האדם הוא ישות חברתית ואינו יכול להתקיים ללא תקשורת. וכל תקשורת מתחילה בפנייה, ורצוי להשתמש בצורה מנומסת בפנייה אל בן השיח. כיום, שיחה עם זרים מתחילה במילים "גבר", "אישה", "ילדה", "מכובדת", "גברת", "דוד" וכדומה, אשר במהותן אינן נורמות נימוס כלל.
אפשרות נוספת לפתיחת שיחה עם זר יכולה להיות להחמיץ את השיחה, במקרה זה השיחה מתחילה בביטויים כמו "בבקשה (בחביבות)", "סלח" וכדומה, שבגדול גם לא נשמע מנומס במיוחד. ובעבר האחרון יחסית, לפני כמאה שנה, כדי לפתוח בשיחה, ניתן היה לנצל את היחס המכבד של "אדוני" או "גברת".
גברתי ומייסייה
גברתי ועם מסייה הם, בהתאמה, צורות של יחס מכבד ונשי, אשר היו בשימוש נרחב ברוסיה הקדם-מהפכנית עד תחילת ההפגנות נגד השלטון בשנת 1917. מטעמי נוחות, להלן, נשתמש בצורה הגברית של ערעור זה, ומשמע כי כל האמור חל באותה מידה על הצורה הנשית של מילה זו.
בהתאמה, הכתובת "אדוני" התרחשה תוך צמצום המילה "ריבון" על ידי השלכת ההברה הראשונה. לשני המונחים הללו, שהם ערעורי נימוס, יש את אותה משמעות, והפרשנות המילולית של המילה "ריבון", ובהתאם, "אדוני" היא מארחת מסבירת פנים.
באילו מקרים השתמשת בטיפול זה?
מסייה הוא ערעור ששימש להדגשת כבוד לבן השיח. לרוב זה יושם על האינטליגנציה, השכבות העליונות של החברה - אנשים בעלי "דם אצילי" או ממוצא אצילי אצילי. ככלל, אנשים שאינם שייכים למשפחות אריסטוקרטיות, אפילו שהם בטוחים כלכלית (למשל, סוחרים), לא השתמשו בערעור זה. עם זאת, עבורם ברוסיה הקיסרית נשמעו ערעורי נימוס - למשל, המילה "חביבה".
המילה הזו, כמו גם המונחים "בויאר", "גברת" ו"גברת צעירה ", שימשה כשנדרש לפנות למישהו מבלי למסור שם ושם משפחה. כדי להתייחס למישהו בשם, כמו היום, השתמשו במילים "ג'נטלמן" ו"פילגש ".
