לאקים הם תושבי צפון הקווקז. זה מעט יחסית במספר, אך מסורות, שפה ותרבות ייחודית מבדילים אותה ממאות לאומים אחרים של דגסטן. במאמר נכיר את ההיסטוריה והמנהגים של העם המדהים הזה. אנו לומדים את ההיסטוריה של מקור לאומיות הצריף, בו מתגוררים נציגיו. נכיר בפירוט את המסורות והתרבות שלהם.
מקום מגורים
אוכלוסיית דאגסטן היא רב לאומית. בסך הכל יש 102 לאומים. בין המגוון הזה בולטת הלאום של הלאק. היכן גרים נציגי העם הזה?
הם מאכלסים את החלק המרכזי של דאגסטן, שבזכותם נקרא לקיה. לאום זה עדיין שולט בתחום זה. זה מאוכלס בצפיפות מאוד במחוזות לאק, קולינסקי ונובולאקסקי.
בהרי הקווקז, תנאי חיים קשים מאוד. שלג יכול ליפול בקיץ. יערות הגדלים בשפע למרגלות נעדרים. פירות וירקות למעשה לא מבשילים. התזונה של לאקס אינה מגוונת. הדיאטה מורכבת מקמח, בשר, גבינה ועשבי תיבול שגדלים בהרים.
אבל כאן יש יתרונות. האוויר בהרים נקי מאוד, טרי ושקוף. ובזכות השמש הבהירה, הבנות - נציגות לאום האגם (בתמונה למטה) - הן הבעלים של הלחיים הגסומות ביותר בדאגסטן.
פרות בחלק המרכזי של צפון הקווקז, בגלל הטבע, הן מיניאטורות מאוד, המענגות על התיירים.
מספר הלקסים
לאום זה אינו רב. על פי המפקד האחרון, לאומיות לאסקה מונה כ -160 אלף נציגים. רובם (86 אלף איש) גרים בבירת דאגסטן - מחצ'קלה.
תולדות העם
מחלוקות על מקור לאומיות לאסק נמשכות זמן רב. הסיבה היא שמקורות רבים מזכירים את השבטים שאכלסו את צפון הקווקז מאז ימי קדם, אך יש להם שם אחר בכל המסמכים. כיום אי אפשר לחלוטין להבין איזה סוג של אנשים מדובר. התקווה נותרה כי לימוד נוסף והשוואה של הנתונים יסייעו לפתור את תעלומת ההיסטוריה הזו.
למרות מעטה המסתורין, ישנן סיבות רבות להאמין שמדינה קמה בקרב אנשי לאסקה של אחד הראשונים בדגסטן. ההערכה היא שבתחילת עידן שלנו הייתה איחוד של כל יישוביה לאחד. כך קמה בירת לאקיה ההיסטורית - קומוך.
המאבק על תחום ההשפעה
במאה השישית, דגסטאן ההררית הייתה חלק מנכסי פרס: בהוראת המלך נבנה כאן מבצר. במאה ה- XIII, שטח זה הפך לחלק מהח'ליפות הערבית. קומוך נכנס לתפקיד מרכז הסחר והפוליטיקה בקווקז. במאה ה- XV התמוטטה האימפריה והעוצמה עברה לחאן, עזרה בממשל הופקדה על מועצת הוויזארים ומנהיגי הצבא.
טורקיה, רוסיה ופרס נלחמו בינם לבין עצמם למען הזכות לבסס את השפעתם כאן. תושבי הקווקז נאלצו להילחם למען חירותם ועצמאותם. רוסיה, בסופו של דבר, הצליחה לכבוש את העם ההר הגאה הזה, אך רק לאחר המהפכה בשנת 1917 הפכו חיי הלקסים בדגסטן ראויים.
זמנים סובייטים
עם עלייתם לשלטון של הקומוניסטים, תושבי ההרים הפכו לחינוך זמין. אם לפני שחלק גדול מאוכלוסיית לאקס אפילו לא הצליח לקרוא, הפכו נציגי האומה העתיקה הזו לרופאים, טייסים, סופרים ואפילו מדענים מצוינים. צעירים ביקשו ללמוד ולרכוש מקצוע ראוי.
בתקופת סטאלין יושבו 1, 500 משפחות היבשות מחדש במחוז נובולאקסקי למקום שגורש לדגסטניס למרכז אסיה. בתיהם נהרסו. 26 כפרים נהרסו חלקית ו -18 לחלוטין. מהעולים נשללה הזכות לתקשר עם קרובי משפחה במשך ארבע שנים.
לאחר קריסת ברית המועצות
בשנת 1991, לאחר שובם של הילידים, נאלצו הלקסים לעזוב את בתיהם. הוקצו לו אדמות מצפון למחצ'קלה וכספים להקמת יישובים חדשים. לעתים קרובות הכסף לא הגיע ליעדו, והאזור המיועד להתיישבות, ככלל, התגלה כלא מתאים לחיים. אבל האנשים לא ויתרו.
בשנת 2011 אומץ הדגל וזרוע הנשק של מחוז קולינסקי, ובשנת 2013 - לקסקי. לאחר קריסת ברית המועצות, החינוך איבד מעט את הרלוונטיות שלו, אולם כיום הנוער שם שוב את העדיפות שלהם בלימודים וכניסה לאוניברסיטאות.
עמילי מכס ומסורות
כיום שבעים אחוז מהלאקים גרים בערים. למרות זאת, מנהגי העם מועברים מדור לדור. תושבי הקווקז מסבירי פנים מאוד והם יקבלו כל אורח כיליד. מכיוון שתנאי החיים בהרים קשים, לקס תמיד מוכנים לעזור למישהו שקשה כרגע. כל בעיה נפתרת במשותף. השכנים נפגשים ועובדים יחד על מטרה משותפת.
כל נציג לאום לאסקה מכיר את ההיסטוריה של כמה דורות של אבותיו. לא משנה כמה קרבה רחוקה עשויה להיות אנשים אלה, הקשרים המשפחתיים ביניהם חזקים מאוד. כל lakitsya מעריך את המוניטין שלו. לאחר שביצע מעשה לא ראוי הוא מסכן את כל המשפחה, מכיוון שהשכנים יזכרו זאת במשך כמה דורות.
לאקס שלט פולחן של גברים. בהתאם, ילדים גדלים. בנים מגיל צעיר מרגישים כמו גברים במשפחה, לומדים להיות אחראים ולקבל החלטות. בנות גדלות נשיות. מנעולים שומרים על ההרמוניה שלהם עד זקנה, הם בעלי אופי פעיל ושומרים על הבית במצב מושלם. במשפחות האהבה לילדים שולטת, כבוד לזקנים, טיפול בקשישים.
לכל כפר שפה משלה, השונה משמעותית מהספרות, כמו גם טקסים משלו לפיהם מתקיימות חגיגות והלוויות. זה משמש לאירוע לבדיחות זו על זו, מכיוון שללאקס יש חוש הומור נפלא. למוזיקה יש חשיבות רבה עבורם, אך העיקר בשירי הנצלים הוא הקול, כך שזמרים טובים כאן זוכים לכבוד מיוחד.
טקסים
לאקים הם עם עתיק. לאורך מאות שנות קיומה הוא צבר מסורות רבות, ולכן כל החגים מלווים בטקסי חובה. לפגוש כמה מהם.
משא ומתן לחתונה מנוהל על ידי שדכנים, שהם קרוביהם של החתן. אסור לו לבקש באופן אישי את ידי הכלה. המשא ומתן נמשך שלושה ימים. אם ניתן להגיע להסכמה, מבצעים טקס מעבר. ואז נקבע תאריך חתונה. עד היום על הכלה לתפור תחפושת לבעלה לעתיד, והוא, בתורו, מכין עבורה שמלת משי ותכשיטים.
שבעה ימים לפני החתונה מביאים קרובי משפחתה של המתנה לילדה מתנות וחינה, המצוירת בכפות הכלה. לאחר הליך זה, אסור לה לעזוב את הבית עד לחגיגה.
ביום שנקבע, תהלוכת החתונה עוברת מבית הכלה לחתן. פניו של המכוסה מכוסה במעטה. בחצר החתן נעשית אש ומונחת שטיח עליו מדרכה הכלה. הילדה מפוזרת בדגן וממתקים, ואמו של הבחור מתייחסת לדבש לעתיד עם הכלה. ואז הכלה אמורה להביט במראה ולהיכנס עם חמותה לבית לחדר שהוכן עבורה, שם יגיע החתן בחצות. הנערה ברגע זה יושבת לשולחן המונח, זו ששמה ניגשת ומנסה כיבוד, שלאחריהם נשואים הזוג הטרי לבד.
בבוקר אישה צעירה הולכת על מים. שם היא פוגשת על ידי צעירים. הילדה חייבת לתת להם כופר. לאחר שהביאה מים, האישה נותנת לבעלה לשתות את זה. לאחר מכן, לילדה יש את הזכות לקחת משק בית בבית.
הלוויית הלייקים מלווה בקינות בהן באים לידי ביטוי כל התחושות והתנחומים לקרובי הנפטר. בשנה הראשונה שלאחר הלוויה מציינים חמש פעמים תאריכי זיכרון. בנוסף, יום רביעי הוא יום אחד כזה, מכיוון שהאמינה כי המנוח ביום זה של השבוע מגיע לבית.
לפני הלידה האם המצפה חוזרת להוריה, שם היא נשארת עוד ארבעים יום. במים לאישה הניחה נייר ועליו כתובה תפילה. צרור קש מובא מהמסגד, מבעיר אותו ומגבן את האם המצפה.
שבוע ימים לאחר לידתו של התינוק, מוזמנת אישה מכובדת לבית, שחייבת להכניס את התינוק לעריסה. ואז כל הקרובים מתכנסים ובוחרים באופן קולקטיבי את שם התינוק, לרוב, הוא שייך לבן משפחה שנפטר. למחרת, אדם מכובד מהסוג מגלח את ראשו של הילד. תלתלים נשקלים גם הם תמורת כסף, שמשקלם תואם את מסת השיער החתוכה, קונים ממתקים ומחלקים לשכנים.
במשך ארבעים יום התינוק נשמר על ידי הזקנים. אסור לגשת למבוגרים עם נשק או עם זהב. הקמיע של הילד הוא סכין או מטאטא. לרחצה שלו משתמשים רק במכולה מעץ, שסביבה מצוירת מעגל עם פחם כדי להגן עליו מפני הרע. ארבעים יום לאחר מכן, האם והילד חוזרים הביתה, קרובי משפחה עוזרים להם לשאת את הנדוניה, הפילף והחלבה של התינוק.
חגים
מדי שנה, 22 ביוני, עוד לפני עלות השחר, מטפסים הלקסים על הר ווטסילו, שם הם חוגגים את תחילת הקיץ. עם קרני השמש הראשונות הם מבקשים את כל הברכות לעצמם. ואז, על פי הטקס, כולם מבצעים ריקוד חגיגי ואוכלים ארוחת בוקר על ההר. עד הערב, הלייקים נהנים ומתפללים.
בסתיו, לפני הקציר, עורכים הנצחים חגיגה. הם מתפללים ואוכלים בשר טלה.
כמו כולם, לאקס חוגג את השנה החדשה. הם שורפים מדורות וקופצים מעליהם. אז הנצלים מנקים מחטאים. בנוסף, הלקים מילאו סירי חרס בקש, הציתו אותם וזרקו אותם מההר. זה נראה כמו סוג של הצדעה.
באביב, במהלך הגשם הראשון, הלקים יוצאים לרחצה כדי להיפטר ממחלות. בחודש מרץ בוחרי הרים בוחרים לילה עם ירח מלא ומבלים את התלם הראשון, ומביאים את הארץ הביתה. הוא האמין כי בדרך זו אתה יכול להגדיל את השגשוג ולהשיג אושר.
נימוס
אם הנביא יחזור לביתו לאחר היעדרות ממושכת, כל הכפריים יבקרו אותו ויקבלו את פניו. במקרה שאבל התרחש באחד השכנים במהלך היעדרותו, על החוזר לבקר אותם.
בימים עברו, אם לאק הרג את קרוב משפחתו, נקמה הייתה הכבוד של משפחת המנוח. כדי להימנע מכך, עבריין היה צריך להתעטף בבד לבן ולהיצמד לחזה של האם של הקורבן, והפך לאח של הנרצח.
