העיקרון של אי-אלימות, כמו גם אי גרימת נזק לאף סוג של יצורים חיים (לא מעשה, לא מילה ולא מחשבה) נקרא אהימסה. כיום הרעיונות הבסיסיים של פילוסופיה מסוג זה עבור חלקם עשויים להיראות פסולים להתקיים בהישרדות בתנאים מודרניים, אך מהטמה גנדי אמרה: "אפשר לשפוט את גדולתה של אומה ואת ההתקדמות המוסרית שלה על ידי האופן שהיא מתייחסת לבעלי חיים." וכאן כדאי לחשוב לאן האנושות צריכה ללכת בעידן ההתקדמות המדעית והטכנולוגית.
הסגולה האנושית הגדולה ביותר - אהימסה
אם אתה חושב אם בסיס אידיאולוגי כזה כמו אהימסה מקובל על אדם כיום, שזה לכל אחד מהעם, שאלות וסתירות רבות עלולות להתעורר בראש. אך דבר אחד ברור: אם אדם יחליט להשתנות לטובה וינקח אורח חיים אדוק וצמחוני כבסיס, הוא כבר לא יוכל להזניח השקפה זו. התנהגותו תראה בבירור רצון לחיות בהרמוניה, בכבוד לכל העולם סביבו.
אחימסה - תרגול לחזקים ברוח
אהבה וחמלה לאנשים היא אחד העקרונות הבסיסיים של תרגול רוחני זה. בבהגווד-גיטה, אחד הטקסטים הדתיים הנערצים ביותר של ההינדים, נאמר כי אין לפגוע באיש, צריך להיות ידידותי ולעזור לנזקקים. כמו כן, אל תהיה גאה בהישגיך, בעמדתך בחברה, רכוש, משפחה, אשה, ילדים. צריך להיות רגועים בשמחה ובצער, סבלניים, מרוצים מהזמין ולא לנסות להשיג יותר.
התפתחות לב
ראוי לציון במיוחד עקרון אחימסה של אי-אלימות, המתייחס לראשון של הים ביוגה. זה כלל גם אי הרג של בעלי חיים וגם תרגול צמחונות. כאן יתאימו דבריו של הנדבן וההומניסט הרוסי הגדול ליאו טולסטוי, שקרא לאנשים לחיות על פי עקרונות מוסריים ורוחניים גבוהים. הוא אמר: "חברה שמתייחסת לבעלי חיים בצורה לא טובה תמיד תהיה ענייה ופושעת. מלהרוג חיה להרוג אדם זה צעד אחד."
חשוב להבין כי הסירוב לאכול בשר ומוצרי אכזריות אחרים אינו מהווה עדיין אינדיקטור לכך שהאדם דומה לפילוסופיה בעלת ערך. הרעיון שלו הוא למעשה הרבה יותר רחב.
אחימסה ותרגול
הפילוסופיה ההודית מועילה מאוד ללימוד האדם המודרני. אתה יכול לתאר בקצרה את הכללים שיש למלא במהלך ההישגים.
צמחונות
זה התרגיל הראשוני והקל ביותר. אך עבור חלקן יש כאן מלכודות, והכל בגלל שאדם קולט בעיקר את המזון ההדהד לתנודות במצבו הפנימי. חכמים קדומים דיברו על כך, העולם המדעי המודרני דבק באותה דעה.
אכילת בשר כארוחה היא רצון מוסווה לבצע אלימות, ובזכות הצמחונות ניתן לבטל את המגמה הזו בבטחה. העיקר כאן הוא לא ליפול לכמה מלכודות שמחכות למתרגלים חסרי ניסיון: מעבר חד ממערכת תזונה אחת לאחרת יכול לגרום לבעיות בריאותיות, למשל שיכרון, במיוחד בקרב אנשים מבוגרים. לוקח זמן לנקות את הגוף מרעלנים מגידיים שהצטברו בו במשך שנים.
אילוץ עצמך לא לאכול בשר יכול להוביל לאי נוחות פסיכולוגית, שתעורר דחייה פנימית של מערכת המזון הזו. המעבר ממוצר למוצר צריך להיעשות במודע, באופן טבעי. הצמחונות מתחת למקל לא תימשך זמן רב ומבחינת התפתחות רוחנית לא תביא תוצאות.
אי אלימות ביחס לעולם החיצון
זה עשוי לכלול את הסירוב לגרום נזק לכל מה שמסביב, לא רק במעשים ובמילים, אלא גם במחשבות. יש אנשים שחושבים שקשה מאוד לבצע הישגים, שזה בלתי אפשרי עבור אדם רגיל. אבל שיטות ספציפיות להבנת תרגול זה יעזרו כאן. במקרה זה משתמשים במדיטציה. אדם צריך להירגע, להיכנס למצב מופשט ולהתרכז במרכז הלב (צ'אקרת Anahata), שאחריו נפשית צריך להתחיל לבטא הצהרות:
"אני אוהב את כולם."
"אני מאחל לכולם אושר."
"יהי רצון שכל היצורים יהיו מאושרים."
אתה יכול להשתמש בטיפול טוב אחר דומה, שהומצא באופן עצמאי. בזמן מדיטציה כזו עליכם לפקח על מצבכם הפנימי. חשוב להיות מרוכזים, ממוקדים ברגע הנוכחי, לא לחמוק ממחשבות, לא להיכנע לנמנום.
אי אלימות
לא מומלץ ליפול לסגפנות מוגזמת, סוג כלשהו של מלקלף עצמי. מזוכיסטים מתקדמים מבחינה רוחנית מוצעות מדיטציה על כל איבר בגופם, שם נשלחים אליו אהבה ותודה על שירותם לאדם. ברגע זה עליכם לדמיין כיצד הוא שמח ומחייך לתשומת הלב המוצגת.
כל חייו אפשר להבין את הפילוסופיה ההודית: בקצרה להעביר כמה מההיבטים שלה אינו פשוט כל כך. אבל חשוב להדגיש את העיקר עבור עצמך: כשאתה מבין את האהבה ללא תנאים לכל מה שסביבך, קודם כל, אתה לא צריך לעקוף את עצמך.
מדיטציה מודעת על צורת האלימות
להלן ניתוח כיצד אנו מבטאים אלימות בחיי היומיום. יש לחשוב כיצד לבטל את ההיבטים השליליים הללו. תרגול זה הוא אחד היעילים ביותר לשליטה באכימסה.
אחימסה: מה זה לאדם המודרני?
להבין את מושג האהבה האלוקית אינו פשוט כפי שנראה בתחילה. אין לה שום קשר להבנה המסורתית של האהבה. ההיסטוריה חשפה בפני האנושות את חייהם של המשימות הגדולות ביותר, נביאים. ישו נצלב, מוחמד נסתל, סופי מנסור הגדול התפנק בעינויים כה אכזריים שעורו אפילו נעלם. כמעט לכל הקדושים היו אויבים, אך הם הראו בחייהם הסגפניים שהדבר החשוב ביותר בדרך הרוחנית הוא ההתנגדות אפילו לאלה המשתוקקים לפגיעה.
