איש ציבור, סופר, מחבר ספרים ידועים לשמצה, ולדימיר איסטארקוב מעורר רגשות סותרים. הוא פונה לזהותם הלאומית של אנשים, תוך שהוא מפיץ דעות המוכרות כקיצוניות. מסלול חייו של אדם זה מפותל ומלא קשיים.
משפחה וילדות
ולדימיר אלכסייביץ 'איוואנוב (איסטרקוב) נולד בשנת 1949 במוסקבה. הדבר העיקרי שהוא מדבר תמיד על אבותיו הוא שכולם היו רוסים. זה חשוב ביותר עבורו, מכיוון שהוא מקדם את הרעיון הרוסי המקורי וצריך להיות לו הזכות להפיץ את התפיסה הלאומית שלו. אביו היה חייל, אמו הייתה רוקחת בקטגוריה הגבוהה ביותר. וללדימיר הייתה אחות גדולה, עבדה כרוקחת. בתקופה הסובייטית זו הייתה משפחה טיפוסית שחוותה את כל הקשיים והשמחות עם המדינה: שיקום אחרי המלחמה, קשיי התקופה הסובייטית, אך הורים הצליחו להעניק לילדיהם חינוך הגון, וזה היה רגע חשוב להתחיל בימים ההם. ולדימיר למד בבית הספר ה -310 במוסקבה, אותו סיים בשנת 1966.
חינוך
מיד לאחר הלימודים נכנס ולדימיר לאוניברסיטה ראויה - המכון להנדסת אלקטרוניקה במוסקבה, בפקולטה למתמטיקה שימושית. בזמן שלמד באוניברסיטה למד בבית הספר לחינוך למוזיקה מספר 1 במחוז מוסקווורצקי בבירה, למד לנגן בגיטרה. מאוחר יותר מיומנות זו הייתה מועילה לו כאשר שיתף פעולה עם הרכבים ווקאליים ואינסטרומנטליים רבים. ואז נוצר טעמו המוסיקלי. ההתמכרות שלו היא מוסיקה עממית, קלאסית וג'אז.
כמו כן, בתקופה זו, אימן איבנוב במחלקה הצבאית של MIEM, לאחר מכן קיבל את הדרגה הצבאית של רב החובל בשמורת כוחות התקשורת.
לאורך כל חייו, איבנוב נכנס רבות לספורט, יש לו דרגות בשחמט, טניס, והוא נהנה משחייה ולחימה יד ביד.
הוא למד באוניברסיטה ולדימיר היטב, גילה הבטחה והחליט לעסוק במדע.
קריירה מדעית
לאחר שסיים את לימודיו באוניברסיטה בשנת 1972, קיבל ולדימיר איבנוב משרה במכון המחקר המדעי לציוד אוטומטי כעוזר במעבדה. מעל 16 שנות עבודתו ב- NIIIAA עבר מעוזר מעבדה למהנדס מוביל וראש תחום. נושא המחקר שלו היה מערכות בקרה אוטומטיות לחיילים אסטרטגיים, ועד היום מערכות אלו אומצו על ידי הצבא הרוסי. בנושא זה, הוא הגן על התזה בשנת 1982. בשנים 1983-1984 לימד משרה חלקית במכון הממלכתי להנדסת רדיו, אלקטרוניקה ואוטומציה במוסקבה. זה היה סוג של תפקיד חובה, מכיוון שאוניברסיטה זו הכשירה את אנשי ה- NIIAA, וב 5-6 קורסים הוקצו סטודנטים לעובד מכון כדי שיוכל לבחור את הנכונים לעבודה עתידית.
בשנת 1985 עבר איבנוב למכון המחקר המדעי למערכות אוטומציה כסגן מנהל המדע. הוא הפך למעצב הראשי למערכות תכנון בעזרת מחשב, עסק בפיתוח מערכות ייעודיות. הוא גם עבד בקבוצה של טיכומירוב כדי ליצור מערכות תרגום מכונות לספרות מדעית וטכנית. בהמשך, פעילותו הייתה קשורה בהבאת התוכנית לצורתה הסופית וארגון יישומה על בסיס מסחרי. זו הייתה תקופה של פיזור המדע, כל מכון מחקר חיפש דרכים להרוויח כסף, ואיבנוב מצא את עצמו בתחום זה.
ולדימיר אלכסביץ 'איבנוב פרסם 52 מאמרים מדעיים, חלקם עדיין מסווגים. תחומי המחקר שלו היו קשורים ליצירת מערכות בקרה אוטומטיות למגוון אובייקטים מורכבים.
תקופות המדע התקיימו קשה, אפשר היה להתפרנס רק על ידי מאמץ גדול יותר, ובשנת 1988 עזב איבנוב את עבודתו במכון מחקר לעסוק בפעילויות חברתיות ופוליטיות.
דרך קומוניסטית
בשנת 1973 נשלח איבנוב ללמוד באוניברסיטת מרקסיזם-לניניזם בתפקיד. מוסד חינוכי זה היה קיים כדי לאמן אידיאולוגית קאדרים מובילים ואת האוכלוסייה כולה. זו הייתה אוניברסיטה אידיאולוגית לחלוטין, בה המרצים הסבירו מהם היתרונות של חברה קומוניסטית על פני כל האחרים. איבנוב למד בפקולטה לפילוסופיה ובמשך שנתיים הצליח לנתח בפירוט את המושג מרקסיזם ולניניזם. הוא סיים את לימודיו באוניברסיטה בשנת 1975 בהצטיינות. אימון זה שינה באופן קיצוני את השקפותיו של ולדימיר, הוא הבין כיצד המערכת הסובייטית עובדת, למד מה צריך לעשות כדי להצליח בכך, אבל הוא שנא בכל תוקף את רעיונות המרקסיזם. אז הוא הגיח ממוסד חינוכי אידיאולוגי כאנטי סובייטי נלהב, אך עד כה לא פירסם השקפות אלה. קשה לעשות זאת, לשרת במכון צבאי סודי, אם אינך רוצה לאבד את העבודה האהובה עליך.
בשנת 1979 הצטרף ולדימיר איבנוב למפלגה הקומוניסטית של ברית המועצות. הוא עשה זאת לא מסיבות אידיאולוגיות, אלא מכיוון שזה היה תנאי הכרחי למי שרצה להמשיך בקריירה במדע, ובעיקר במכון חשאי.
בשנת 1989 ה- CPSU הזכיר לאיבנוב שהוא חבר המפלגה. הוא נקרא להפסיק את פעילותו החברתית, אך לא הצליח לשכנע. בעניין זה הוא גורש מהמפלגה בגלל תסיסה ותעמולה אנטי-סובייטית. זה הוביל לתחילת הרדיפה. בשנת 1990 נאלץ איבנוב להתפטר משירות הציבור, מכיוון שהקיום שם נעשה בלתי נסבל.
פעילויות חברתיות
מתחילת הפרסטרויקה החל איבנוב להפגין בגלוי את השקפותיו הימניות. בשנת 1988 נבחר למזכיר התנועה הסוציו-פוליטית "החזית העממית הרוסית", שחבריה היו גם ו 'סקרלטוב, ו' פדייב, ש 'וודובין.
בשלב זה הפך איבנוב לדמות תקשורתית בולטת ואז הופיע ולדימיר אלכסייביץ 'איסטארכוב בזירת הפעילות הציבורית. שם המשפחה איבנוב נעשה בולט מדי עבור הפעיל.
בשנת 1990 ניסה ולדימיר איסטארכוב להיכנס לסגניו של המועצה העליונה של הפדרציה הרוסית, אך הקומוניסטים הצליחו להוציא אותו מהבחירות.
בשנות ה -90 הפעיל דיבר רבות בעצרות, בכנסים, בקונגרסים, קידם את השקפותיו, אשר התגבשו בתאוריה אינטגרלית יותר ויותר.
ולדימיר איסטארכוב כפטריוט הגן באופן פעיל על הבית הלבן בשנת 1991 ו -1993, הוא בירך על השינויים, בתקווה לטוב.
מאז שנות ה -90 איבנוב שיתף פעולה עם עסקים קטנים שונים, אך עיקר פעילותו - הארה - עוד הייתה לפנינו.
הספר "מכה של האלים הרוסים
דעותיו הפוליטיות של ולדימיר אלכסביץ 'התפתחו לתיאוריה במיינסטרים של הניאופגניות ורוסופיליה. ולדימיר איסטארכוב, שהביוגרפיה שלו קשורה באופן בלתי ניתן לתנועה הלאומנית, כותב את יצירתו הפרוגרמטית. יצירה אנטישמית מובהקת זו קוראת לאומה הרוסית לזכור את שורשיה ולדחות את כל הדברים השטחיים: הנצרות, המבנה החוקתי של המדינה, גורשים את היהודים ומתחילים לחיות לפי הכללים שלה. למרות התוכן המעורער, לא ניתן לשלול מחברו של "מכה האלים הרוסים" את כישרון השכנוע, הוא כותב בצורה חיה, וזה עובד היטב עבור קהלים מסוימים.
הטרדה והאשמה
מאז סוף שנות ה -90 הוטרד ולדימיר איסטארכוב. מותחים עליו ביקורת בגלל דעות רדיקליות וערעורים קיצוניים, והרשויות מעכבות אותו לא פעם בעצרות לאומניות. ספריו של ולדימיר איסטארכוב הפכו שוב ושוב לנושא המשפטי. הוא עבר סדרת אוניות שמשכו תשומת לב רבה יותר לאדם ולתיאוריה שלו. באחד הראיונות דיבר איסטארכוב בלהט רב ובצבעים עגומים על כך שהוא היה נתון לסדרה מכוונת של בתי משפט כדי להכיר סוף סוף ביצירה "מכה של האלים הרוסים" כקיצוני בשנת 2013.
