המטריאליזם הדיאלקטי התבסס על הישגי שיטות העבודה הטובות ביותר. דוקטרינה זו של ההוראות הכלליות ביותר של התפתחות ותנועה של מודעות, טבע וחברה התפתחה והעשירה ללא הפסקה בהתקדמות המדע והטכנולוגיה. פילוסופיה זו מחשיבה את התודעה כצורה חברתית ומאורגנת מאוד. המטריאליזם הדיאלקטי של מרקס ואנגלס רואה בחומר את היסוד היחיד של העולם כולו, תוך הכרה בקיומו של חיבור אוניברסאלי של תופעות וחפצים בעולם. הוראה זו היא צורת הידע הגבוהה ביותר, תוצאה של כל ההיסטוריה הקודמת של התהוות המחשבה הפילוסופית.
המטריאליזם הדיאלקטי של מרקס התעורר במאה ה -19, בשנות הארבעים. באותה תקופה, למאבק הפרולטריון לשחרור חברתי של עצמה כמעמד, היה צורך בידע על חוקי ההתפתחות החברתית. לימוד חוקים אלה לא היה אפשרי ללא פילוסופיה המסבירה אירועים היסטוריים. מקימי הדוקטרינה - מרקס ואנגלס - העבירו את תורת הגל לעיבוד עמוק. לאחר שניתחו את כל מה שנוצר לפניהם בפילוסופיה, במציאות החברתית, לאחר שלמדו את כל המסקנות החיוביות, יצרו הוגים תפיסת עולם חדשה איכותית. זה היה זה שהפך לבסיס הפילוסופי בתורת הקומוניזם המדעי ובתרגול התנועה המהפכנית של הפרולטריון. המטריאליזם הדיאלקטי פותח בהתנגדות אידיאולוגית חדה להשקפות בורגניות שונות.
אופי תפיסת העולם המתהווה של מרקס ואנגלס הושפע רבות מרעיונותיהם של חסידי הכלכלה הפוליטית של המגמה הבורגנית הקלאסית (ריקרדו, סמית 'ואחרים), יצירתם של הסוציאליסטים האוטופיים (אוון, סן-סיימון, פורייה ואחרים), כמו גם ההיסטוריונים הצרפתים מיגנו, גיזו, תיירי ואחרים. המטריאליזם הדיאלקטי התפתח גם בהשפעת הישגי מדעי הטבע.
הדוקטרינה התרחבה להבנת ההיסטוריה החברתית, לביסוס חשיבות התרגול החברתי בהתפתחות האנושות, תודעתה.
המטריאליזם הדיאלקטי אפשרה להבהיר את התפקיד הבסיסי של התרגול בקוגניציה של העולם והוויה החברתית, לפתור באופן מטריאליסטי את סוגיית ההשפעה האקטיבית של התודעה. הדוקטרינה תרמה לשיקול המציאות החברתית לא רק כאובייקט המתנגד לאדם, אלא גם בצורה של פעילות היסטורית מסוימת. לפיכך, הדיאלקטיקה המטריאליסטית גברה על המופשטות בהתבוננות, שאפיינה את תורתו הקודמת.
הדוקטרינה החדשה הצליחה לבסס את התסביך המודע של תרגול ותיאוריה ולבסס אותו באופן מעשי. הדיאלקטיקה המטריאליסטית, שהוציאה את התיאוריה מהפרקטיקה, הכפיפה אותה לרעיונות מהפכניים אודות טרנספורמציה של העולם. מאפיינים מאפיינים של דוקטרינה פילוסופית הם האוריינטציה של האדם להשגת העתיד ורואה ראייה מדעית בלעדית של אירועים קרובים.
ההבדל המהותי בין תורת המטריאליזם הדיאלקטי היה היכולת של השקפת עולם זו לחדור להמונים ולהתממש על ידם. הרעיון עצמו מתפתח בהתאם לפרקטיקה ההיסטורית של האנשים. לפיכך, הפילוסופיה כיוונה את הפרולטריון להפוך את החברה הקיימת וליצור חברה קומוניסטית חדשה.
הפעילות התיאורטית של לנין נחשבת כצעד חדש וגבוה ביותר בהתפתחות המטריאליזם הדיאלקטי. התפתחות תיאוריית המהפכה החברתית, רעיון הדיקטטורה של הפרולטריון, איחוד העובדים והאיכרים הייתה קשורה באופן הדוק ביותר להגנת הפילוסופיה מפני הסתערות האידיאולוגיה הבורגנית.
