הפולקלור כיצירתיות של האנשים נוצר במשך מאות שנים ושיקף את השקפות העולם סביבו והיחסים עמו. ישנם שני סוגים עיקריים של זה. הראשון, הטקס, קשור לאירועים ספציפיים: חתונה, בוא האביב, זריעה וכן הלאה. זה מתייחס לזעקה, שנשקול במאמר זה. הסוג השני, שאינו טקסי, מאפיין יותר את תחום התקשורת. זה כולל אגדות, אפים, אמרות וכו '.
מה זה כינוי? הגדרה
אמונתם של אנשים בהנפשת הטבע הולידה את הצורך במגע עימו. חוקרי הפולקלור של הסלאבים המזרחיים, המסבירים בעבודותיהם מה זה כישוף, נותנים את ההגדרה של מושג זה כדלקמן. זהו סוג של כישוף רסיטטיבי פגאני של רווחה, טוב לב, בריאות, וגם קציר. הם הועברו מגיל מבוגר לקטן יותר. באופן זה, מבוגר לימד ילד להכיר את העולם, להעריך ולהגן על יופיו.
זו הסיבה, עם הזמן, הזעקה הפכה שונה, שהגדרתה נשמעת כיום כשיר מזמין של ילד. לרוב היא נבדלת ברגשנות רבה, אוריינטציה חיובית, ספונטניות ואמונה בחוזק, באפקטיביות של המילה המדוברת. כדי למלא את השיחה, ילדים נאספים בדרך כלל בקבוצות. לפעמים מצטרפים אליהם בני משפחה מבוגרים.
מה מטרת הכינוי?
הדת האלילית, האופיינית לעמים המזרח סלאביים, סיפקה מערכת יחסים מסוימת בין אנשים לטבע. האמינו כי אלות ואלות השמש, הרעמים, האביב, החורף, עונות אחרות השפיעו על מזג האוויר והיבול. רווחתן של משפחות הייתה תלויה בהן ישירות, מה שאומר שהתפתחה עמה סוג מסוים של הסכמה, הכולל בתחילה מגוון טקסים קסומים. תושבי הכפר התבקשו להסיר את הבצורת, לשפוך לחות על האדמה, כדי לסייע בגידול וחיזוק השתילים, והרבה יותר קשורים לעבודה קשה ויומיומית. בתמורה הובטחו מתנות - אוכל ביתי, פירות וירקות, שהוזמנו לביקור.
הרעיון של זעקה, הגדרתו כערעור פולחן עברה שינוי גדול בקשר לאימוץ הנצרות, ואז בתקופת הסובייטים, כאשר המילים "חווה קולקטיבית" ו"חווה מדינה "נכללו בטקסטים הרגילים. היום זה יותר כמו משחק עונתי לילדים - מצחיק, רגוע, מתאחד בפעולה אחת, מפתח דיבור.
לוהק כז'אנר קטן של פולקלור
משך הקצרה ובו זמנית של ההשפעה מבדילים חידות ומונים, כמו גם פתגמים ומשפטים. כל אלה הם ז'אנרים קטנים של פולקלור, כולל גם הזעקות. שירים טקסיים מחולקים על פי תנאי למספר סוגים בהתאם לשנה בשנה (בעיקר באביב ובקיץ), כמו גם בתופעות טבע. לכן, כשמסבירים מהי שיחה, יש להתייחס להגדרתה כערעור בהתאמה אישית מכמה זוויות. תמיד יש לו ממה צפויה סדרת אירועים רצופים: חודש, למשל, צריך להאיר את הכביש, ערפל, להפך, לא צריך לכסות אותו.
קריאה היא גם בקשה לעזרה המופנית לצמחים, לבעלי חיים וחרקים: עכבר, פרת משה רבנו, דבורה, דובדבן ציפור, חמוציות ועוד. מכאן צורות הפועלים הכרחיות, שליליות או חיוביות: לא ליי, לא לאפור, לפרוח, לצמוח וכדומה. המלודיה של ההגייה שלהם יכולה להיות שונה: חלקה ומנגינה, קצבית ועצבנית.
