המגוון הקיים של תורות פילוסופיות מודרניות מאשש שוב כי ככל שמגוון הדמויות, הסוגים וצורות הפעילות האנושיים גדלים, כיוונים פילוסופיים מעניינים ופחות דומים העולים. השקפותיו של הפילוסוף תלויות ישירות במה שהוא עושה בחיי העולם. פלורליזם בפילוסופיה הוא אחד הכיוונים שעלו עקב המגוון של צורות הפעילות האנושית.
ההבדל בין פילוסופים
החלוקה הוותיקה והבסיסית ביותר בפילוסופים היא לחומרנים ואידיאליסטים. המטריאליסטים רואים את מושאי ההתבוננות שלהם דרך "הפריזמה" של הטבע. מושאי ההתבוננות העיקריים באידיאליסטים הם הצורות הגבוהות ביותר של חיי הרוח והחברה האנושית. ישנם שני סוגים של אידיאליזם: אובייקטיבי - הבסיס הוא התבוננות בחיים הדתיים של החברה; וסובייקטיבי - הבסיס הוא חייו הרוחניים של אדם. חומרים עוברים מהעולם למוח האנושי, ואידיאליסטים עוברים מאדם לעולם.
אם חומרי חומר מנסים להסביר את העלייה דרך התחתון, אידיאליסטים עוברים מהיפך ומסבירים את התחתון דרך הגבוה יותר.
מכיוון שפלורליזם בפילוסופיה הוא חזון של מדענים של עולם בו המגוון של ראשי התיבות מנוגדים זה לזה, חשוב להיות מסוגלים להכיר סוגים אחרים של השקפות עולם של קבוצות אחרות של פילוסופים. זה הכרחי כדי להבין טוב יותר את ההבדלים ביניהם. יש חלוקה נוספת של פילוסופים - לאי-רציונליסטים, רציונליסטים ואמפיריציסטים.
המונח "רציונליזם" מתורגם מצרפתית לרציונליזם, מילה זו באה מתוך הרציונליזם הלטיני, שבתורו הוא מהיחס הלטיני. יחס פירושו אינטליגנציה. מכאן נובע שמושג הרציונליזם מטיף לרעיון חשיבות התבונה בחיי היומיום. ואי-רציונליזם, להפך, דוחה את המשמעות הגבוהה של התבונה בחיי אדם.
הרציונליסטים מייחסים סדר. הם מוכנים לפרש את כל הלא ידוע והלא מזוהה אך ורק בעזרת הידע.
אי-רציונליסטים אוהבים השקפת חיים כאוטית, נוטים לאפשר כל דבר, אפילו הכי מדהים. אנשים כאלה אוהבים פרדוקסים, חידות ומיסטיקה. היקף הלא נודע והבורות הוא עבורם רעיון יסודי של החיים.
אמפיריזם הוא הגזמה, מוחלטת של החוויה האנושית ודרך החשיבה האולטימטיבית. זהו מושג ביניים, גשר בין רציונליזם לאי-רציונליזם.
פלורליזם בפילוסופיה
למרבה הצער, בפילוסופיה לא תמיד ניתן למצוא תשובות, מכיוון שמדע זה נוטה להיתקל בכל מיני סתירות. אחת השאלות הקשות ביותר שקשה לפילוסופיה לתת תשובה מוגדרת היא: "כמה יסודות עמוקים בעולם קיימים?" אחד או שניים, או אולי יותר? בתהליך מציאת התשובה לשאלה נצחית זו נוצרו שלושה סוגים של פילוסופיה: מוניזם, דואליזם, פלורליזם.
פלורליזם בפילוסופיה הוא פילוסופיה של הכרת קיומם בעולמם של מספר גדול של עקרונות וגורמים אינטראקציה. המילה "פלורליזם" (מלשון פלורליס - רבים) משמשת לתיאור תחומי החיים הרוחניים. ניתן למצוא פלורליזם בחיי היומיום. לדוגמה, במדינה אחת מותר קיומן של דעות ומפלגות שונות. קיומן של השקפות בלעדיות בו זמנית מותר גם על ידי פלורליזם. זה מה שפלורליזם. ההגדרה של פלורליזם היא פשוטה ביותר, קיומם של כמה רעיונות, עקרונות וגורמים הוא טבעי לאדם ואינו דבר שאינו שגרתי.
פלורליזם בחיי הדיוט
אם אתה מסתכל לאחור, ניתן למצוא פלורליזם בחיי היומיום הפשוטים. מה אני יכול לומר, הוא נמצא בכל מקום. למשל, פלורליזם בהבנת המדינה מוכר כבר לכולם. כמעט בכל מדינה, ישנו פרלמנט בו יכולה להיות נוכחת אחת ממספר מפלגות. יש להם משימות שונות, ותוכניות ממשל ורפורמה יכולות להיות שונות זו מזו. מגוון כזה של כוחות פוליטיים ותחרותם הוא חוקי לחלוטין, והתנגשות אינטרסים, דיונים בין תומכי מפלגות שונות אינם דבר יוצא דופן. העובדה שקיימים כוחות שונים בפרלמנט מכונה מערכת רב-מפלגתית. זו פלורליזם בהבנת המדינה.
כפול
כפולות היא תפיסת עולם פילוסופית הרואה בעולם את ביטוים של שני עקרונות מנוגדים, שהמאבק ביניהם יוצר את מה שאנו צופים סביבו, והוא גם יוצר מציאות. להתחלה הסותרת הזו גלגולים רבים: טובים ורשעים, יין ויאנג, לילה ויום, אלפא ואומגה, זכר ונקבה, האדון והשטן, לבן ושחור, רוח וחומר, אור וחושך, חומר ואנטימטר וכו '. ה. פילוסופים ובתי ספר פילוסופיים רבים קיבלו כבסיס לתפיסת העולם של הדואליות. על פי דקארט ושפינוזה, לדואליות יש מקום חשוב בחיים. אפילו אצל אפלטון והגל, במרקסיזם ("עבודה", "הון") אפשר לעמוד בתפיסת עולם כזו של שני ניגודים. לפיכך, מושג הפלורליזם שונה מעט מהדואליות בגלל הבדלים ברורים.
פלורליזם בתרבות
בנוסף לפוליטיקה, פלורליזם יכול להשפיע על תחומים רבים אחרים בחיי אדם, כמו תרבות. פלורליזם תרבותי מאפשר קיומם של מוסדות חברתיים ותחומים רוחניים שונים. לדוגמה, הנצרות מחולקת לקתוליות, אורתודוכסיה ופרוטסטנטיות. חוסר העקביות הזה של הכנסייה מאשר את נוכחות הפלורליזם בתחום התרבותי של האדם. פלורליזם מניח שלקבוצות שונות באוכלוסייה יש את הזכות לממש את עצמן ואת צרכיהן התרבותיים. ככלל, אדם יכול להתבטא בחופשיות ולהגן על נטיות הערך שלו בתופעות המשמעותיות עבורו. פלורליזם אידיאולוגי מאשר באופן חוקי כי המדינה מכירה במגוון האידיאולוגי, ואין אידיאולוגיה אחת.
מוניזם
הבסיס לתפיסת עולם זו הוא רעיון קיומה של התחלה אחת בלבד. מוניזם יכול להיות חומרני או אידיאליסטי. במובן הצר, פלורליזם בפילוסופיה הוא מושג פילוסופי, ההפך ממוניזם, שבו יש הרבה ישויות עצמאיות שוות ערך אשר לחלוטין אינן ניתנות לצמצום להתחלה מסוימת, אפשר לומר, הפוכות ישירות זו מזו, שונות באופן קיצוני. בצורה הראשונה הוא מחשיב רק חומר, ובבסיס האחיד השני הוא מאשר את הרעיון, התחושה, הרוח. מוניזם, לעומת זאת, הוא תורת אחדות, המנוכרת אותה באופן דרסטי ממושג כמו "פלורליזם פילוסופי".
פילוסופיה מעשית
הפילוסופיה המעשית רודפת כוונות טובות, דרך מחשבה ותקשורת, מניעה אנשים לפעולות ומעשים נכונים והפיכתם מפעולות שגויות, צבעוניות שליליות, שגויות. במילים פשוטות, הפילוסופיה המעשית מסוגלת להשתמש בכוח המחשבה כדי להשפיע ישירות על מוחם של אנשים בתהליך של תקשורת פשוטה.
תכונות של פלורליזם
מעניין לציין כי המונח "פלורליזם" הוצג על ידי ה 'וולף בשנת 1712. בתולדות הפילוסופיה לא לעתים קרובות ניתן לפגוש פלורליזם עקבי, כמו למשל מוניזם עקבי. פלורליזם במרחב הציבורי נפוץ מאוד, כפי שכבר הוזכר פעמים רבות. פלורליזם אידיאולוגי תורם להכרת החוק ואיחודו, ובמיוחד לחוקה, למגוון התורות האידיאולוגיות, כמובן, אם הם לא קוראים לאלימות, אינם מסיתים מחלוקת לאומית או אחרת. מבנה ממלכתי בולט מאשר את עקרון הפלורליזם בעצם קיומו. רבים מייחסים את התפשטות השקפת העולם הזו לעובדה שיש הרבה מאוד אנשים, כמו דעותיהם, וכולם מגוונים למדי בגלל הבדלים תרבותיים, ערכיים והיסטוריים.
דוגמטיות וספקנים
פילוסופים מחולקים גם לכלבים וספקנים. פילוסופים דוגמטיים טובים בכך שהם יכולים גם לפתח את רעיונותיהם ולהביע אחרים, ולא את מחשבותיהם. הם מקיימים ומתווכחים עליהם, ככלל, ברוח התפלספות חיובית, חיובית, קונסטרוקטיבית. אבל פילוסופים ספקנים הם ההיפך הגמור מפילוסופים דוגמטיים. הפילוסופיה שלהם קריטית, הרסנית. הם לא מייצרים רעיונות, אלא רק מבקרים זרים. פילוסופים דוגמטיים הם פילוסופים, ממציאים או חושפים. פילוסופים סקפטיים הם נבלות, מנקים, לא תתן להם הגדרה אחרת.
סובייקטיביסטים, אובייקטיביסטים, מתודולוגים
סובייקטיביסטים, אובייקטיביסטים ומתודולוגיים ראויים לתשומת לב מיוחדת. פילוסופים אובייקטיביים מתמקדים בעיקר בבעיות וחוסר השלמות של העולם והחברה. פילוסופים כאלה כוללים חומרנים, אונטולוגים, פילוסופים טבעיים. פילוסופים סובייקטיביים ממוקדים בצורה צרה יותר ומתמקדים בבעיות החברה, החברה והאדם בפרט. רוב הפילוסופים, הפילוסופים של החיים, האקזיסטנציאליסטים, הפוסט-מודרניסטים קשורים ישירות לפילוסופים כאלה. פילוסופים מתודולוגיים מבינים את היתרונות של צורת תוצאות הפעילות האנושית. כל מה שהוא ממציא, משאיר מאחור ויישאר בידי האדם, הוא תחום פעילות ובסיס דיונים של פילוסופים ומתודולוגים. אלה כוללים ניאו-פוזיטיביסטים, פרגמטיסטים, פוזיטיביסטים וכן נציגים של הפילוסופיה הלשונית, פילוסופיה של המדע.
פלורליזם קלאסי
אמפדוקלס נחשב לפלורליסט קלאסי המכיר בשני עקרונות עצמאיים. בתורתו, העולם מסומן בבירור ומיוצר על ידי ארבעה יסודות - מים, אדמה, אוויר ואש. הם נצחיים ואינם משתנים, ולכן אינם משפיעים זה על זה, ומעברים זה לזה לא שגרתיים עבורם. תיאוריה זו מסבירה שבעולם הכל קורה באמצעות ערבוב של ארבעת היסודות. בעיקרון, פלורליזם פילוסופי הוא החיסרון הרגיל של תיאוריה, והיא נוקטת רק אם לא ניתן להסביר אותה בדרך ההגיונית הרגילה.
פלורליזם בחברה
באופן מוזר, אבל פלורליזם נחוץ לחברה, כמו אוויר לאדם. כדי שהחברה תהיה במצב תקין ותתפקד כראוי, יש צורך בה כמה קבוצות של אנשים עם השקפות שונות, עקרונות אידיאולוגיים ודת שונים לחלוטין. חשובה לא פחות היא העובדה שהאפשרות לביקורת חופשית על מתנגדים אינה הכרחית פחות - כמו שאומרים, האמת נולדת במחלוקת. קיום זה של קבוצות שונות תורם להתפתחות התקדמות, פילוסופיה, מדע ותחומים אחרים ברחבי העולם.
יש עוד קבוצה קטנה של פילוסופים שקשה לייחס לכיוון מסוים. הם נקראים גם פילוסופים טהורים או טקסונומים, יוצרי מערכות פילוסופיות מקיפות. הם אוכלי-טבע במובן הטוב של המילה. יש להם סימפטיות-אנטיפיות מאוזנות למדי, והשקפותיהם ותחומי העניין שלהם מכוונים לכיוונים שונים. בין כל הפלוגה המוטלטלת הזו, הם אלה שמגיעים להם תואר פילוסופים - אנשים השואפים לחכמה, לידע. לדעת את החיים, להרגיש אותם כמו שהם ולא לפספס רגע זו המטרה העיקרית שלהם. לא פלורליזם ולא מוניזם הם אקסיומה עבורם. הם לא רוצים להפריך, אלא להבין הכל והכל. הם מה שנקרא אבירות פילוסופית.
