האתנובוטניסט, המיסטיקן והפילוסוף טרנס מקנה דיבר וכתב בנושאים שונים, כולל צמחים אנטרוגניים ותרופות פסיכדליות, שמאניזם ופילוסופיה, תרבות ומטאפיזיקה, אלכימיה וטכנולוגיה. הוא כונה "הקול האינטלקטואלי של תרבות של אושר", "המומחה המוביל ביסודות השמאניזם" ו"טימוטי לירי משנות ה -90 ".
ביוגרפיה
טרנס מקנה נולד ב- 16 בנובמבר 1946 בפוני בקולורדו. ראייה לקויה ובריאות לקויה הגבילו תקשורת עם בני גילם. הילד בילה זמן רב לבדו, ובחן בהתלהבות את הערוצים והקורות הקרובים ביותר בחיפוש אחר מינרלים. הדוד שיתף את טרנס עם הידע הגיאולוגי שלו, והעניין במחקר נוסף על הטבע עלה אצל הילד.
בגיל עשר הילד התעניין בפסיכולוגיה וקרא את ספרו של ק. יונג, "פסיכולוגיה ואלכימיה". הורים רצו להעניק לו חינוך טוב יותר, ולכן שלחו אותו בגיל שש עשרה לקליפורניה, ללוס אלטוס, לחבריו, שמקנה התגוררה בה כשנה. הוא סיים את לימודיו בבית הספר התיכון עמק אנטילופה בלנקסטר בשנת 1965.
הוא התוודע אל עולם הפסיכדלים בשנת 1963 דרך מאמרים ב"כפר הכפר "וספרי" דלתות התפיסה, גן עדן וגיהנום "של אלדוס האקסלי. בראיון אמר טרנס מק'קנה כי החוויה הפסיכדלית הראשונה שלו עם זרעי תהילת הבוקר "בוקר כחול" הראתה שבטבע ישנם צמחים שצריך ללמוד במובנים רבים.
נסיעות
בקיץ 1965 עבר טרנס לסן פרנסיסקו ונכנס לאוניברסיטת ברקלי. באותה שנה, כתב מקנה על עצמו, הוא ניסה מריחואנה ו- LSD. טרנס, בתור סטודנט אמן, התקבל למכללה לניסויים בטוסמן, אותה סיים בשנת 1969 עם תואר ראשון באקולוגיה. לאחר לימודיו, מקנה נוסע ליפן, שם הוא מלמד אנגלית כבר כמה שנים.
טרנס נוסע לדרום אסיה, ובשנת 1969 הוא מגיע לקטמנדו, שם הוא לומד שפות טיבטיות ושמאניזם עממי. באותה שנה, בבומבי, הוא הבריח חשיש. אחד הצדדים נעצר על ידי מכס ו- FBI העמיד את טרנס ברשימה המבוקשת. הוא יוצא בחופזה לדרום-מזרח אסיה. טרנס מקנה נזכר כיצד נדד בג'אווה, מלזיה, סומטרה בפחד, ציד פרפרים נדירים בג'ונגל, ובתיק התרמיל שלו היה תמיד נפח של אהובתו נבוקוב.
בשנת 1971 טרנס, בחיפוש אחר פסיכדלים צמחיים, יצא למסע דרך האמזונס הקולומביאנית. בלה-שורר הרשה לעצמו להתנסות בצמחים המכילים פסילוביצין, החל להפיץ הזיות צמחיות והפך לדמות פופולרית. תומך בתקומה מחדש, המבוסס על שימוש אינטואיטיבי בצמחים פסיכואקטיביים, הוא משך תשומת לב בעבודתו החדשנית.
תודעה ופסיכדלים
הספר הראשון שכתב יחד עם אחיו דניס, טרנס, דומה אולי לטקסט האלכימי. מכיוון שמדע וקסם היו קשורים זה לזה במאה השבע-עשרה, כך בספר "נוף בלתי נראה" המחבר, בהסתמך על מחקרים על אתנובוטניקה, ביולוגיה מולקולרית וסכיזופרניה, חקר ביסודיות את הפילוסופיה הפסיכדלית והשמאניזם.
הרעיונות והמושגים הנידונים בדפי ספרה של טרנס מקנה הם מאוד ספציפיים. זהו ניסיון של שני אחים להבין את ההשפעות הפסיכדליות של "גילויי פטריות". דניס התעניין בעיקר בתהליך עצמו - שינויים מולקולריים ותאיים. הוא הציע שהדרכים הרבות שאנשים משתמשים בכדי להשיג מצב זה כוללות אותו תהליך אורגני.
בהתחשב בכך שדניס הוא מדען, רופא לפסיכופארמקולוגיה, וטרנס הוא פילוסוף, אתה יכול להבין את סגנון הכתיבה: קטע אחד מוצג בשפה פשוטה ומובנת, והשני נגיש רק לאדם בעל תואר מדעי. הספר מתחיל בתנוחות פילוסופיות, שעל בסיסן התייחסו האחים למחקר שלהם, ומסתיים בכך שהצליחו להגיע למסקנה סופית, לבטא זאת במודל מתמטי וליצור תוכנית מחשב.
באופן כללי, הספר מעניין ובמובנים מסוימים ייחודי. הוא מתאר את הרפתקאות המסע הקטן שלהם לגבהים העליונים של האמזונס ושזור להפליא במדע המודרני ובקסמים קדומים. הרבה דברים נכתבו על הופעתה של שמאניזם, על פתיחת הגישה ל"לא מודע ", על אמנות הריפוי בעולמם של בני אבוריג'ין, על טקסים ומסורותיהם.
תחיית הארכאית
בספר "אוכל האלים" המחבר מציג את גרסתו למוצא האדם. מקן מציע כי פסיכדלים צמחיים התרחשו בהיסטוריה העולמית והשפיעו ישירות על היווצרות האדם. יש להם את המאפיין להאיץ את תהליך המחשבה, שהוביל בסופו של דבר להתפתחות התודעה, הדיבור והיווצרות התרבות.
כהוכחה לרעיון המקורי שלו, המחבר נותן דוגמאות לכך ששימוש בצמחים "המרחיבים את התודעה" שימשו מאז ימי קדם - שבטים אינדיאנים השתמשו באיהואסקו כדי "לתקשר עם רוחות", והאיראנים הקדומים השתמשו בהומה לצורך טקסים דתיים. האיסור על ניסויים במעבדה עם פסיכדלים אינו מאפשר לחקור את התחום הזה באופן מלא, מתחרט המחבר.
לטענת טרנס מק'קנה, פסיכדליקה מהצומח מיוצרת מטבעה עצמה עבור גוף האדם. טרנס ממשיך לתרופות המשעבדות את ההכרה. הוא כולל קוקאין והרואין, אלכוהול, טבק וקפה, שוקולד וסוכר. לדעתו, סוכר מזיק בהרבה ממסקלין. ההיסטוריה של האנושות, שהסופר עובר בפריזמה של חומרים המשמידים את הנפש - מלחמות אופיום, עבדות על מטעי סוכר - היא מאוד סקרנית.
באופן כללי, החלקים ההיסטוריים והביולוגיים של הספר מבדרים מאוד. רק ההצעות המעשיות של המחבר, החזרת האינטימיות עם הטבע, עשויות לגרום לקשיים. האנושות הרחיקה לכת מדי, ולא סביר שהיא תחזור למצב המקורי שלה. אפילו הלגליזציה של פסיכדלים לא תשנה דבר.
עבודות אחרות
- "הזיות אמיתיות" הוא, יותר נכון, כרונולוגיה מפורטת של הניסוי בלה שוררה. הכותב כותב בהקדמה שמשהו מדהים קרה באותם מקומות. הפטריות שפגש שם ניבאו נבואה על שינוי תודעתי כללי. בהשפעת "פטריות מדברות", ההוגה המקורי ראה את כל מה שקרה לו עשרים שנה לפני כן, אך למד יותר על העתיד. מה היה זה - אי שפיות קולקטיבית או סכיזופרניה? פסיכוזה הנובעת מפסילוציבין? בכל מקרה, המטמורפוזות של התודעה שמקנה מתאר ראויות לתשומת לב צמודה.
- פסילוסיבין: מדריך מגדלי פטריות הקסם - מדריך לגידול פטריות שמקנה כתב יחד עם אחיו. הספר ראה אור בראשית שנות השבעים, ולכן, במהדורה הראשונה, הטכנולוגיה לגידול "פטריות קסם" נלכדת בצילומים בשחור לבן. בשנת 1992, מקנה ביצעה תיקונים במדריך, והוסיפה שיטות גידול מודרניות יותר.
- Synesthesia - ספר שנכתב על ידי טימוטי לירי וראה אור בשנת 1992.
- בשנת 1992 יצא גם הספר Trialogues at the Edge of the West, שנכתב על ידי מקן בשיתוף עם המתמטיקאי ראלף אברהם והביולוג רופרט שלדרק. בשנת 2001 תוקנה המהדורה והתוספה.
- באותו קומפוזיציה, שלושה מוחות גדולים שפרסמו בשנת 1998 את הספר The Mind Evolutionary. בשנת 2005 פורסמה מהדורה מתוקנת.
