יוג'ין ארליך הוא סוציולוג ועורך דין אוסטרי ידוע, יליד שטחה של אוקראינה המודרנית. הוא נחשב על ידי מומחים כאחד ממייסדי הסוציולוגיה של המשפט. אפילו למרות העובדה שהמונח עצמו הוצג על ידי מדען אחר - דיוניסיו אנצילוטי. יתרה מזאת, ארליך היה זה שקובע את הבכורה בהרחבתו לתחום הידע המדעי, שבסוף המאה ה -19 ותחילת המאה העשרים נוצר בצומת החוק והסוציולוגיה. עבודתו בתוכנית, חשובה להבנת רעיונותיו של מדען, נקראת יסוד הסוציולוגיה של המשפט. הוא פורסם בשנת 1913. במאמר זה נספר את הביוגרפיה של המדען.
ילדות ונוער
יוג'ין ארליך נולד בשנת 1862. הוא נולד בצ'רנוביץ, שנמצאים כיום באותו אזור באוקראינה, ובאותה תקופה היו חלק מבוקובינה. היא הייתה חלק מהאימפריה האוסטרו-הונגרית.
אביו עבד כעורך דין. סיימון ארליך היה מפולין. יהודי מלידתו כבר אימץ את הקתוליות בבגרותו. הבחירה לטובת אמונה זו נעשתה על ידי יוג'ין ארליך עצמו. זה קרה בשנות ה- 1890.
חינוך
בביוגרפיה של יוג'ין ארליך, החינוך שקיבל מילא תפקיד גדול. הוא החליט ללכת בדרכי אביו, החל ללמוד משפטים. תחילה למד בלבוב, ואז - באוניברסיטת וינה.
בשנת 1886 הוא הפך לבעלים של פרס דוקטור המשפטים. בשנת 1895 שוקם. כלומר, הוא עבר את הנוהל להשגת הכישורים האקדמיים הגבוהים ביותר, שהוא אחר התואר דוקטור לפילוסופיה. נוהג זה נפוץ במוסדות השכלה גבוהה באירופה ובאסיה.
לאחר מכן, יוג'ין ארליך החל ללמד באוניברסיטה, ובמקביל עוסק במשפטים בוינה.
קריירה מדעית
לאחר זמן מה, גיבור מאמרנו חוזר אל מולדתו צ'רניבסקי, שם הוא מתחיל ללמד באוניברסיטה, שבאותה עת נחשבה למעוז של התרבות הגרמנית בפאתי המזרח של האימפריה האוסטרו-הונגרית.
במוסד החינוכי הוא נשאר עובד עד סוף קריירת ההוראה הפעילה שלו, עבר ממורה קבוע לרקטור. הוא הוביל את האוניברסיטה בשנים 1906 - 1907.
כאשר החלה מלחמת העולם הראשונה, צ'רנייבצי נכבשה די מהר על ידי חיילים רוסים. ארליך הצליח לצאת לשוויץ, שם עבודתו זכתה להערכה רבה.
לאחר התמוטטותה הרשמית של האימפריה האוסטרו-הונגרית, בוקובינה הפכה לחלק מרומניה. החלה רדיפה אקטיבית של מורים שהרצו בגרמנית, כך שהשהות בצ'רנוביץ לא הייתה בטוחה.
חייו האישיים של יוג'ין ארליך לא הסתדרו, הוא מעולם לא התחתן. בשנת 1922 נפטר מדען בווינה בגיל 59 מסוכרת.
סוציולוגיה של משפט
התצלום יוג'ין ארליך התפרסם לאחר שהתווה את המושג "חוק חי". הוא נחשב למייסד שלו.
בהיותו עורך דין מקצועי בהכשרתו, הוא בתחילה מתח ביקורת חריפה על סטטיזם ופוזיטיביזם משפטי, מדבר מנקודת המבט של הסוציולוגיה של המשפט.
לפי ארליך, הסוציולוגיה של המשפט הייתה ענף שחקר משפט שהתבסס אך ורק על עובדות. להם הוא ייחס חזקה, מנהגים, הבעת רצון ושליטה. בהתהוות דעותיו, שיחק מקום נהדר על ידי הנסיבות בהן בנה את הקריירה שלו, כמו גם הידע והניסיון של התרבות המשפטית בבוקובינה, שם נדרש החוק האוסטרי להתקיים בצמוד למנהגים ומסורות מקומיות. על בסיסם, לרוב בוצעו פרקטיקות משפטיות.
הדו-קיום הדומה של שתי המערכות גרם לו לפקפק ברצינות בפרשנויות החוק שהוצע בעבר על ידי התיאורטיקן הנס קלזן.
המדען הגיע למסקנה כי נורמות ההתנהגות הן שיש להן השפעה משמעותית על ניהול החיים בחברה.
