לאורך ההיסטוריה של התרבות האנושית, אנשים חיפשו לדעת טוב ורע. אפילו בימי קדם, חכמים הבחינו בקשר בלתי נפרד בין תופעות הפוכות אלה בעולמות הפיזיים והבלתי מוחשיים. האחד בלתי אפשרי ללא השני, כמו חושך ללא אור, חיים ללא מוות, מחלות ללא בריאות, עושר ללא עוני, נפש ללא טיפשות וכו '.
קמיעות - חלק בלתי נפרד מחייהן של קבוצות אתניות שונות
חוקרים, ארכיאולוגים והיסטוריונים שחקרו אנדרטאות עתיקות מצאו כי בכתבי יד עתיקים ובחפצי בית שנמצאו באזורים שונים של כדור הארץ, לצד דימוי של אירועים יומיומיים, ישנם סימנים חוזרים, כאילו מתקנים עלילות מצוירות קבועות או מראים את הסיבות לתופעות המוקלטות. בחלק מהמקרים מדובר באייקונים מוזרים, באחרים, דברים חיים עם חלקי גופות מבעלי חיים שונים, ובשלישי, בעלי החיים עצמם.
חלק אחד מהסמלים נראה סטטי ואילו החלק השני, להפך, מכיל תנועה. למרות שרובם יצרו רושם של ניתוק וניטרליות, החוקרים לא תמיד הצליחו ומיידי לאפיין באופן חד משמעי את מהותם ומשמעותם: מה יש בהם - טוב או רע, סיבה או תוצאה? זה נגע ליין-יאנג, אורובורוס, חמסה, קולוכורט, אנך, מולווינים, כמה בעלי חיים סמלים, אלים וכו '.
מסתבר שהסימנים הללו נועדו לאזן בין הכוחות האנטגוניסטיים, ליצור שוויון ביניהם.
ידוע כי יותר מדי טוב מוליד את הרע, ולהיפך, עודף של רוע פותח הזדמנויות לביטוי החסד. ההיענות של כוחות האחד והכוח האחרים כרוכה בצרות גדולות. מכיוון שהכל מחובר זה לזה בעולם, ואדם קטן וחסר הגנה, הקסם הלא מילולי של קמיעות מועיל לעזרתו.
סמלי השלום והטוב, יישור ההשפעה ההדדית של גורמים מנוגדים, נטרול הרע ומשיכת הטוב, נהגו זה מכבר לצייר על קירות הבתים ועל פריטים שימושיים. קמיעות-קסמי, המגלמים את הכוונה הרצויה, היו שחוקים על הגוף, בתקווה בדרך זו להגן על עצמם מפני חוסר מזל או להשיג את המטרה היקרה.
חמסה
סמל זה של טוב ורחמים נחשב לקמע של יהודים ומוסלמים, אך הוא הופיע הרבה לפני הופעתן של דתות מונותאיסטיות. על פי מקורות מסוימים, כף היד הסימטרית, חמסה, היא שיוך של כתות אליליות של מסופוטמיה הקדומה, על פי אחרים - מצרים.
על פי אמונות מצריות קדומות, אצבעות חמסה הן בני הזוג האלוהיים Osiris ו- Isis. האצבע המרכזית היא בנם הורוס, ושני הקצוות מאפיינים את רוח אבותיהם.
על פי כל המסורות, דקל פתוח - חמסה, מסמל לידה, בריאות והגנה מעין הרע. זה, כמו קמיע אוניברסלי, תלוי במכוניות, בדירות, מחובר לצמידים ושרשראות.
תכשיטים - תליונים ועגילים בצורת כף יד סימטרית, עשויים זהב וכסף, מעוטרים באבנים יקרות, אמייל וחריטה.
היד של פטימה
באסלאם, יד פטימה, או חמסה, מגדירה את חמשת העמודים של דת זו - צום במהלך הרמדאן, נדיבות לעניים, ג'יהאד, עלייה לרגל למכה ורחצה טקסית.
כף פטימה היא הסמל הלאומי של אלג'יריה והיא מתוארת על דגלה הלאומי של הרפובליקה.
ההיסטוריה של הקמיע המוסלמי היא כדלקמן:
פטימה הייתה בתו של הנביא מוחמד. על פי האגדה, היא יכלה לגעת בחולים בידה. פעם, כשבישלה ארוחת ערב, בעלה נכנס לבית עם פילגשתה, הפטימה הפילה כף בהפתעה והמשיכה לרגש את האוכל החם בידה החשופה. צער, קנאה וייאוש שללו ממנה את הרגישות. מאז, נשים מוסלמיות פנו לעזרת כף פטימה כאשר הן זקוקות לתמיכה מוסרית ולהגנה מפני ביטויים שונים של רוע.
ידה של מרים
על פי המסורת היהודית, חמסה מייחסת את חומש חומש למשה (תורה, תנא) - בראשית, יציאת מצרים, ויקרא, מספרים וספר דברים, כמו גם חמש אותיות עבריות וחמישה חושים, מה שאומר שאדם צריך לחתור ללא הרף בראייתו, בשמיעתו, במגע, בריחו ובטעםו. לידיעת אלוהים.
ידה של מרים, או יד המפש, היא ידה של אחותם של המסרים האלוהיים - אהרון ומשה. בצד אחד של החמסה היהודית נמצאת עינו רואה-הכל של הבורא, ומצד שני - כוכב דוד או דברי עמידה.
סמל סיני לאיזון כוחות הטוב והרע
הסמל הסיני לטוב ורע, יין-יאנג, הוא מעגל שחור ולבן המחולק בקו גלי לשני חלקים זהים. שחור ולבן, כביכול, זורם זה לזה, ובמקביל, מקורם זה בזה. בתוך כל חלק יש מעגל קטן בצבע ההפוך.
לטענת תושבי סין, מהות היקום מוצפנת בדמות זו, אופיו של טאו הוא חדירה הדדית מתמדת של ניגודים ותקומה. העולם הרמוני ועל האדם להבין זאת.
ההתבוננות בסמל היין-יאנג מעניקה תחושת צדק של הסדר העולמי, את האמונה שאירוע עצוב אחריו תמיד מתרחש משמח, שכן הלילה מחליף את היום - זה בלתי נמנע. חשוב רק להתייחס למציאויות משתנות ולא לסמוך על האפשרות של אושר ושמחה נצחיים.
היין-יאנג הוא לא רק סמל אוניברסלי להרמוניה של העולם. לפעמים בנים ובנות אוהבים משתמשים בזה כדי להביע אהבה ומסירות. הם קונים קמיע יין-יאנג, מחלקים אותו לחצאים ונותנים זה לזה. היין שחור ומסמל אישה, ויאנג הוא לבן ומסמל גבר. הילדה לוקחת חצי לבן, והצעיר לוקח אחד שחור. בדרך זו הם מתחייבים להיות נאמנים זה לזה.
ציפורים במסורת סינית
אם היין-יאנג נועד להרמוניה של כל המרחב שמסביב ולאזן בין האלמנטים ההפוכים, אז כדי להשיג את המטרה הרצויה בכל אזור מסוים, הסינים משתמשים בסמלים מיוחדים של פעולה ממוקדת יחסית. תצפיות ארוכות המאה על הרגלים של בעלי חיים וציפורים העניקו לתושבי האימפריה השמימית ידע על תכונותיהם ועל היתרונות שניתן להשיג מהסמלים המתארים בעלי חיים אלה. לדברי תושבי סין, הציפור היא סמל של טוב, אהבה, עושר חומרי וקריירה מצליחה.
כמעט בכל בית סיני, בחלקו הדרום מערבי, תוכלו לראות פסלי קרמיקה של זוג ברווזי מנדרינה מאוהבים. הפילוסופיה הסינית מייחסת להם תכונות כמו נאמנות, אהבה ורוך, מכיוון שהם יוצרים זוגות לכל החיים.
על השולחן, הממוקם באמצע הקיר הדרומי, מונחות דמויות של תרנגולים. הציפורים האמיצות הללו מגנות תמיד על הרמוניות מפני עבריינים וצופות כי כל התרנגולות מלאות, מרוצות ואף אחת מהן לא הולכת לאיבוד ונלחמת מהאריזה. הוא האמין כי הזין הוא העוזר הטוב ביותר בענייני פיתוח קריירה.
הפינה הדרומית-מזרחית של הדירה היא אזור שמושך רווחה חומרית לבית. כאן תוכלו למצוא צלמית או תמונה של עוף עוף פיניקס.
בבית הסיני תמיד יש פינה לציפורים אחרות שמביאות מזל טוב - ינשופים (להגנה מפני השפעתם הגרועה של זרים), דרורים ויונים (לשלום והרמוניה בין בני זוג), אנפות (לאריכות ימים), נשרים (לכוח רצון ו נחישות), פרוע (למכובדות וביטחון עצמי), ברבורים (לטוהר המחשבות) ובזים (לאומץ ולניצחון בתחרויות).
ציפורים, המייצגות את כוחות הטוב והרע במצרים העתיקה
במצרים העתיקה, הציפורים המיתולוגיות גוגוטון הגדולה ווינה נחשבו לאלים, והריגת בז, עפיפון או אייביס ניתן היה להעניש את המוות.
אלוהי הירח, חוכמה וצדק, היה לו ראש אייבי. ציפור זו הביאה את עתיד המצרים. ההערכה היא שהיא שולטת על שפיכת הנילוס, וזה קשור ישירות למה שיהיה יבול פירות האדמה.
לאחד משלושת האלים המצריים העיקריים, הורוס, שהיה בעל האנך, המפתח שפותח את כל דרכי הגורל, היה ראש בז. ציפור זו התנשאה לפרעונים והגנה עליהם.
לאלה נהבה היו כנפיים וציר עפיפון. היא נתנה כוח לפרעונים ופטרנה על כריית מתכות יקרות. אנשים רגילים פנו לנחבת לעזרה. הכנפיים הענקיות שלה מוגנות מכל סכנה ופיזרו את כוחות הרשע.
חתול בכת המצרים
המצרים סגדו לא רק לציפורים, אלא גם לבעלי חיים. החתול בכת המצרית סימל טוב, כיף ופוריות. חיה זו היא מתנה מהאלים לבני אדם. הגלגול שלה הוא האלה היפה Bastet עם ראש של חתול. מקדשים נבנו לכבודה, והעיר בובסטיס, שהוקדשה לבסטט, הייתה העיר המצרית הראשונה שאליה הגיעה מריה הבתולה עם בנה האלוקי במהלך בריחתם מהמלך הורדוס.
אם באסטט לא קיבלה יראת כבוד ראויה, היא הפכה לסכמט רשע שבראשה של לביאה.
חתולים במצרים העתיקה שימשו הגנה על יבול החיטה, שהמצרים סיפקו למדינות רבות בעולם. בעלי חיים אלה לא אפשרו למכרסמים לקלקל מלאי דגנים ולהשמיד אסמים. האיש שהרג את החתול נסקל למוות. במקרה של שריפה או שיטפון, החתולים היו הראשונים שהוצאו מהבית למקום בטוח.
חתולים במצרים העתיקה נקברו עם בעליהם בקריפטה נפוצה. הם חנוטו או נשרפו במשרפות מיוחדות. אם החתול גסס, אז בעליו צפו באבל במשך מספר ימים - גברים גילחו את גבותיהם, ונשים לבשו שמלות מתאימות. צלמיות בסטט, כסמלים של טוב ושגשוג חומרי, עדיין מעטרות את בתיהם של המצרים המודרניים.
אנך
בעשורים האחרונים, סמלים קדושים קדומים (בפרט הסימן הטוב המצרי, אנך) החלו להשתמש באופן פעיל על ידי צעירים כדי לבטא את הבלעדיות של תת-תרבותם. אז הגותים, האמו, הפאנקיסטים, ההיפים ואחרים בהנאה נושאים קמעות על מפרקי כף ידיהם ועל צווארם, מועתקים מהפרעונים שנמצאו בקברים או הציצו בוודות הסלאביות.
המפתח המצרי לחיים, אנך, יש תוכן לא פחות עמוק מהסמל הסיני לטוב ורע, יין-יאנג.
המצרים הקדמונים האמינו כי חייו הקצרים של אדם במעטפת הגוף אינם רק אינם סופיים, אלא גם אינם החשובים ביותר. החיים העיקריים מתרחשים בדואט, מעבר לסף המוות. רק האלוהות שבבעלותה האנך יכול לפתוח את הדלת לחיים שלאחר המוות. מפתח זה מוערך רב. זה מסמל גבר ואישה, זריחה ותנועת אנרגיה חיונית בגוף האדם, כמו גם גישה לידע סודי והגנה מכוחות הרוע.
הנוצרים הראשונים של מצרים, הקופטים, הכריזו על אנך סמל לאמונתם. בתחילה, המפתח לחיים היה שייך לאוסיריס. ישו הפך למקבל שלו, והאנך, יחד עם סימנים אחרים - שני דגים, אלפא ואומגה, עוגן, ספינה ואחרים, עד תחילת מסעי הצלב נקשרו היטב עם הנצרות.
אנך הוא סמל של טוב, חוכמה וניצחון על הרע. זהו גם עץ החיים, שם הטבעת היא הכתר והרמה, והליבה היא גזע העץ ושביל האדם.
בימי הביניים תלויים אנחים מעל מיטה של אישה בלידה כדי שהלידה תהיה בטוחה ואדם חדש יבוא לעולם, ניחן בבריאות טובה ובגורל מאושר.
Ouroboros
הסמל הסיני לטוב ורע, יין-יאנג, הוא טרנספורמציה מאוחרת של האורובורוס המזרח התיכון העתיק, דומה במשמעותו ובמשמעותו.
Ouroboros הוא נחש מכורבל לטבעת ונושך את זנבו או פולט את עצמו. זהו אחד הסימנים העתיקים, המכיל המון משמעויות, כולל האופי המחזורי של כל מה שיש בטבע והתנועה הסיבובית המתמדת של כוחות היקום. ראש הנחש מייצג את עולמו הפנימי של האדם, והזנב - המציאות שמסביב. מהותו של הסמל היא שהאדם, כמו כל הטבע, יוצר את עצמו ונמצא בקשר הדוק מתמיד. הכל נמשך, שום דבר לא נגמר, כל התהליכים אינם משתנים ודומים זה לזה.
על פי מקור אחד, האורובורוס, כסמל לטוב ורע ומחזורם הנצחי, כמודל לעולם האמיתי, הומצא וצייר על ידי תלמידה של המדען המפורסם מריה יהודי בתקופת המלכה המצרית קליאופטרה. על פי מקורות אחרים, הוא נודע משנת 1600 לפני הספירה. ה. וגם מקבורה מצרית.
ורבורוס הוא הסמל המדויק והמפורסם ביותר של טוב ורע, מוות ותקומה, נצח ואינסוף, היקום והכוכבים, גן עדן וגיהינום, אדמה ומים.
סמלים קדם-נוצריים של טוב ורע ברוסיה. קולוכורט
הרעיון של הטוב והרע, של המחזוריות וחוסר העקביות של העולם החומרי בקרב הסלאבים הקדומים לא נבדל יותר מדי ממה שאנחנו יודעים על עמים אחרים. אפילו הסמל העיקרי של הטוב ברוסיה, הקולוהורט, הוא מעגל, שבמרכזו שמונה קרניים מכוונות מנוגדות, המאפיינות איזון בין תנועותיו של זה - מלחה והמלחה. זה מהדהד את הסמל הסיני לטוב ורע, כמו גם לאורובורוס.
קולוהורט מסמל את השמש ואת המחזור הנצחי של תופעות טבע. הוא היה קשור גם לאל ירילו שנולד, פרח ומת בכל שנה באותה שעה. ירילה העניק לרוסים יבול עשיר של פירות האדמה, ניצחון בענייני צבא, הרמוניה ואהבה במשפחות.
ירילה, המגולם בקולוהורט, כסמל סלאבי לטוב ורע, היה גם בעל כוח על רוחם של אבותיו, על החיים ועל המוות.
מולווינט
Molvinets הוא סמל טוב לסלאבי, מתנה מאת האל רוד, אנלוגי של חמסה ואנקה. זה נראה כמו קולושורט, אך אינו מכיל תנועה. קמיע זה בביצועו נראה סטטי, מכיוון שהוא מורכב משני קווים שבורים וסגורים שזורים ושזורים זה בזה במספר 8. Molvinets הוא קמיע עוצמתי מעין הרע, מחשבות רעות, מחלות ואומללות.
המולווינטים מעניקים מתנה של דיבור והרשעה, וגם מגנים מפני שמועות ורכילות רעות. זה מתאים ביותר לעורכי דין, סופרים, עיתונאים, פוליטיקאים ומנהלים בדרגות שונות, אם כי זה עוזר לנציגי מקצועות אחרים.
ציפורים במסורת רוסית
"הציפורים הן היצורים החופשיים והמאושרים ביותר על פני האדמה", הייתה דעת אבותינו הסלאבים. ציפורים אינן קשורות למקום אחד, יש להם יכולת לטייל ברחבי העולם. עבורם שטחים פתוחים וגובה שמיים, אלוהיים. לא במקרה סמל הטוב באגדות הוא הברבור הלבן. לעתים קרובות הדמות הראשית, בצרה, מצאה הגנה ומחסה תחת כנפי הציפור היפה הזו.
זוג ברבורים נאמנים זה לזה לאורך כל חייהם, ואיך שהם דואגים לאפרוחים שלהם ראוי לסיפור נפרד, מכיוון ששני בני הזוג בוקעים ביצים בתורם. יחד הם מקבלים אוכל עבור האפרוחים, יחד ונלחמים באויבים.
התרנגול הוא דמות נוספת התופסת מקום מכובד בפנתיאון הציפורים הסלאביות, ומביאה טוב לשלום. בזעקה רמה, התרנגול מפזר את כוחות הרוע. לאחר הצפיפות השלישית, הכוח הטמא מותיר את הטווח הקולי של צליל זה. זין כלכלי וקשוב מקים את בעליו ליחס אחראי למטלות הבית.
המדע המודרני הוכיח שלצלילי קולות העופות יש השפעה מרגיעה על מערכת העצבים ומפיג לחץ מצטבר.
סמלים של טוב ורע במסורת הנוצרית
הסמליות הנוצרית המקורית הייתה קשורה ישירות למזרח התיכון. התכונות הקדומות של טוב, שוויון בין אנשים, חיי נצח לאחר מוות פיזי ואחרים שימשו באופן פעיל על ידי נוצרים, אך לא הומצאו על ידיהם. הצהרה זו אינה חלה רק על הצלב עליו נצלב ישו. הצליבה אושרה כסמל רשמי לניצחון הטוב על הרע רק לאחר שהמלכה אלנה, אמו של הקיסר הרומי קונסטנטינוס 1, חפרה בירושלים בשנת 326 ומצאה שרידים קדושים מופלאים הקשורים לחיי האדון ישוע המשיח, ואיתם צלב נותן חיים.
לפני כן, סמלי הנוצרים היו יותר משני תריסר חפצים שונים, כולל צמחים, בעלי חיים וכו '. הספינה נקשרה לתיבה של נח והזכירה לנוצרים את הצורך להיות מסוגלים לחכות, לסבול ולהאמין בישועה. העוגן רמז לחוזק ולקיימות ההוראה החדשה.
בסמליות הנוצרים הקדומים תפסו ציפורים מקום גדול. אם כן, היונה התכוונה לרוח הקדושה וטהרת הכוונות (היא עדיין משמשת במובן זה), התרנגול סימל את הלידה לחיים חדשים לאחר טקס הטבילה בשם רוח הקודש, הטווס אימה את האלמוות וחוסר ההפרעה של השרידים הקדושים, מכיוון שבשר העוף הזה לא מתפרק לכדי האדמה ועוף החול הוא תחיית המתים.
