כל מי שישתכנע באמיתות ההצהרה "ביתי הוא מבצרי", יופתע מאוד לגלות שזה רחוק מלהיות תמיד המצב. זוכר את האגדה על השועל והארנבת, שם הרמאות הערמומית כבשה באומץ את צריף חברו האלכסוני? הסיפור הוא שקר, אבל רמז לכך … מצבים דומים, כשיוצאים מהבית שלך למשך מספר שעות, אתה מאבד אותו במשך זמן רב, אם לא לנצח, לפעמים זה קורה בחיים האמיתיים.
מיהם הפולשים?
הפולשים הם אנשים הלוכדים את הנחותיהם של אנשים אחרים (לרוב פנויים, אך מאוכלסים לעיתים קרובות) ושולטים בהם תחת ביתם שלהם, מקלט לילה, מקום לאירועים שונים וכו '.
עיקרון החיים העיקרי של הפיזור: "למה לשלם עבור דיור, אם אתה יכול להשיג אותו בחינם?" כריעה הייתה תופעה במשך שנים רבות ואף מאות שנים, אך היא צברה מסה במאה העשרים והפכה לתוצאה של מהפכות, מחאות, מלחמות, אסונות טבע ואוכלוסיית יתר של כדור הארץ. כריעה נפוצה בעיקר במדינות בהן הדיור עולה כסף מדהים, והחוקים אינם מטילים עונשים חמורים על תפיסת בית או דירה. אווירה כזו הנוחה ל"התפשטות "הפולשים התפתחה, במיוחד, בבריטניה הגדולה.
היסטוריית כריעה
חלק מההיסטוריונים טוענים כי הפולשים הם אנשים שהכירו את עצמם לראשונה במאה ה -14, לאחר מרד האיכרים ב- 1381 באנגליה. אנשים שעזבו כתוצאה מפוגרומים ללא דיור תפסו את הנדל"ן של אחר ונשארו בו לנצח.
את המקרים של הפולשים הראשונים המשיכו החופרים במאה ה -17 (במהלך המהפכה הבורגנית האנגלית). הם היו גם איכרים, אך הם פעלו אך ורק מסיבות אידיאולוגיות, מתוך אמונה שהאדמה אינה יכולה להיות רכוש פרטי, אלא שיש ליישב אותם ולעבד אותם על ידי הקומונות. חופרנים נקראים האידיאולוגים של סקוטי מודרני, שנציגיהם קרובים לאורח חיים כזה בדיוק.
תקופת הזוהר של התופעה התרחשה בשנות ה -60 של המאה ה -20, אז אנשים עשירים שהיו ברשותם כמה חפצים בלתי נדירים שכרו אותם תמורת כסף רב, וכל זה על רקע מחסור חריף בדיור. בערים במערב אירופה היו מבנים מפוארים רבים ריקים, וצבאם של חסרי הבית נעשה רב יותר.
חלק מהכוחות הפוליטיים בבריטניה אף קראו לבצע לגליזציה של כריעה, ולאפשר לאנשים ללא קורת גג לכבוש באופן זמני בניינים שאינם למגורים, אך ניסיונות אלה לא צלחו.
לעתים קרובות, כריעה הייתה באידיאולוגיה ופוליטית, כאשר מתנגדי המערכת הקיימת יצרו קומונות ואף הצהירו על עצמאותם.
כריעה בבריטניה: סיפור
כפי שצוין לעיל, כריעה נפוצה בעיקר בבריטניה. זה קרה מבחינה היסטורית, והבסיס המחוקק של המדינה הזו אידיאלי למי שרוצה לכבוש את "הצריף" של מישהו אחר.
לונדון היא אחת הערים היקרות בעולם, ולא כולם יכולים להרשות לעצמם לקנות בה דיור. במקביל, לטענת הסוציולוגים, רק בחלק המרכזי של הבירה הבריטית ישנם יותר משמונת אלפים בתים ריקים. יש כשלושת אלפים וחצי בווסטמינסטר בערך אותו מספר בשדרת הבישוף.
באשר לאזורים האחרונים זה משהו כמו רובלבקה במוסקבה. ברחוב המיליארדרים נמצאים האחוזות המפוארות ביותר, לרוב ריקות. לעתים קרובות הם שייכים לזרים שמבקרים בדירותיהם בלונדון רק מדי פעם, וחדר יתום שכזה מהווה מזנון לפולשים. בתים רבים בשדרת הבישוף תפוסים על ידי נציגי תנועה זו. ובעלי רבים יודעים על כך. יתר על כן, הם אינם מתערבים ואף שמחים שמישהו משגיח על רכושם.
חוק לעזור
אז מה יש בחוק הבריטי שגורם לפולשים להרגיש בבית בכל מקום?
ראשית, מתקופת ימי הביניים אין לרשויות החוק המקומיות זכות לפתוח דלתות פתוחות במטרה לחדור לביתו של מישהו אחר. ובשנת 1977, נורמה זו קיבלה חיזוק בחוק חדש, לפיו המשטרה לא יכולה להיכנס לחצרים אם זה שימנע על ידי מי שנמצא בה.
שנית, באנגליה ובוויילס (שלא כמו סקוטלנד ואירלנד), עד לא מזמן, בניין שנכבש באופן לא חוקי לא נחשב לעבירה פלילית, אלא היה מושא לחוק האזרחי. כלומר, הפולשים לא יכלו לפחד מעונש קשה. ורק עכשיו, אחרי סדרה של תיקים בעלי פרופיל גבוה, המצב השתנה: אתה יכול לקבל חצי שנת מאסר בגין כיבוש עצמי.
שלישית, נהוג לסגור הסכמי שכירות לחצרים באנגליה הן בכתב והן בעל פה. לפיכך קשה מאוד למשטרה להבין זאת: אנשים בלתי מורשים התיישבו במקום או בהסכמה עם הבעלים.
ורביעית, על פי החוק האנגלי, ניתן לפנות מישהו מהשטח רק דרך בית משפט. וליטיגציה יכולה להימשך זמן רב, וכל הזמן הזה הפיזור יתפוס את הבית של מישהו אחר, והבעלים יצור קשר. וככל שאדם גר יותר במקום מסוים, קשה יותר לפנות אותו. אז נניח, לאחר שתים-עשרה שנים של מגורים במקום, זה הופך לרכוש של מי שכבש אותו, גם אם זה לא חוקי. באשר לפינוי, אם הדיור המאוכלס של הבעלים הוא היחיד, אתה יכול להסתדר בלי בית משפט - המשטרה מוסמכת לגרש את הפזיז. אך לעיתים קרובות היא לא ממהרת בפעולה מכרעת.
מי הולך לפולשים?
אנשים רבים חושבים כי הפולשים הם אך ורק אלמנטים חברתיים (מכורים לסמים, אלכוהוליסטים, חסרי בית). חוות דעת זו שגויה. בכל הזמנים, תנועת הכריעה ממש מילאה נציגים של האליטה התרבותית והפוליטית: אמנים, סופרים, מוזיקאים, אנשי ציבור, פוליטיקאים מהפכניים ואישים פרוגרסיביים אחרים שאורח חייהם לא מתאים במיוחד לציבור. אם כי, כמובן, קיים גם אחוז מסוים של אזרחים אסוציאליים בקרב הפולשים.
טיפולוגיה של פולשים
האנס פרט, סוציולוג מהולנד, חיבר סיווג של פולשים וחילק אותם לחמישה סוגים:
- כפוי - אנשים שאיבדו את בתיהם שלהם ולכן הם פוגשים בביתה של מישהו אחר. בין הנציגים נמנים מעמד העובדים, עולים, אסירים לשעבר, חסרי בית וכו '.
- פולשים פוליטיים הם נושאים אשר, כובשי שטח (לעיתים קרובות ממלכתיים או עירוניים), על ידי מעשיהם מנסים להפנות את תשומת הלב הציבורית לבעיה.
- המובילים של אסטרטגיית דיור עצמאית הם אזרחים המאמינים כי דיור לא צריך להיות ריק כשכל כך הרבה אנשים זקוקים לו, וזאת צריכה להיות עמדה ממלכתית. מה הם משיגים על ידי ביצוע כריעה.
- הפולשים הסוציו-תרבותיים תופסים את המקום כדי ליצור מרכזים בהם (רוחני, חברתי, תרבותי).
- פולשי השימור תופסים בניינים כדי למנוע הריסה.
נלחמים ועוזרים עם פולשים
בנוסף לאמצעי חקיקה, ננקטים אמצעים אחרים למאבק בפולשים. כך, למשל, נוצרות חברות מיוחדות הדואגות לבניינים ריקים ומשכירות אותן במחיר נמוך. אחת האחריות העיקרית של חברות כאלה היא להגן על הבית או הדירה מפני חדירת פולשים.
מצד שני, ישנם ארגונים הנותנים סיוע לאחרון. אחד מהם אף הוציא את מדריך הכיסים של Squatter, המספר כיצד למצוא חדרים ולתפוס אותם.
האם יש פולשים ברוסיה
כריעה כתופעה הוכיחה את עצמה במרחבים העצומים של ברית המועצות לשעבר. המקרים הראשונים של תפיסת הנחות התרחשו במהלך שנות הפרסטרויקה, כאשר שליטת המדינה על כל תחומי החיים נחלשה, התחום החברתי החל להתפורר ובניינים רבים עמדו ללא בעלים. בני נוער מתקדמים עברו להתגורר בחצרים שאינם למגורים, שלטו בבתי תרבות לשעבר (לעתים קרובות רעועים), בתי מרחץ, מוזיאונים, ספריות, גני ילדים וכו ', והתאימו אותם לסדנאות אמנים או לאולמות חזרות של קבוצות מוזיקליות. אולם כריעה פוליטית ומאולצת ברוסיה ובמדינות חבר העמים לא השתרשה במיוחד.
הסקוואטים המפורסמים ביותר הם "גן הילדים" במוסקבה והמרכז שנקרא על שם ס. פטליורה, וכן הסקוואטים בסנט פטרסבורג על פושקינסקאיה, 10, ולדימירסקי פרוספקט.
