים. ישנם כמה חוקרים המקשרים את זה לשם האיגוד השבטי הקווקזי הקדום. לפיכך, אין גרסה מהימנה להסבר המילה "קזחי". ערכיו יכולים להיות שונים מאוד.
קזחים וקוזקים
בתחילה, בלי קשר למוצא המילה קזח, זה לא התכוון לעם, אלא לאדם של נודד אמיץ, נועז וחסר בית. כלומר, המילה לא הייתה בעלת משמעות אתנית או פוליטית. כך נקרא אדם חופשי שהתנתק מעמו, אדונו ומדינתו ונאלץ לנהל את חייו של הרפתקן. ההערכה היא שמכאן הגיעה המילה הטורקית לרוסית. יש לציין כי בשפה הקזחית "қазақ" קרובה יותר למילה "קוזאק", ולא "קזחית". קוזקים ברוסיה כינו אנשים ללא עיסוקים ספציפיים, שהורכבו מהאוכלוסייה הרוסית, שברחו למבואות הרעב ובשרירות שרירותם של המאסטרים. מבחינה היסטורית, מולדתם של האנשים החופשיים הרוסים הראשונים הייתה פרבריה הדרומיים של רוסיה, על גבול ערוץ קיפצ'אק. אנשים כאן נאלצו להתגורר ביישובים צבאיים, כשהם ניזונים משוד ומבצעים צבאיים. העמים הסיבירים המתגוררים בשכונה צירפו את המילה "קזח" למשמעות "מנודה", "בחור טוב שחי לפי מה שהוא משיג בכוח."
בקרב השבטים הטורקיים והאיראניים נהוג היה ללכת לקוזקים לזמן מה. זה נחשב מועיל אם בצעירותו התגורר אדם הרחק זמן מהציוויליזציה, האכלה, ציד, גניבת עדרי סוסים. אדם מכל לאום, עשיר או עני, יכול היה להצטרף אליהם. במשך זמן מה, סולטנים וחאנים עתידיים רבים היו קוזאקים. בתחילת המאה ה- 16, מספר גדול של חמולות ושבטים דוברי טורקיה שהגיעו לכאן מאזורים דרומיים יותר כבר התגוררו בשטחה של קזחסטן המודרנית. השם "קוזקים" הוקצה להם סוף סוף. כעת השתמשה במילה זו בכדי לקרוא גם לקבוצה האתנית וגם לקהילה החופשית. מאז, תושבי מדינה גדולה זו מכנים עצמם קזחים. השם הרשמי המודרני, קזחים, הוא הגרסא הרוסית למילה הטורקית "קוזאק". ברוסיה, במשך זמן רב, האתנוסים קיבלו את השם "קירגיז" או "קירגיז-קייסאקי", שהיה קשור לטעויות של פקידים. השימוש הכתב הראשון במילה "קזח" במקורות רוסיים הוא משנת 1822, במילונים הוא מופיע בשנת 1865. ברמה הממלכתית, השימוש במילה נרשם בשנת 1936 בקשר לחטיבה המינהלית החדשה.
אתנוגנזה
קזחים הם אומה השייכת לגזע הקטין בדרום סיביר, מעבר בין הקווקז למונגולואידי. במראה, אנשים נחשבים הומוגניים למדי הן בתיאור והן במונחים מדידים. מצפון וממערב, דמויות קווקואידיות נפוצות יותר. גברים ונשים מאוכלוסיית קזח הם בעלי שיער כהה ישר וחזק. באוכלוסיית האזורים הדרומיים יש צמיחה גדולה יותר של זקן וקו שיער, כאן מצוין התדירות המרבית של חלק צר בעיניים. אפיקנתוס נמצא בכשליש מהאנשים. מחקרים גנטיים מודרניים הראו כי לרבים יש אב זכר משותף עם רוסים, 18% מהקזחים הם בעלי קבוצת ההפלוג R1a1. רובם שייכים לקבוצה המונגולית. Haplogroup C3 מונה 42%, בעוד שיותר מאלף מהם הם צאצאים ישירים של ג'ינגיס חאן. כ -12% הם צאצאי העמים הקווקזים (קבוצת ההפוגל G1 -12%), העמים הפנו-אוגריים - 5%, הערבים - 2%.
גיבוש אומה
היווצרות העם הקזחי התרחשה בהשפעת תערובת ארוכה של שבטים נוודים מגוונים. השבטים האריים (השייכים לעמים דוברי איראן), שחיו בתקופות קדומות מהדנובה ועד אגם ביימל, מילאו תפקיד חשוב באתנוגנזה של האומה. תלוליות סיתיות נמצאות ברחבי קזחסטן. באחד מהם, מריצה איסיק ליד עלמה-אתא, נמצא "לוחם הזהב" המפורסם, שהפך לסמל של מדינת קזחסטן המודרנית. אזכור שבטי סאק, אחד העמים הסקתיים, הוא מימי הרודוטוס (אלף המאה לפני הספירה). באלף הראשון לספירה היו ערבות קזח אזור של הגירה מתמדת. ראשונים הגיעו ההונים, אשר איכלסו את השטחים שמצפון לסין. שבטים דוברים טורקיים שונים מאלטאי עברו לכאן מאחוריהם. השלב האחרון של הטורקיזציה התרחש מאמצע האלף הראשון, אז טריטוריה זו הפכה לאזור השפעה של שבטים דוברים טורקיים שונים. אבות אבותיהם של קזחים מודרניים הפכו לבסוף למונגולואידים רק לאחר הכיבוש המונגולי, אז שטחה של קזחסטן הפך לחלק מעדר הזהב. האומה החלה להתגבש מקבוצה של שבטים דוברי טורקית ומונגולית (למשל, ניימנס, קרייטס, ארגינים, חזארים, קיאטס, דולטות). ועכשיו כל נציג העם מכיר את משפחתו שלו, שהגיעה מאחד השבטים האלה.
שפה
השפה הקזחית היא חלק מקבוצת המשנה של Kypchak של השפות הטורקיות. שפות דומות בקבוצה זו הם עמים רבים מהמרחב הפוסט-סובייטי, למשל בשקיר, קומיקס, טטרים וקזחים. נציגים של עמים אלה יכולים בקלות לתקשר זה עם זה בשפת האם שלהם. השפה הטורקית העתיקה, שממנה יצאה קבוצת שפה זו, מהמאה החמישית עד המאה ה -15 הייתה שפת התקשורת הבין-אתנית ברוב יבשת אירופה. אפילו בעדר הזהב נערך תיעוד כולל בטורקית. היווצרות שפה הקרובה לקזח המודרני החלה במאה ה 13-15. עד ראשית המאה העשרים הייתה שפה ספרותית משותפת של הטורקי, שממנה נפרדו לימים שפות מקומיות, כולל קזח. כמובן שלכל אחת מהשפות הללו יש תכונות פונטיות משלה. לדוגמה, ברוב השפות הטורקיות המילה "שלוש" נשמעת כמו uch, ובקזחית - ush. לכן בתקופות הסובייטיות, כאשר היו הלוואות גדולות מהשפה הרוסית, הם השתנו בהתאם לתכונות אלה. לדוגמה, המילה "מחוז" נשמעה כמו אחת באוזניים.
בשפה המודרנית של הקזחים, אין חלוקה לניבים, אך ישנם שלושה ניבים, ששטח החלוקה שלהם תואם בערך את שטחם של שלושת הז'וזות (הח'נאטים הקזחים הקדומים). בשפה המדוברת על ידי נציגי הקבוצה האתנית בסין, מונגוליה, ישנם הבדלים באוצר המילים שהתעוררו במשך יותר מ- 70 שנות חיים נפרדות. מרבית הקזחים המודרניים (יותר מ- 75%) דוברים רוסית.
כתיבה
המונומנטים הכתובים הראשונים שהתגלו בשטחה של קזחסטן מתוארכים למאה 6-7 והוצאו להורג על ידי הכתב הרופי הטורקי העתיק. ממצאים כאלה התגלו ברחבי החלל האירו, ממונגוליה ועד קירגיזסטן. הכתובות נערכו כולל על פני אבנים, מטבעות, עצמות, כלי בית, מה שמלמד על השימוש הנרחב בכתיבה. חפצים ארכיאולוגיים עם כתיבת דגימות נשמרים במוזיאון המדינה הקזחית. בתחילה, באלף-בית הרוני היו 24 אותיות וסימן מילים, בגרסאות מאוחרות יותר היו 38 אותיות. עם התפשטות האיסלאם בראשית המאה העשירית, יחד עם הדת, אימצו עמים טורקיים רבים יחד עם דת את האלף-בית הערבי. כמובן שהוא הותאם באופן משמעותי לנורמות של שפות מקומיות. כעם, הקזחים התאסלמו רק במאה ה -18, וכמו עמים נוודים רבים, לא הקדישו יותר מדי זמן לדת. חלק קטן של קרוא וכתוב באוכלוסייה החל להשתמש בכתב ערבי. בשנת 2012, הארה הקזחית א 'בייטורסינוב תוקנה את הכתיבה הקזחית על בסיס גרפיקה ערבית. הוא הוסיף אותיות ספציפיות והסיר תווים שלא השתמשו בהם. האיות החדש, מה שמכונה האלף-בית החדש, משמש עדיין לקזחים החיים בסין, איראן ואפגניסטן. בתקופה הסובייטית תורגמה השפה לראשונה לאלף-בית הלטיני בשנת 1929, ובשנת 1940 לאלף-בית הקירילי. עד שנת 2025 מתוכנן לתרגם שוב את השפה הקזחית לאלף-בית הלטיני. האלף-בית החדש כבר אושר ובשנת 2022 תחל ההוראה מכיתה א '.
דת
כמו עמים רבים ביבשת, אבותיהם של הקזחים היו עובדי אלילים. הם אילשו את הטבע, את שמי הנצח וסגדו לרוחות אבותיהם. מאפיין ייחודי של דת כזו היה התחושה של קרבה בין אדם לסביבה הטבעית. אמונה כזו (טנגריאן בהגדרתו של גומילוב) העניקה לנוודים ידע ויכולת לחיות בהרמוניה עם הטבע. המסורות האתניות של הקזחים, מנהגי השבט היו קשורים קשר הדוק לאמונות ופולחנים פגאניים. עד כה נשמרו כמה מנהגים פגאניים בטקסים מודרניים, למשל טקסי היטהרות באמצעות אש בנישואין והשכבה ראשונה של ילד בעריסה. הדרך הנוודית הטילה את מאפייניה הלאומיים על האיסלאם המאוחר. האיסלאמיזציה של אוכלוסיית קזח ארכה כמה מאות שנים, החל מהאוכלוסייה המיושבת בסמירצ'יה. ולאט לאט התפשטה בין הנוודים, שבמשך תקופה ארוכה לא היו דתיים במיוחד. כעת הקזחים הם מוסלמים סונים, שרובם מקפידים על טקסי אסלאם, או לפחות על חלקם. לדוגמא, טקס ברית מילה וטקס קבורה נערכים תמיד בהתאם לכללים הדתיים. נכון לעכשיו ישנם 2700 מסגדים במדינה, בתקופה הסובייטית היו 63. באופן כללי, קזחים הופכים לעם יותר ויותר דתי.
תחפושת לאומית
כל תחפושת לאומית משקפת את ההיסטוריה, המנהגים ותנאי החיים שלה. התחפושת הלאומית המודרנית של הקזחים נוצרה תחת השפעתם של עמים רבים עימם התקשרה הקבוצה האתנית. סוגים מסוימים של הלבשה עליונה לאומית הם מעילי פרווה, גלימות לבד, בדומה לבגדים סקיתיים, ששרידיהם נמצאו בערמות קדומות. מאז אותה תקופה, גרבי הלבד עם התבנית בחלקו העליון וכובעי הלבד המחודדים הם בעלי ההיסטוריה שלהם. מעט אחר כך הופיעו מוטיבי נוי בעיטור הבגדים, כולל דפוס "קרן האייל", שבפרשנויות שונות נותר אחד המוטיבים העיקריים. מההונים וטורקים העתיקים הגיעו קישוטים עם לוחות מתכת, אבנים צבעוניות, אמייל ודגן. כמה סוגים של תחפושת לאומית הושאלו מטורקים העתיקים, למשל, כיסוי ראש הנשים של ז'אוליק; אחרים נמנים עם ההונים, כמו סוג חצאית הנדנדה Beldesche. בתקופה שבה שבטים טורקיים החלו לשוטט בקזחסטן, כולל הקיפצ'קים והקרלוקים, לבד וכלי כסף הפכו פופולריים מאוד. באותה תקופה הופיעה דרך שמאל ריח של בגדים. אוקאכוב מאפיין בגדי גברים ונשים כאחד. סוג הביגוד העיקרי הוא שאפאן, שמאז המאה ה- 9 הוא לובש על ידי כלל האוכלוסייה, ללא קשר למגדר ולמעמד החברתי. חלוקי רחצה תפורים מבדי זמש, צמר, משי וכותנה, תלוי בהכנסה. ובימינו, לאורחי הכבוד מקבלים תמיד כובע וכובע, כובע מחודד עשוי לבד. תחפושת נשים מחולקת ללבושות, תלבושות של נשים נשואות וקשישות.
לאחר העצמאות מתרחשת תחייה של מנהגים מסורתיים ותמונות של קזחים בתלבושות לאומיות כבר אינן נדירות.
