איינשטיין אמר פעם שהאדם הוא חלק מהשלם, שאנו מכנים את היקום. חלק זה מוגבל בזמן ובמרחב. וכשאדם מרגיש את עצמו כמשהו נפרד, זו הונאה עצמית. החיבור בין האדם לטבע תמיד הדאיג מחשבות גדולות. במיוחד כיום, כאשר אחד המקומות העיקריים תפוס על ידי בעיית הישרדותם של אנשים כמין בכדור הארץ, הבעיה של שמירת כל החיים בכוכב הלכת שלנו. על האופן בו מתבטא הקשר בין האדם לטבע, באילו דרכים אתה יכול לנסות להרמוז אותו, קרא במאמר זה.
מסגרות צרות
חוסר הניתוק של האדם, כמו כל החיים על פני כדור הארץ, מהביוספרה קובע את קיומו. יתר על כן, פעילות חיונית זו מתאפשרת רק בתנאים נאותים, מוגבלים מאוד. מסגרות צרות תואמות את המוזרויות של גוף האדם (הוכח למשל כי עלייה בטמפרטורה הכללית של הסביבה בכמה מעלות בלבד יכולה להביא לתוצאות מזלזלות אצל בני אדם). זה דורש מעצמו את התחזוקה של אותה אקולוגיה, את הסביבה בה התרחשה ההתפתחות הקודמת שלה.
הסתגלות
ידע והבנה של טווח זה הם צורך דחוף לאנושות. כמובן שכל אחד מאיתנו יכול להסתגל לסביבה. אבל זה קורה בהדרגה, בהדרגה. שינויים דרמטיים יותר העולים על יכולות גופנו יכולים להוביל לתופעות פתולוגיות ובסופו של דבר למוות.
ביוספרה ונואוספרה
הביוספרה היא כל הדברים החיים על כדור הארץ. בנוסף לצמחים ובעלי חיים, האדם נכנס לתוכו גם כחלק המשמעותי שלו. השפעת בני האדם כמין משפיעה יותר ויותר על תהליך ההתארגנות של הביוספרה. זה נובע מההשפעה של ההתקדמות המדעית והטכנולוגית במאות האחרונות לקיומו של האנושות. לפיכך, מתבצעת המעבר של הביוספרה לנוספרה (מה"מוח "היווני, " הנפש "). יתר על כן, הנואוספרה אינה ממלכת תודעה מנותקת, אלא השלב הבא של ההתפתחות האבולוציונית. זו מציאות חדשה הקשורה לצורות שונות של השפעה על הטבע והסביבה. נוזוספרה מרמזת לא רק על שימוש בהישגי המדע, אלא גם על שיתוף פעולה של כל המין האנושי, שמטרתו לשמור על יחס רציונלי ואנושי לבית האנושי האוניברסאלי.
ורנאדסקי
המדען הגדול שהגדיר את עצם מושג הנואוספרה, הדגיש בכתביו כי האדם אינו יכול להיות עצמאי פיזית מהביוספרה, כי האנושות היא חומר חי הקשור בתהליכים המתרחשים שם. במילים אחרות, למען קיומו המלא של האדם, לא רק הסביבה החברתית חשובה, אלא גם הסביבה הטבעית (הוא זקוק לאיכות מסוימת של זה). תנאים יסודיים כמו אוויר, מים, אדמה מספקים את החיים בכוכב הלכת שלנו, כולל אנושיים! הרס המתחם, פינוי רכיב אחד לפחות מהמערכת יביא למותם של כל היצורים החיים.
צרכים סביבתיים
הצורך בסביבה טובה בבני אדם התפתח בעת האחרונה, יחד עם הצרכים למזון, מחסה, ביגוד. בשלבי הפיתוח הראשונים, צרכי הסביבה נענו באופן אוטומטי. נציגי המין האנושי היו בטוחים כי הם קיבלו את כל היתרונות הללו - מים, אוויר, אדמה, בכמויות מספיקות וכל הזמן. הגירעון - עדיין לא חריף, אך כבר מפחיד - החל להיות מורגש על ידינו רק בעשורים האחרונים, כאשר האיום ממשבר סביבתי עלה לידי ביטוי. כיום כבר ברור לרבים כי שמירה על סביבה בריאה חשובה לא פחות מאכילה או מילוי צרכים רוחניים.
עדכון וקטורים
ככל הנראה הגיע הזמן שהאנושות תכוון מחדש את הכיוונים העיקריים להתפתחות המדע והטכנולוגיה, כך שעצם היחס לטבע ולסביבה יהפוך להיות שונה. מושג זה צריך לתפוס בצדק את מקומו המרכזי במוחם של אנשים. פילוסופים ומתרגלים העוסקים בסוגיות סביבתיות הגיעו זה מכבר לפסק דין סופי: או שאדם משנה את יחסו לטבע (ובהתאם לכך, משנה את עצמו), או שהוא עתיד להימחק מעל פני האדמה. וזה, לפי עדות מדענים רבים, יקרה די בקרוב! אז אנחנו מקבלים פחות ופחות זמן לחשוב.
יחס אנושי לטבע
בתקופות שונות, מערכות יחסים לא היו קלות. הרעיון שהאדם הוא חלק מהטבע בא לידי ביטוי והתגלם בימי קדם. בכתות דתיות קדומות-נוצריות שונות אנו מתבוננים בהתאוששותה של אמא אדמה, הסביבה הימית, הרוח והגשם. לפגאנים רבים היה מושג: האדם הוא חלק מהטבע, והיא, בתורו, נתפשה כעיקרון יחיד לכל הקיים. בקרב ההודים, למשל, היו רוחות עוצמתיות של הרים, נחלים, עצים. ולחיות מסוימות טיפחו את המשמעות של שוויון.
עם כניסת הנצרות, יחסו של האדם לטבע משתנה. האדם כבר מרגיש את עצמו עובד של אלוהים, שאלוהים יצר בצלמו. מושג הטבע הולך כאילו לרקע. סוג של התמצאות מחדש מתרחש: מערכת היחסים של האדם והטבע שבורה. בתמורה מטפחים קרבה ואחדות עם העיקרון האלוהי.
ובמערכות פילוסופיות של סוף המאה התשע עשרה ותחילת המאה העשרים, אנו רואים את היווצרות הרעיון של איש-אלוהים, בו האדם נתפס כמלך ללא תנאים בכל הדברים. לפיכך, הבעיה של האדם והטבע נפתרת באופן חד משמעי לטובת הראשון. והיחסים עם אלוהים נמצאים במבוי סתום. המושג "האדם הוא מלך הטבע" מעובד בעוצמה מיוחדת בסוף המאה העשרים. זה מצדיק את כריתת יערות חסרת המחשבה של יערות חשובים אסטרטגית, הפיכת הנהרות לאחור, השוואה בין הרים לאדמה והשימוש הבלתי סביר במשאבי הגז והשמן של כדור הארץ. כל אלה הם פעולות שליליות של אדם ביחס לסביבה בה הוא חי וקיים. בעיית האדם והטבע מחמירה באופן מקסימאלי עם היווצרות חורי אוזון, הופעת השפעת ההתחממות הגלובלית ותוצאות שליליות אחרות המובילות את כדור הארץ והאנושות למוות.
חזור ליסודות
בימינו, יש נטייה לאנשים לחזור "לחיק הטבע". מערכת היחסים בין האדם לטבע תוקנה על ידי אנשי ציבור וארגונים רבים (למשל, תנועת גרינפיס הדוגלת בשימור הגלובלי של הסביבה ושימוש מושכל במשאבי טבע). במדע אנו רואים גם את היישום המוצלח של הרעיונות של מנגנונים ידידותיים לסביבה. אלה מכוניות חשמליות, רכבות ואקום, ומנועים מגנטיים. כולם תורמים לשמירה על הסביבה, מכל הבחינות מונעים את זיהום נוסף. אנשי עסקים גדולים מבצעים שחזור טכני של מפעלים, מביאים מוצרים בהתאם לתקני הסביבה הבינלאומיים. התוכנית "אדם וטבע" שוב מתחילה לפעול באופן פעיל. האנושות המתקדמת מחזירה את קשריה המשפחתיים לשעבר. אם רק זה לא היה מאוחר מדי, אבל אנשים עדיין מקווים שאמא טבע תבין ותסלח להם.
האדם והטבע: ערכות נושא
באור זה, יש צורך וחשוב לחנך דור שיהיה רציונלי ובתוקף כבוד לסביבה. תלמיד בית ספר שדואג לציפורים ועצים, לזרוק תרבותית עטיפת גלידה לכד, לא לענות חיות מחמד, זה מה שצריך בשלב הנוכחי. על ידי טיפוח כללים פשוטים כאלה, בעתיד החברה תוכל ליצור דורות שלמים המהווים את הרוח הנכונה הנכונה. וחיבורים של בית הספר "אדם וטבע" ממלאים תפקיד חשוב בזה. הנושאים עשויים להשתנות בקרב קטינים ובוגרים. דבר אחד חשוב: תוך כדי עבודה על עבודות אלו תלמידי בתי הספר הופכים לחלק מהטבע, הם רגילים ליחס מתחשב ומכבד אליו. ילדים מודעים לקשר שבין האדם לטבע, טיעונים המעידים באופן בלתי הפיך על אחדותם של מושגים אלה ובלתי ניתן לחלוקה.
