הפילוסופיה של הסופיסטים מופיעה בתקופה מעניינת מאוד בתולדות יוון. זה עידן הדמוקרטיה הקדומה כביכול, כאשר גורל מדינות העיר הוחלט לא פעם על הכיכרות. מדיניות יוון עתיקה - רפובליקות ספציפיות בניהולן האוטונומי - כללה תושבי העיר הראשית והסביבה הכפרית. במהלך פיתרון הבעיות החשובות למדינה הגיעו התושבים לפגישות פומביות. תפקיד ענק מילא בתי המשפט, שם היה צורך להגן על נקודת מבטם. היכולת לדבר בצורה יפה ומשכנעת, כמו גם להוביל אנשים אחרים, הפכה חשובה ודחופה מאוד. בתנאים אלה מופיעים מורי החיים והחכמה.
סופיסטים, פילוסופיה (בקצרה) ומקור המונח
שם זה עצמו מסורתי לשיח היווני של אז. אין פלא שהמונח "פילוסופיה" פירושו אהבת חוכמה. אבל מה מאפיין את בית הספר המסוים הזה? השם עצמו אינו חדש. בשפה היוונית העתיקה, המילה "sophistes" הגדירה אנשים שידעו ביסודיות ויכולים לעשות משהו. כך אפשר לכנות אמן, ואדון טוב, וחכם. במילה אחת, מומחה. אך החל מהמאה החמישית לפני הספירה הפך מונח זה לאחד המאפיינים העיקריים של התופעה המוכרת לנו כפילוסופיה קדומה. סופיסטים היו מומחים ברטוריקה.
משמעות הלמידה
היכולת לדבר באופן משכנע היא אחת האמנויות העיקריות של הדמוקרטיה העתיקה, חיונית כדי לעשות קריירה ציבורית. פיתוח היכולת להביע את מחשבותיהם בצורה הגיונית ונכונה הופך לבסיס החינוך, במיוחד עבור פוליטיקאים עתידיים. והרהיטות שבאה להיחשב למלכת האמנויות עולה לידי ביטוי. אחרי הכל, איזו קליפה שמת על דבריך משמשת לעתים קרובות כסיבה להצלחה שלך. כך הפכו הסופיסטים למורים של אלה שרצו לחשוב, לדבר ולעשות נכון. הם חיפשו צעירים אמידים שרצו להגיע רחוק במובן הפוליטי או לעשות קריירה אזרחית מהממת נוספת.
תכונה
מכיוון שרטוריקה ורהיטות היו פופולריות מאוד בחברה, החכמים החדשים החדשים האלה החלו לגבות תשלום עבור שירותיהם, כפי שהם באים לידי ביטוי במקורות היסטוריים. מקוריותם טמונה גם בכך שהפילוסופיה של הסופיסטים זנחה למעשה את ההצדקות הדתיות של עמדותיהם. כן, ומה היו להם? אחרי הכל, סופיסטים הם מנהגים המחנכים פוליטיקאים. בנוסף הם הניחו יסודות מסוימים לתרבות המודרנית. לדוגמא, בעקבות נכונות הרהיטות, הם פיתחו את הנורמות של היוונית הספרותית. חכמים אלה הציבו שאלות חדשות שנשאלו זה מכבר מהפילוסופיה העתיקה. הסופיסטים גם בדקו בעיות רבות שלא הבחינו בהן קודם. מה זה אדם, חברה, ידע בכלל? עד כמה מוחלטים רעיונותינו לגבי העולם והטבע והאם זה אפשרי?
קשישים
סופיסטים, כתופעה בתולדות המחשבה, מתחלקים לרוב לשתי קבוצות. הראשון הוא מה שמכונה "זקנים". אלה כל ההישגים העיקריים המיוחסים לכיוון פילוסופי זה. "הזקנים" היו בני דורם של חכמים גדולים רבים אחרים. הם חיו בתקופת הפילתאוס פיתגורס, נציגי בית הספר Eleat של זנו ומליס, פילוסופי הטבע אמפדוקלס, אנקסגורס ולאקיפוס. הם ייצגו מערך של שיטות ולא בית ספר או קורס בודד. אם אתה מנסה לאפיין אותם כמכלול, אתה יכול לראות שהם היורשים של אנשי טבע, מכיוון שהם מנסים להסביר את כל מה שקיים מסיבות רציונאליות, להצביע על היחסיות של כל הדברים, המושגים והתופעות, וגם להטיל ספק ביסודות המוסר המודרני. הפילוסופיה של הסופיסטים של הדור המבוגר פותחה על ידי פרוטגורס, גורגיאס, היפיוס, פרודיקוס, אנטיפונט וסניאדה. אנו ננסה לספר לך יותר על המעניין ביותר.
פרוטגורס
הפילוסוף הזה ידוע בעיקר. אנו מכירים אפילו את שנות חייו. על פי כמה דיווחים, הוא נולד בשנת 481 לפני הספירה, ומת בשנת 411. הוא נולד בעיר המסחר אבדרה והיה סטודנט לדמוקריטוס המפורסם. החשיבה על האחרונה השפיעה משמעותית על פרוטגורס. דוקטרינת האטומים והריקנות, כמו גם ריבוי העולמות, אשר נספים כל הזמן ומגיחים מחדש, הוא התפתח לרעיון היחסות של הדברים. הפילוסופיה הסופיסטית הפכה מאז לסמל של רלטיביזם. הנושא הוא ארעי ומשתנה כל הזמן, ואם משהו נעלם, משהו אחר בא במקומו. כזה הוא העולם שלנו, טען פרוטגורס. כך זה עם הידע. ניתן לתת לכל מושג פרשנות הפוכה. ידוע גם שפרוטגורס היה מחבר המסה האתאיסטית "על האלים". זה נשרף, והפילוסוף עצמו נידון לגלות.
ג'וניור
חכמים אלה לא אהבו מאוד מהפילוסופיה העתיקה הקלאסית. הסופיסטים הופיעו בדמות אדוניה כשקרנים ערמומיים. "מורים לחוכמה מדומה", דיבר עליהם אריסטו. בין הפילוסופים הללו שמות כגון Alkidam, Thrasimachus, Critius, Kallikl. הם הצהירו על רלטיביזם קיצוני והגיעו למסקנה שמושגי הטוב והרע למעשה אינם שונים זה מזה. מה שעשוי להיות טוב לאדם אחד רע לאדם אחר. בנוסף, מוסדות אנוש שונים מאוד מחוקי הטבע. אם האחרונים אינם ניתנים לערעור, הראשונים משתנים מאוד, תלוי בקבוצה האתנית ובתרבות, והם סוג של הסכם. לכן רעיונותינו לגבי צדק באים לידי ביטוי בשלטון החוק של החזקים. אנו הופכים אנשים לעבדים, אך כל האנשים נולדים חופשיים. ההיסטוריה העריכה את תורתם. לדוגמה, הגל הצהיר שחכמים אלה עשו המון להולדת הדיאלקטיקה.
על האדם
פרוטגורס הודיעה גם שאנשים הם המדד לכל דבר. זה שקיים, וזה שאינו. מכיוון שכל מה שאנו אומרים על האמת זו רק דעתו של מישהו. בעיית האדם בפילוסופיה של הסופיסטים הופיעה בדיוק כגילוי הסובייקטיביות. גורגי פיתח תזות דומות. חכם זה היה תלמיד אמפדוקלס. לדברי הסופר הקדום סקסטוס אמפיריקוס, גורגיאס הציג שלוש נקודות. הראשון שבהם הוקדש לעובדה ששום דבר לא באמת קיים. השני אמר שאם משהו במציאות, אי אפשר לדעת זאת. והשלישית הייתה תוצאה של השניים הראשונים. אם הצלחנו להוכיח שמשהו קיים ויכול להיות ידוע, אי אפשר בהחלט להעביר את הרעיון שלנו לגבי זה. "מורי החוכמה" הכריזו על עצמם כקוסמופוליטיים, מכיוון שהם האמינו שמולדתו של האדם היא המקום בו הוא הכי טוב. לפיכך הם האשימו לא פעם בחוסר פטריוטיזם של פוליס בעיר.
על דת
הסופיסטים נודעו כי לעגו לאמונם באלים ובהיותם ביקורתיים כלפיהם. פרוטגורס, כאמור, לא ידעו אם באמת קיימות כוחות עליונים. "השאלה הזו לא ברורה לי, " הוא כתב, "אבל חיי אדם אינם מספיקים כדי לחקור אותה במלואה." ונציג הדור "הצעיר" של הסופיסטים, קריטיוס, קיבל את הכינוי של אתאיסט. בעבודתו הסיזיפוס הוא מצהיר על כל הדתות המצאה, שבה אנשים ערמומיים משתמשים בכדי לכפות את חוקיהם על שוטים. מוסר אינו מבוסס על ידי האלים כלל, אלא קבוע על ידי אנשים. אם אדם יודע שאיש אינו עוקב אחריו, הוא מפר בקלות את כל הנורמות הקבועות. הפילוסופיה של הסופיסטים והסוקרטס, שביקרו גם הם את המוסר והדת הציבורית, נתפשה לעיתים קרובות על ידי הציבור הלא משכיל כאחת וכזו. אין פלא שאריסטופנס כתב קומדיה בה לעג ל מורה אפלטון, שייחס לו השקפות לא שגרתיות.
פילוסופיה עתיקה, סופיסטים וסוקרטס
חכמים אלה הפכו למושא ללעג ולביקורת מצד בני דורם. אחד המתנגדים החדים ביותר של הסופיסטים היה סוקרטס. הוא לא הסכים איתם בשאלות של אמונה באלוהים ומידות טובות. הוא האמין כי קיים דיון בחיפוש אחר האמת, ולא על מנת להפגין את יופיים של הוויכוחים, כי מונחים צריכים להגדיר את מהות הדברים, ולא רק להיות מילים יפות שמשמעותן דבר כזה או אחר. בנוסף, סוקרטס היה תומך בסגולנותם של הטוב והרע. האחרון, לדעתו, נובע אך ורק מבורות. לפיכך, לפילוסופיה של הסופיסטים וסוקרטס יש מאפיינים והבדלים דומים. הם היו מתנגדים, אך במובנים מסוימים בעלי ברית. אם הגל האמין ש"מורי החוכמה "עשו רבות כדי לבסס דיאלקטיקה, אז סוקרטס מוכר כ"אביה". הסופיסטים הפנו את תשומת הלב לסובייקטיביות של האמת. סוקרטס שקל כי האחרון נולד במחלוקת.
