התחפושת העממית הטטרית עשתה דרך ארוכה בהתפתחות היסטורית. באופן טבעי, בגדים של המאות 8-9 שונים באופן משמעותי מהתלבושת של המאה ה -19. אך גם במודרנית ניתן לעמוד בתכונות לאומיות: מספר הולך וגדל של אנשים כיום מגלים עניין בהיסטוריה. במאמר זה נשקול את התלבושות העממיות הטטריות. התיאור שלהם יינתן תוך התחשבות בשינויים בזמן, בתכונות טריטוריאליות. בנוסף, נספר לכם על התכשיטים המשמשים את הטטרים.
מה תחפושת יכולה להגיד לנו?
התחפושת העממית הטטרית (התכונות שלה, התכונות האופייניות שתיאר בהמשך) יכולה לספר לנו הרבה. לבוש הוא המרכיב הקובע ביותר שבאמצעותו מיוחסים אנשים לאומה מסוימת. התחפושת מגלמת גם את מושג הדימוי האידיאלי של אדם שהוא נציג של מדינה מסוימת. הוא יכול לדבר על הגיל, המאפיינים האישיים, האופי, המעמד החברתי, הטעמים האסתטיים של זה שהוא לובש. בזמנים שונים, השזכר ההיסטורי של אנשים כאלה או אחרים, הסטנדרטים המוסריים שלהם והרצון לשלמות וחידוש, שהוא טבעי לאדם, שזורים בבגדים.
תכונות של התחפושת הנשית של הטטרים
יש לציין כי המאפיינים הלאומיים ניכרים בצורה הברורה ביותר בדיוק בתלבושת של הנשים. מכיוון שהמין ההוגן הוא רגשי יותר, יש להם צורך גדול ביופי, בגדיהם נבדלים לא רק בין הטטרים במקוריותם יוצאת הדופן.
התחפושת העממית הטטרית לנשים בעלת ערכת צבעים אקזוטית. היא מאופיינת בצללית מצוידת, בשימוש נרחב בשעון התריסים האורך, בצבעים נפלאים בעיטור, כמו גם בתכשיטים ושמלות.
צללית הבגדים של הטטרים הינה טרפזית באופן מסורתי. התחפושת העממית הטטרית רקומה. הוא מאופיין גם ברוויה המזרחית בצבעים שונים, בשימוש בקישוטים רבים. תלבושות עממיות טטריות נקבות וגם זכריות מעטרות את פרוותו של שועל, ביבר, סייבל, מרטן, שחור חום, שתמיד זכו להערכה רבה.
הבסיס לתלבושת הלאומית של נשים וגברים
בסיס התחפושת הנשית והגברית מורכב ממכנסיים (בטטר - ישטן), כמו גם חולצה (קולמק). נפוצה עד אמצע המאה ה -19 הייתה חולצה עתיקה דמוי טוניקה, שנתפרה מכופפת לרוחב הבד הישר, עם גושים, ללא תפרי כתפיים, עם חתך על החזה ופריזי צד מוכנסים. חולצה עם צווארון סטנד ניצחה בין הטטרים הקזאניים. טטר נבדל מאחרים ברוחב ובאורך. היא הייתה רופפת מאוד, באורכה - עד הברכיים, מעולם לא חגורה, היו לה שרוולים ארוכים. רק האורך שונה מהנקבה מזכר. אורך הנקבה היה כמעט לקרסוליים.
רק טטרים עשירים יכלו להרשות לעצמם לתפור חולצות מבדים יקרים שנרכשו. הם עוטרו בצמה, תחרה, סרטים צבעוניים, סלסולים. התחפושת העממית הטטרית (נקבה) כחלק אינטגראלי בעת העתיקה כללה את הסליל התחתון (תשלדרק, קוקרכה). הוא לבש חולצה עם מחשוף כדי להסתיר את פתיחת החזה כשהוא נע.
ישטן (מכנסיים) - סוג נפוץ של בגדים טורקיים חגורה. כחלק ממנו, הוא כלל, כפי שכבר צייננו, תלבושות עממיות נשיות וגם זכריות. בדרך כלל, מכנסי גברים היו תפורים מבד קפוצי (בד מפוספס), ונשים לבשו לרוב רגילות. גברים לחתונה או חג אלגנטיים היו עשויים מבד ביתי עם דפוסים קטנים ובהירים.
נעלי טטרים
סוג הנעליים העתיק ביותר של הטטרים היו מגפי עור, כמו גם נעליים ללא רצועה, בדומה לנעלי בית מודרניות, שהיו בהכרח עם גרביים כפופות, מכיוון שאי אפשר לשרוט את אדמת האם בעזרת בוהן של מגף. הם נלבשו עם גרביוני בד או בד שנקראו tula oek.
גם בימי הבולגרים העתיקים עיבוד הצמר והעור הגיע לרמה גבוהה מאוד. ספיאן ויופט, שנעשו על ידם, נקראו "סחורה בולגרית" בשווקים של אסיה ואירופה. ארכיאולוגים מוצאים נעליים כאלה בשכבות השייכות למאות 10-13. כבר אז עוטר בפלטות מתכת אפליקציות, מובלטות, וגם מתולתלות. מגפי איצ'יג'י הגיעו לימינו - נעליים רכות מסורתיות, מאוד נוחות ויפות.
החלפת התחפושת הלאומית בסוף המאה ה -19
טכנולוגיית ייצור הבגדים השתנתה בסוף המאה ה -19. האפשרות לארגן ייצור תפירה בנפחים גדולים הבטיחה את התפשטות מכונות התפירה. זה בא לידי ביטוי מייד בסגנון הלבוש: התחפושת העממית הטטרית השתנתה. הפונקציונליות החלה לשרור אצל הזכר. זה הושג בזכות אובדן חלקי של צבע דקורטיבי.
צ'קמנים, קוזקים, חולצות, מעילי פרווה עשויים מבדי מפעל שונים בצבעים כהים. בהדרגה ניגשו הקוזקים למעיל הזווית. בגדיו של טטר סנט פטרסבורג עם הלאומי קשרו רק צווארון נמוך. אולם תושבים מבוגרים המשיכו ללבוש חולצות קוזוסים וקוזקים מבדי בוכרה צבעוניים.
גברים נטשו גם ג'ילאנים ברוקדיים. הם החלו להיות עשויים מחומרים פשוטים של משי בהיר וכותנה בצבעים ירוק, חום בהיר, בז 'וצהוב. ג'ילאנות כאלה, ככלל, עוטרו בתפר מתולתל ביד.
כובעי גברים
כובעי פרווה עם ראש שטוח בצורת גליל היו פופולריים מאוד. הם נתפרו לחלוטין מקרקול או מרצועת סייבל פרווה, מרטן, בונה עם תחתית בד. הם ענדו כיפה שלמה עם כובע, שנקרא קאליאפוש. הוא היה עשוי בעיקר מקטיפה בגוונים כהים ושניהם היו עם רקמה וחלקה.
גברים, ככל שהאיסלאם מתפשט, יש מסורת של גילוח או גילוח של שפמים וזקנים, כמו גם גילוח ראשם. הבולגרים ציינו את המנהג לכסות אותו בכובעים. הם תוארו על ידי אבן פדלן, מטייל שביקר בשבטים אלה במאה העשירית.
כמו כן הופכים בהדרגה לתלבושת עממית טטרית יותר מעשית וקלה של נשים. משתמשים בבדי כותנה, משי וצמר, חולצות העץ מיוצרות מברוקדה ועליה דפוס משובח, ובהמשך גם מקטיפה וברוקדה, חומרים אלסטיים יותר.
כובעי נשים
בימי קדם, כיסוי ראש נשי הכיל, ככלל, מידע על המצב המשפחתי, החברתי והגיל של בעליו. כובעים רכים לבנים, סרוגים או ארוגים, לובשים על ידי בנות.
בבגדיהם ישנם גם תכשיטים זמניים ומצח - רצועות בד עם תליונים, חרוזים, לוחיות.
תלבושת עממית טטרית (תמונה למעלה) כללה מעטה כחלק חובה. כמיטב המסורת של לבושו, השתקפו השקפותיו הפגאניות של העת העתיקה בקסם השיער, שנקבעו אחר כך על ידי האיסלאם. על פי דת זו, הומלץ לכסות את הפנים, כמו גם להסתיר את צורת הדמות.
איך הטאטרים לבשו צעיף?
במאה ה -19 הוחלף הרעלה על ידי צעיף שהיה כיסוי ראש אוניברסלי כמעט לכלל האוכלוסייה הנשית בארצנו באותה תקופה.
אבל נשים מכלות לאומיות שונות לבשו את זה אחרת. טטרים, למשל, קשרו את הראש בחוזקה, לאחר שהם משכו צעיף עמוק למטה על מצחיהם וקשרו את קצותיהם בחלק האחורי של הראש. ועכשיו הם לובשים את זה ככה. בתחילת המאה ה -20 לבשו הטטרים בסנט פטרסבורג קלפאקי, שהופחתו לגודל קעקועים בערך, שהוחזקו על הראש בעזרת ווים קטנים שנתפרו מבפנים.
רק קלפאק נלבשה על ידי בנות, בעוד שנשים נשואות השליכו עליה רעלות קלות, צעיפים, צעיפי משי ועזבו את הבית. עד היום, טטרים שמרו על הרגל ללבוש צעיף, כשהם עטופים במיומנות את דמותם בפיסת בגדים זו.
כך נראית התחפושת העממית הטטרית. צבעו צבעוני. הצבעים הנפוצים ביותר בתבניות לאומיות הם שחור, אדום, כחול, לבן, צהוב, חום, ירוק וכו '.
תכשיטים טרטרים
לא רק התחפושת העממית הטטרית עצמה מעניינת, תמונה שלה הוצגה לעיל, אלא גם התכשיטים בהם השתמשו הטטרים. תכשיטים לנשים היו אינדיקטור למצב החברתי ועושרה של המשפחה. הם היו עשויים, ככלל, מכסף, משובצים אבנים. במקביל ניתנה עדיפות לטורקיז בצבע ירוק-כחלחל, שלדברי הטטרים היה בעל כוח קסום. אבן זו נחשבה לסמל לחיי משפחה ואושר משגשגים. סמליות הטורקיז קשורה לאגדות המזרח העתיקות: כאילו היו עצמות אבות מתים מזמן, שההתבוננות הנכונה בהן גורמת לאדם להיות מאושר.
לעתים קרובות נעשה שימוש בקרנליאן חום, אמטיסטים לילך, ריינסטון וטופז מעושן. נשים ענדו צמידים, טבעות, טבעות מסוגים שונים וכן נאקוסניקי, מחברים לשער שונים הנקראים יאק שילבירי. רצועת החזה הייתה חובה בסוף המאה ה -19, שהייתה סינתזה של תכשיטים וקמיעות.
במשפחה ירשו תכשיטים, ובהדרגה הושלמו על ידי דברים חדשים. קומששה - מה שנקרא תכשיטנים טטריים - עבדה בדרך כלל בהזמנות בודדות. זה הוביל למגוון עצום של חפצים ששרדו עד היום.
