אחד המאפיינים החשובים ובו זמנית מורכבים של פעילותו של מורה מודרני הוא מושג כה מורכב כמו תרבות פדגוגית. בהתחשב באופי הרבגוני של התהליך החינוכי הן בבית הספר המודרני והן במשפחה, יש לציין כי הגדרתו, המציין בבירור מה זה, אינה כה פשוטה. אך בכל זאת, ננסה לעשות זאת, תוך התחשבות ברעיונות של אנשי חינוך סמכותיים של מאות השנים האחרונות והווה, מגמות מודרניות בהתפתחות התרבות והחברה.
מורכבות ההגדרה
להגביל את מושג התרבות הפדגוגית להגדרה כלשהי, אפילו קיבולתית, קשה כיום. הקושי העיקרי נובע מהבנת מהי תרבות. הרבה נכתב עליה היום, רק ההגדרות שלה הן יותר מחמש מאות. נקודת הבעיה השנייה היא מורכבות הפעילות הפדגוגית. מושגים ספקולטיביים שונים לא יתנו תמונה מלאה על מושא המחקר שלנו.
הבעיה השנייה היא הקושי להגדיר את גבולות הפדגוגיה. זה לא סוד שחלק עצום מאוכלוסיית העולם צריך לפעול כמורה.
נקודת הבעיה השלישית היא שהתרבות המודרנית כיום הפכה לזרם סוער, בו ישנם מרכיבים רבים המסבכים את תהליך החינוך האישי.
סוגיות תרבות
מטמורפוזות של העשורים האחרונים: שינוי במשטר הפוליטי, התהוותה של חברה פתוחה ועליית קצב הגלובליזציה השפיעו משמעותית על תחום התרבות. תפקידה המשתנה של המדינה בהתפתחותה התרבותית של החברה, היעדר המונופול על מה שמכונה תרבות, הביא לכך שבנוסף לחופש הבחירה והביטוי היצירתי, הופעתו של מוצר תרבותי באיכות נמוכה הפכה לתוסף משמעותי. במקום חופש הבחירה קיבלנו את היעדרו, שבא לידי ביטוי בכך שלא היה מה לבחור ממנו.
שידור אורח חיים פרו-מערבי הביא לאובדן משמעותי של כבוד למורשת הלאומית. העניין בתרבות הרוסית המקורית ובמסורותיה מתחיל כעת להחיות בהדרגה.
החלפת אידיאלים רוחניים על ידי חומרים הופכת אדם לצרכן של כל מיני סחורות ומוצרים, וחוסר ההזדמנות לרכוש את שני אלה מגביר את המתח החברתי בחברה.
בעיות התרבות הופכות להיות יותר ויותר ברורות עם צמיחתן של בעיות חברתיות אחרות, וכל זה בדרך מסוימת משפיע על תהליך החינוך, שכיום בתוך המשפחה מוגבלת למשימה לספק רק צרכים חומריים. מכוני החינוך הורידו גם הם את הרף שלהם, והפכו לחוזרים חוזרים של ידע מיושן באריזה חדשנית.
דעות ותאוריות
חוזרים למושג התרבות הפדגוגית, אנו מציינים כי הוא צעיר למדי. הופעתו נובעת מהעובדה שבחברה המודרנית יש מעבר מהשקפות טכנוקרטיות על תהליך הלמידה להומניטארי. עמדות סמכותיות משתנות לגישה דמוקרטית ובקשר זה האחריות של המורה גדלה. יש לקבוע לא רק מדדים, אלא גם את רמת איכות החינוך. על סמך זה, יש צורך במושג כזה כמו תרבות פדגוגית.
יש התפתחויות תיאורטיות רבות בכיוון זה, בהתחשב בהיבטים שונים של בעיה זו: תקשורתית, מוסרית, אתית, היסטורית, טכנולוגית ואפילו פיזית. במחקריהם המאוחדים מאוחדים בכך שהם מייצגים את התרבות הפדגוגית כהשתקפות של התרבות הכללית, הבאה לידי ביטוי במאפייני הפעילות הפדגוגית של המורה ומתממשת בסגול תכונותיו המקצועיות.
תיחום ממושגים קשורים
במסגרת המאפיינים האיכותיים של פעילויות המורה, בנוסף למושג הנדון, משתמשים גם באחרים הדומים במשמעותם: תרבות מקצועית, כשירות ואחרים. הבה נקבע את מקומם של כל אחד מהם במערכת המאפיינים התרבותיים של המורה.
באשר לסמכות, ניתן לצטט את חוות דעתו הסמכותית של A.S. מקרנקו, שהאמין כי מיומנותו של המורה נובעת מרמתו במקצוע ותלויה ישירות בעבודתו המתמדת והממוקדת של המורה בעצמו. השילוב של שני המרכיבים החשובים ביותר הללו מאפשר לך לקבל מצוינות פדגוגית. במילים אחרות, כשירותו של המורה, שהיא תנאי הכרחי להיווצרות ופיתוח שליטתו, מאפשרת לנו להוות חלק מהותי מהתרבות הפדגוגית.
כאמור, תרבות פדגוגית היא חלק מהתרבות הכללית של מורה מודרני. ניתן לייצג את התרבות המקצועית של המורה מכמה צדדים:
- יחס זהיר לסדרי העדיפויות המשתנים במהירות בחינוך וגידול;
- בעל דעה פדגוגית משלך;
- מקוריות העולם הרוחני של אישיותו של המורה;
- העדפות בבחירת שיטות, טכניקות הוראה וכו '.
יש לציין כי מערכת המאפיינים המוצגת מאפשרת לנו לקבוע את הקשר בין תרבות מקצועית לפדגוגית. כאמור, לא רק מורים אלא גם הורים עוסקים בפעילות פדגוגית. כלומר, יש להם גם סוג זה של תרבות. מערכת המאפיינים שלעיל מבהירה את פעילות המורה ולכן ניתן לטעון כי התרבות המקצועית היא חלק בלתי נפרד מהפדגוגי. זה האחרון יכול להיות מיושם ברמה המקצועית על ידי מורים ומורים, ועל ידי משתתפים אחרים שאינם מקצועיים בתהליך החינוכי (בדרך כלל הורים).
כמה מילים על משתתפים אחרים בתהליך הפדגוגי
קחו בחשבון את תופעת התרבות הפדגוגית של ההורים. באופן כללי ניתן לייצג אותה כרמה מסוימת של מוכנות ההורים לגידול ילדים. זה תלוי מה יהיו תוצאות התהליך.
הרעיון כולל מספר אלמנטים:
- להורים יש אחריות נאותה לילדיהם;
- גיבוש הידע הדרוש אודות חינוך הילד והתפתחותו;
- פיתוח מיומנויות מעשיות לארגון חיי הילדים במשפחה;
- תקשורת אפקטיבית עם מוסדות חינוך וחינוך (גן ילדים, בית ספר);
- תרבות פדגוגית של הורים.
התרבות הפדגוגית ברמה זו היא סכום הידע השונה: פדגוגיה, פסיכולוגיה, רפואה ומדעים אחרים.
על תפקיד הרעיונות בפדגוגיה
הרבה כבר נאמרו על כך היום. רעיונות פדגוגיים שונים באו לידי ביטוי בזמן של אריסטו ואפלטון, ליאו טולסטוי וגריגורי סקובורודה, A.S. מקרנקו ו- V.A. סוכומלינסקי.
אחד הרעיונות המפורסמים ביותר של האחרון היה העדיפות של התהליך החינוכי לפני הלמידה. המורה המבריק יצר את הרעיון שלו על בסיס ערכים אוניברסליים ומוסריים, תוך מתן עדיפות להתפתחות אישיותו של הילד.
כיום הרעיונות הפדגוגיים של הקלאסיקה לא איבדו את משמעותם, אך יחד עם זאת נדרשים חדשים. לכן כנסים, שולחנות עגולים וצורות אחרות של חילופי חוויות והפקת רעיונות חדשים פופולריים כל כך בימינו.
כשהוא מציין את חשיבותם של רעיונות אלה, המורה המפורסם S.T. שאצקי אמר שהם היו אלה שפתחו דרכים חדשות הן בתחום העיסוק בפדגוגיה והן במדעיה.
תכונות של תקשורת בין מורה לתלמיד
תקשורת מקצועית ופדגוגית היא מערכת שלמה של אינטראקציות בין מורה לתלמיד, המיושמת לצורך הכשרה וחינוך. מרכיבי המערכת נקבעים על פי מספר מאפייני התלמיד ותלויים בגיל, ברמת המוכנות, במאפייני הנושא הנלמד.
מומחים מבחינים בין שתי מערכות:
- מערכת אובייקט הנושא, בה מיושמת המורה כדובר, והתלמיד הוא מאזין, היא נקראת גם מונולוגית;
- נושא-סובייקטיבי, שבו המורה והתלמיד נמצאים בתקשורת רציפה, נמצאים בדיאלוג.
כיום השנייה נחשבת לפרוגרסיבית יותר, מכיוון שהיא מאפשרת לתלמיד להשתתף באופן פעיל בתהליך הלמידה. צורה זו של השיעור מאפשרת לתלמיד להבין במהירות את הנושא, והמורה נותן את האפשרות להעריך באופן אובייקטיבי יותר את הידע של התלמיד.
