נזרוב מיכאיל ויקטורוביץ '- פובליציסט, סופר, דתי וציבור ידוע. הוא מונרכיסט, מייסד בית ההוצאה לאור הרוסי. ידוע מאוד ככותב "אותיות 500/5000", שגרם לשערוריה בינלאומית. מאמר זה יציג ביוגרפיה קצרה של הכותב.
לימוד
מיכאיל נזרוב נולד בשנת 1948 במשפחת מהנדסים. סבא רבא שלו - כומר וסבא - קצין לבן, נורה בשנת 1920 על ידי הבולשביקים.
לאחר שסיים את לימודיו בקולג 'בשנת 1967, הצעיר עזב לאי דיקסון כדי לעבוד שם כחשמלאי. נזרוב עבד גם בתחנת הקוטב של קייפ צ'ליאוסקין. אבל אז הוא החליט לסיים את לימודיו.
בשנת 1975 סיים מיכאיל את המכון הממלכתי במוסקבה. מ 'טורזה, מגן על תעודת מתורגמן. אחר כך נסע לעבוד באלג'יריה. שם המתין נצארובה לעמדת המתרגם בבניית מפעל מתכות.
גרמניה
באלג'יריה הגיעו נציגי הק.ג.ב למיכאיל והציעו שיתוף פעולה. הסופר העתידי סירב ונעלם עם אשתו. בשנת 1975 היגר לגרמניה. באופן טבעי, באופן לא חוקי. במדינה החדשה הוא עבד כמזכיר המנהל של מגזין פוזב והיה למייסד האגודה הלאומית הרוסית. כמו כן, נזרוב מיכאיל היה חבר באיגוד העיתונאים הגרמני ובאיגוד העבודה העממי.
בעודו בגרמניה, הוא חיבר כמה אוספים: "אנחנו צריכים רוסיה גדולה", "רוסיה חוזרת לורד", "אתה לא יכול לחיות בלי אלוהים", וכו '. מיכאיל שלח לעתים קרובות ספרות כזו לברית המועצות. לצורך כך, בשנים 1985-1986, הוא אפילו יצא למספר נסיעות עסקיות ארוכות. נצארוב ביקר בכל ערי הנמל הגדולות של צפון אמריקה.
בשנת 1987 גיבור מאמר זה הפך לפרסום עצמאי. ניתן לקרוא את עבודותיו בפרסומים כמו "עכשווינו", "מוסקבה", "הראלד הרוסי" ואחרים.
פעילויות ברוסיה
בשנת 1994 חזר מיכאיל נזרוב לפדרציה הרוסית למגורים קבועים וקיבל את תפקיד מזכיר התאחדות הסופרים. הוא גם הפך לחבר הנהלת איגוד העם הרוסי, תנועת הכוח והארגון הנוצרי הרוסי. חרוצים עצומים אפשרו לו לעסוק בכמה פרויקטים בבת אחת.
1996 הוא המועד בו הקים מיכאיל נזרוב את ההוצאה לאור Russkaya Idea. ספרים עם תוכן פוליטי, היסטורי ואורתודוקסי הפכו להתמחותו העיקרית. אנחנו הולכים רחוק יותר.
מכתב 500
אנשים רבים מכירים את מיכאיל נזרוב כמחבר ההודעה. מספר אנשי תקשורת, פוליטיים, דתיים וציבוריים כינו את המכתב הזה אנטישמי. דעה דומה חולקה משרדי החוץ הישראליים והרוסיים.
בפרט אלכסנדר ורחובסקי (ראש מרכז זכויות האדם בסובה) בדו"ח השנתי שלו "אנטישמיות בפדרציה הרוסית" משנת 2005 דיבר גם באופן לא מחמיא על נזרוב. הוא כתב שמיכאל שילב את המיתוסים הקלאסיים של הקונספירציה היהודית עם הפרשנות האנטישמית ל"שולחן ערוך ". התוצאה היא תיאוריה שלפיה כל הארגונים היהודיים מונחים ביחס לאנשים בני לאומים אחרים רק על ידי רעיונות "שנאים" ולכן הם כפופים לאיסור.
"מכתב 5000"
אך לטענת משרד התובע, הודעה זו לא הפרה את החקיקה של הפדרציה הרוסית. לא היה מידע בטקסט של הערעור המניע את הקוראים לפעול נגד דת, גזע, אומה או יחידים כלשהם. בהמשך, מיכאיל נזרוב יזם הודעה נוספת, שנקראה "מכתב 5000" (הנתון פירושו מספר המנויים). לאחר פרסום הערעור, התקשורת החלה לכתוב מאמרים דיבה על מחברתה. זה זעם מאוד על הנוצרים. אחרי הכל, אנשי דת אורתודוכסים רבים חתמו על המכתב, כולל 50 כמרים.
מנהיגים יהודים ניסו שלוש פעמים להגיש הליכים פליליים נגד מ 'נ' נזרוב. הם ראו את "מכתב 5000" שלו כאמצעי להסתה לשנאה אתנית. אך כל הטענות נדחו על ידי התובע.
נציגי ארגונים רבים כינו את נצרוב "אנטישמי" ו"נאצי ". מיכאיל ויקטורוביץ 'לא סבל עלבונות והכפשות, לאחר שהגיש נגדם תביעה. אך כל הטענות נדחו בפני הכותב.
צפיות
על פי מספר מקורות, כולל מדענים מאוניברסיטת תל אביב, גיבור המאמר הזה הוא תומך פעיל בתעמולה אנטישמית, וגם מכחיש את השואה ועלילת הדם.
לדברי נזרוב, ברוסיה יש כת יהודית תלמודית העוסקת בהרג.
במקביל, מיכאל ויקטורוביץ 'מכחיש את אמינותם של הפרוטוקולים של ציון החכם. נצארוב יודע על מקורם השקרי. עם זאת, הסופר מאמין שהפרוטוקולים משקפים מציאות אובייקטיבית. ואדים רוסמן (מומחה באנטישמיות) ציטט שוב ושוב את קביעתו של נזרוב בנוגע לקיומה של קונספירציה יהודית-חופשית.
לדברי סמיון שרני (היסטוריון), מיכאיל ויקטורוביץ 'במאמרו שכותרתו "פרל הארבור בבולשאיה ברונאיה" הביע גישה חיובית כלפי הנאציזם. לדברי נזרוב, הדקירה בבית הכנסת במוסקבה עוררה על ידי היהודים עצמם. הם עשו זאת כדי להשיג את הדברים הבאים:
- דיכוי חזק יותר נגד אנטישמים.
- לגליזציה של הרחבת מבני הצבא של "הגנה עצמית יהודית".
- הסחת דעת מהקוד השנוא "שו"ע".
- הכנת האדמה למאבק בהוראה האורתודוכסית.
במאמרים אחרים האשים הכותב את הישראלים בשחרור מלחמת העולם הראשונה. הוא טען שהספר "שולחן ערוך" קובע אכזריות כלפי נוצרים, שמספר היהודים בקרב הצ'קיסטים עלה על 70%, והבולשביקים עצמם זיהו את כוחם שלהם עם היהדות.
לדברי מיכאיל ויקטורוביץ ', על המבנה הסוציו-אקונומי של רוסיה לשלב סוגים שונים של רכוש. נצארוב טוען כי המדינה צריכה להחזיר את שדות הגז והנפט שנמכרו ללא תמורה. כמו כן יש להכניס מונופול ממלכתי על כל התעשיות הרווחיות ביותר: מיצוי אבנים יקרות, יהלומים, זהב; מכירת מוצרי טבק ואלכוהול; נשק, טכנולוגיה גרעינית וחלל.
