פילוסוף פסימי, לא רציונליסטי המכחיש את מרבית המושגים והרעיונות - כך הופיע ארתור שופנהאואר לקהל הרחב. אבל מה גרם לו להיות כזה? האם היא דחפה בדיוק לתפיסת העולם הזו? הוא תמיד האמין שהרצון הוא אבן היסוד של החיים, הכוח המניע שהפיח בנו חיים ומפקד על התודעה. ללא הרצון, לא היה שום ידע ואינטליגנציה, שום התפתחות של אדם במה שהוא נמצא כעת. אז מה דחף אותו לדרך ההשתקפות הזו?
שנות ילדות
הפילוסוף העתידי ארתור שופנהאואר, שתאריך לידתו נופל ב- 28 בפברואר 1788, נולד במשפחתו של איש עסקים וסופר. מגיל צעיר אביו ניסה להחדיר לילד אהבת עבודתו, אך לא הצליח בכך. ארתור קיבל חינוך מדי פעם: במשך מספר חודשים בלה האבר, עם בן זוגו העסקי של אביו בגיל 9, ואז למד ברינג ', בבית ספר עילית - בגיל 11, ובגיל 15 הצעיר עובר ללמוד בבריטניה. אך המסעות לא הסתיימו במקום ובמרחב קצר הוא ביקר במספר מדינות אחרות באירופה במשך שנתיים.
המשפחה
הקשר של הוריו של שופנהאואר היה קשה. בסופו של דבר אביו עזב את המשפחה, ובהמשך התאבד. אמא הייתה כל כך קלת דעת ועליזה, עד שפסימיסט ארתור לא היה חסר סבלנות לחיות איתה זה לצד זה, ובשנת 1814 הם נפרדו, אך המשיכו לשמור על יחסי ידידות. זה עוזר לפילוסוף הצעיר להכיר הרבה מכרים מעניינים ושימושיים בקרב הבוהמה של אותה תקופה.
בגרות
לאחר סכום גדול למדי בחשבון בנק וחי מריבית, שופנהאואר ארתור נכנס ללמוד באוניברסיטת גוטינגן כרופא. אך שנתיים לאחר מכן הוא הועבר לאוניברסיטת ברלין ושינה את הפקולטה לפילוסופית. זה לא אומר שהוא היה סטודנט חרוץ. ההרצאות לא משכו אותו והביקור הותיר הרבה את הרצוי, אך הוא בחן את השאלות שבאמת הדאיגו את הפילוסוף העתידי בכל המטוסים, בניסיון להגיע לליבת הבעיה. כאלה היו למשל הרעיון של שלינג לרצון חופשי או תיאוריית האיכויות המשניות של לוק. תשומת לב מיוחדת הוקדשה לדיאלוגים של אפלטון ולבניית קאנט. בשנת 1813, שופנהאואר ארתור הגן על עבודת הדוקטורט שלו על החוק של סיבה מספקת. ואחרי זה הוא מתחיל לעבוד על העבודה העיקרית שלו.
יצירות פילוסופיות
כדאי לקחת בחשבון כמה יוצא הדופן היה הפילוסוף ארתור שופנהאואר. עובדות מעניינות נחשפו לחוקרים שמיינו את הערותיו האישיות. כפי שהתברר, אי שביעות רצון מקצועית, צמא תהילה וחולשה עוררו את הכותב, מה שהביא למתקפות הפוגעות ולעיתים קרובות לא הוגנות על מתחרים לכאורה מתחת לעטו.
בשנת 1818 ראה אור הספר הראשון, העולם כרצון וכייצוג, אך הציבור הרחב או הקהילה המדעית לא התייחסו אליו לחלוטין. המו"ל ספג הפסדים, והפילוסוף קיבל גאווה פצועה. כדי להשתקם בעיני עצמו, הפילוסוף הגרמני הצעיר ארתור שופנהאואר מחליט להעביר הרצאות באוניברסיטת ברלין. אך מכיוון שהגל לימד שם באותה שעה, התלמידים התעלמו מהפרופסור הצעיר עם השקפתו העגומה על החיים. לא רוצה להיות מושא ללעג או לרחמים, הכותב יוצא לאיטליה, הרחק מהמולת האוניברסיטה. אך שנה לאחר מכן הוא חוזר שוב לנסות את מזלו שוב בדרך של המורה. אפילו מות האויב בשנת 1831 לא הפך את הקורס לפופולארי יותר, והצעיר עוזב את ההוראה לנצח.
מעבר דירה. החיים מאפס
כשהוא עוזב את ברלין עקב מגיפת הכולרה ועובר לפרנקפורט, נולד רווק חדש - ארתור שופנהאואר. הפילוסופיה הייתה קצרה ונדירה, אך עדיין הבזיקה את חייו. אז, הוא קיבל פרס מהאגודה המלכותית הנורווגית עבור המאמר שלו. פרסומיו עדיין לא היו פופולריים, וההדפס המחודש של הספר, המחולק כעת לשני כרכים, הוכיח שוב ככישלון. השליליות, המיזנטרופיה והייאוש גדלו יותר ויותר בשופנהאואר. הוא החל לשנוא את כל הפילוסופים בכמויות גדולות ובאופן פרטני, במיוחד את הגל, שהדביק את כל אירופה ברעיונותיו.
מהפכה
"ומחר הייתה מלחמה …" לא, כמובן, לא הייתה מלחמה, אך לאחר המהפכה של 1848-1849 תפיסת עולמם של האנשים, בעיותיהם, מטרותיהם והשקפותיהם, השתנתה מאוד. הם התחילו להסתכל בצורה מפוכחת ופסימית יותר על המציאות הסובבת אותם. זה איפשר להופיע הזדמנויות שארתור שופנהאואר לא לא הצליח לנצל. הפילוסופיה הצליחה להשתלב בקצרה בביטויים האפוריסטיים והעצות ששמחו את בני ארצם. פרסום ספר זה הביא לפילוסוף את התהילה והתהילה שעליה חלם.
