מי מאיתנו בצעירותנו לא קרא את יצירתו המפורסמת של גדול הפילוסוף הגרמני פרידריך ניטשה "כך אומר זרתוסטרה", תוך שהוא מתכנן תכניות שאפתניות וחולם לכבוש את העולם. התנועה בדרך החיים ביצעה התאמות משלה, וחלומות על גדלות ותהילה נסוגו לרקע, ופינו את מקומם לנושאים דחופים ארציים יותר. יתרה מזאת, רגשות ורגשות נכנסו לחיינו, ודרכו המבולבלת של הסופרמן כבר לא נראתה לנו סיכוי כל כך מפתה. האם הרעיון של ניטשה ישים בחיינו, או שמא מדובר באוטופיה של גאון מפורסם שרק בן תמותה אינו יכול להתקרב אליו? בואו ננסה להבין את זה.
היווצרות דמותו של סופרמן בתולדות החברה
מי הציג לראשונה את הרעיון של סופרמן? מסתבר שיש לו שורשים בעבר הרחוק. בתור הזהב האגדי, אנשי העל פעלו כמתווכים בתקשורת בין אלים לאנשים שרואים עצמם חלשים ולא ראויים לגעת באלוהות.
מאוחר יותר מושג הסופרמן התחבר קשר הדוק לדת, וכמעט בכל הדתות יש רעיון דומה של המשיח, שתפקידו להציל אנשים והתערבות לפני האל. בבודהיזם סופרמן אפילו מחליף את רעיון האל, מכיוון שהבודהה אינו אל, אלא סופרמן.
לדמותו של סופר-העל באותם הימים הרחוקים לא היה שום קשר לאנשים רגילים. אדם לא יכול היה אפילו לחשוב שעל ידי העבודה על עצמו הוא יכול לפתח מעצמות-על בעצמו, אך עם הזמן אנו רואים דוגמאות להענקת תכונות אלה לאנשים אמיתיים. אז, בהיסטוריה העתיקה, אלכסנדר מוקדון נתפס כאיש-על, ובהמשך יוליוס קיסר.
בתקופת הרנסנס, דימוי זה נקשר לריבון, נושא הכוח המוחלט, שתואר על ידי נ 'מקיאוולי, ובקרב הרומנטיקנים הגרמנים סופרמן הוא גאון שאינו כפוף לחוקים אנושיים רגילים.
במאה ה -19, עבור רבים, נפוליאון היה התקן.
מתקרב לסופרמן של פרידריך ניטשה
באותה תקופה, בפילוסופיה האירופית, קריאה לחקר עולמו הפנימי של האדם נעשית ברורה יותר, אך ניטשה עושה פריצת דרך אמיתית בכיוון זה, שמאתגר את האדם, תוך הכרה ביכולתו להפוך לאיש-על:
"האדם הוא דבר שצריך להתגבר עליו. מה עשית כדי להתגבר על האדם?"
בקיצור, הרעיון של סופר-העל של ניטשה הוא שהאדם, כפי שהוא מבין אותו, הוא גשר לסופר -מן, ותוכלו להתגבר על הגשר הזה על ידי דיכוי העיקרון החייתי בעצמכם והתקדמות לעבר אווירת חופש. לדברי ניטשה, אדם משמש כחבל המתוח בין בעלי חיים לסופר-על, ורק בסוף מסלול זה הוא יכול להחזיר לעצמו את המשמעות האבודה.
הדעות על תורתו של ניטשה, כמו גם על עצמו, מעורבות מאוד. בעוד שחלק רואים בו גאון ללא תנאי, אחרים תופסים אותו כמפלצת, שיזמה אידיאולוגיה פילוסופית שהצדיקה את הפשיזם.
לפני שנתחיל לשקול את עיקרי התיאוריה שלו, בואו נכיר את חייו של אדם יוצא דופן זה, שכמובן השאיר את חותמו על אמונותיו ומחשבותיו.
עובדות ביוגרפיה
פרידריך ניטשה נולד ב- 18 באוקטובר 1844 במשפחתו של כומר, וילדותו עברה בעיירה קטנה ליד לייפציג. כשהילד היה רק בן חמש, אביו נפטר כתוצאה ממחלה נפשית, ושנה לאחר מכן אחיו הצעיר. ניטשה התרגז מאוד ממותו של אביו ונשא את הזכרונות הטרגיים הללו עד סוף חייו.
מילדותו הייתה לו תפיסה כואבת וחווה טעויות חריפות, ולכן הוא שאף להתפתחות עצמית ולמשמעת פנימית. כשהוא מודע לחלוטין לחוסר הרגיעה הפנימית, הוא לימד את אחותו: "כשאתה יודע לשלוט בעצמך, אתה מתחיל להיות בעל העולם כולו."
ניטשה היה אדם רגוע, עדין וחומל, אך עם קושי מצא הבנה הדדית עם אחרים, עם זאת, אך לא הצליחו להיכשל בהכרת היכולות הבולטות של הגאון הצעיר.
לאחר שסיים את לימודיו בבית הספר פורט, שהיה מהטובים ביותר בגרמניה במאה ה -19, נכנס פרידריך לאוניברסיטת בון כדי ללמוד תיאולוגיה ופילולוגיה קלאסית. עם זאת, לאחר הסמסטר הראשון הוא הפסיק להשתתף בשיעורים התיאולוגיים שלו וכתב לאחות דתית עמוקה שהוא איבד אמונה. הוא התמקד בחקר הפילולוגיה בהנחייתו של פרופסור פרידריך וילהלם ריצ'ל, שבא אחריו בשנת 1965 באוניברסיטת לייפציג. בשנת 1869, ניטשה נענה להצעתה של אוניברסיטת באזל בשוויץ להפוך לפרופסור לפילולוגיה קלאסית.
בזמן המלחמה הצרפתית-פרוסית בשנים 1870-1871. ניטשה כמסודר התגייס לצבא פרוסיה, שם חלה דיזנטריה ודיפטריה. זה החמיר את בריאותו הלקויה - מילדותו סבל ניטשה מכאבי ראש מרתקים, בעיות בטן, ובעודו למד באוניברסיטת לייפציג (על פי כמה דיווחים) הוא חלה בעגבת בביקור בבית זונות.
בשנת 1879, בעיות בריאות הגיעו לנקודה כה קריטית שהוא נאלץ להתפטר מתפקידו באוניברסיטת בזל.
השנים שאחרי באזל
ניטשה בילה את העשור הבא במסעות ברחבי העולם בניסיון למצוא אקלים שיכול להקל על תסמיני מחלתו. מקורות ההכנסה באותה תקופה היו קצבה מהאוניברסיטה ועזרת חברים. לפעמים הוא הגיע לנומבורג כדי לבקר את אמא ואחותה אליזבת, עמה ניטשה עימותים תכופים על בעלה, שהיה בעל דעות נאציות ואנטישמיות.
בשנת 1889 סבל ניטשה מהפרעה נפשית כשהיה בטורינו, איטליה. אומרים שנקודת המוצא של הפרעה זו הייתה נוכחותו בשוגג כאשר הוכה סוס. חברים לקחו את ניטשה למרפאה פסיכיאטרית בבאזל, אך מצבו הנפשי החמיר במהירות. ביוזמת אמו, הוא הועבר לבית חולים בג'נה, ושנה לאחר מכן הובא הביתה לנאומבורג, שם טיפלה אמו עד למותו בשנת 1897. לאחר מות אמו, חששות אלה נפלו על אחותו אליזבת, שאחרי מותו של ניטשה ירש את יצירותיו שטרם פורסמו. פרסומיה היו אלה שמילאו תפקיד מפתח בזיהוי המאוחר של יצירותיו של ניטשה עם האידיאולוגיה הנאצית. מחקר נוסף על יצירתו של ניטשה דוחה את קיומו של כל קשר בין רעיונותיו לבין פרשנותם על ידי הנאצים.
לאחר שספג מכה בסוף שנות ה- 1890, ניטשה לא הצליח ללכת ולדבר. בשנת 1900 חלה בדלקת ריאות ומת לאחר אירוע מוחי. על פי רבים מהביוגרפים וההיסטוריונים שחקרו את חייו של הפילוסוף הגדול, בעיות הבריאות של ניטשה, כולל מחלות נפשיות ומוות מוקדם, נגרמו על ידי עגבת שלישונית, אך היו סיבות אחרות, כמו מאניה דיפרסיה, דמנציה ואחרות. בנוסף, בשנים האחרונות לחייו הוא היה כמעט עיוור.
הדרך הקוצנית לעולם הפילוסופיה
באופן מוזר, אבל שנות הסבל המכרזות הקשורות לבריאות לקויה, חפפו את שנותיו הפוריות ביותר, שסימנו כתיבת יצירות רבות בנושאי אמנות, פילולוגיה, היסטוריה, תרבות, מדע ופילוסופיה. ברגע זה הופיע רעיון איש-העל בפילוסופיה של ניטשה.
הוא ידע את ערכם של החיים, מכיוון שהוא חולה סופני וחי בסבל מתמיד מכאב גופני, הוא עדיין טען כי "החיים הם טובים." הוא ניסה לקלוט כל רגע בחיים האלה, וחזר על הביטוי שכל אחד מאיתנו אמר שוב ושוב בחייו: "מה שלא הורג אותנו מחזק אותנו."
באמצעות מאמצים בלתי אנושיים, תוך התגברות על הכאב המפרגן, הבלתי נסבל, הוא כתב את יצירותיו הבלתי נסבלות, בהן יותר מדור אחד שואב השראה. כמו הדימוי החביב עליו (זרתוסטרה), הוא "טיפס על ההרים הגבוהים ביותר לצחוק על כל הטרגדיה של הסצנה והחיים. כן, הצחוק הזה היה דרך דמעות של סבל וכאב …
יצירתו הידועה והמדוברת ביותר של המדען הגדול: רעיון סופר-העל פרידריך ניטשה
איך הכל התחיל? מאז מותו של אלוהים … פירוש הדבר היה שהחברה החילונית והמדעית ההולכת וגוברת כבר לא יכלה למצוא משמעות בנצרות, כמו בעבר. לאן יכול אדם לפנות בחיפוש אחר המשמעות האבודה, לאחר שאיבד את ההזדמנות לפנות לאלוהים? לניטשה היה תרחיש משלו.
איש העל הוא המטרה שצריך להשיג כדי להחזיר לאדם את המשמעות האבודה. עצם המלה "סופרמן" ניטשה השאילה מ"פאוסט "של גתה, אך השקיעה בכך משמעות אחרת לחלוטין, משלו. מה היה הדרך של הדימוי החדש הזה?
ניטשה מתחקה אחר שני מושגים של התפתחות אירועים: אחד מהם מבוסס על התיאוריה הביולוגית של דרווין על התפתחות מתמדת של התהליך האבולוציוני המוביל להופעתו של מין ביולוגי חדש, ולכן נחשב ליצירת סופרמן כנקודת ההתפתחות הבאה. אך בקשר לדרך הארוכה ביותר של תהליך זה, ניטשה המהיר בדחפיו לא יכול היה לחכות כל כך הרבה זמן, וביצירתו מופיע מושג אחר, שלפיו מוצג אדם כמשהו סופי, והסופרמן הוא הסוג האנושי המושלם ביותר.
בדרך לאיש העל, יש לעבור כמה שלבים בהתפתחות הרוח האנושית:
- מצב הגמל (מצב העבדות הוא "אתה חייב", שמפעיל לחץ על האדם.
- מצב האריה (שבירת קשרי העבדות ויצירת "ערכים חדשים". שלב זה משמש ראשית התפתחותו של האדם לסופר -מן.
- מצבו של הילד (תקופת יצירתיות)
מה הוא - כתר הבריאה, איש העל?
על פי רעיון סופר-העל של ניטשה, כל אחד יכול וצריך להיות אחד ללא קשר ללאום ולמעמד החברתי. ראשית כל, מדובר באדם השולט בגורלו, עומד מעל מושג הטוב מרע ובוחר באופן עצמאי כללים מוסריים לעצמו. זה טבוע ביצירתיות רוחנית, בריכוז מוחלט, ברצון לעוצמה, בסופר אינדיבידואליזם. אדם זה חופשי, עצמאי, חזק, אינו זקוק לחמלה וחף מחמלה כלפי הזולת.
מטרת חייו של סופרמן היא חיפוש אחר האמת והתגברות על עצמו. הוא משוחרר ממוסר, דת וסמכות.
הרצון עולה לידי ביטוי בפילוסופיה של ניטשה. תמצית החיים היא הרצון לשלטון, הכנסת משמעות וסדר לתוהו ובוהו של היקום.
ניטשה נקרא המסדר המוסרי הגדול והניהיליסט, ורעיונותיו לגבי הצורך לבנות מוסר של אנשים חזקים במקום הדת הנוצרית, הבנויים על עקרון החמלה, קשורים לאידיאולוגיה של הפשיזם.
הפילוסופיה של ניטשה והאידיאולוגיה הנאצית
עוקבים אחר הקשר בין הפילוסופיה של ניטשה לפשיזם מצטטים את דבריו על החיה הבלונדינית היפה שיכולה ללכת לאן שהוא רוצה בחיפוש אחר טרף ורצון לנצח, כמו גם קריאותיו של ניטשה לכונן "סדר חדש" עם "ריבונות העם" בראש. עם זאת, כאשר בוחנים את עבודותיו של גדול הפילוסוף, ניתן להבחין בכך שעמדותיו ועמדות הרייך השלישי מנוגדים במובנים רבים מבחינה קיצונית.
לעתים קרובות ביטויים שהוצאו מהקשר מקבלים משמעות אחרת, רחוקה לחלוטין מהמקור - ביחס ליצירותיו של ניטשה, הדבר בולט במיוחד כאשר ציטוטים מצוטטים רבים מיצירותיו לוקחים רק את מה שנמצא על פני השטח ואינם משקפים את המשמעות העמוקה של תורתו.
ניטשה הצהיר בגלוי כי הוא לא תומך בלאומיות ובאנטישמיות גרמנית, כפי שמעידים הסכסוך שלו עם אחותו לאחר שהתחתנה עם גבר שחלק מהשקפותיו.
אך כיצד יכול היה הדיקטטור העקוב מדם של הרייך השלישי לעבור רעיון כזה כאשר הוא … התקרב לתפיסתו הכואבת של תפקידו בהיסטוריה העולמית? הוא ראה את עצמו כעל סופר-העל שהופעתו של ניטשה ניבאה.
יש מידע שביום הולדתו של היטלר, ניטשה ערך ערך ביומנו: "אני יכול לחזות במדויק את גורלי. יום אחד שמי יהיה קשור קשר הדוק עם הזיכרון של משהו נורא ומפלצתי."
לרוע המזל, האומדן הקודר של הפילוסוף הגדול התגשם.
האם היה מקום לחמלה ברעיון סופרמן בפילוסופיה של פרידריך ניטשה?
השאלה רחוקה מלהיות בטלה. כן, האידיאל של סופרמן מכחיש סגולה זו, אך רק מבחינת ביטוי חולשתו של ישות חסרת אופי. ניטשה לא מכחיש את עצם תחושת החמלה כיכולת לחוש את סבלם של אנשים אחרים. זרתוסטרה אומר:
תן לחמלה שלך להיות ניבוי: כדי שתדע מראש אם חברך רוצה חמלה.
העובדה היא שחמלה ורחמים לא תמיד יכולים ולא לכולם להשפיע לטובה - הם יכולים להעליב מישהו. אם ניקח בחשבון את "סגולה" של ניטשה, הרי שהאובייקט אינו ה"אני "שלי, לא חמלה אנוכית, אלא הרצון להעניק לאחר. לפיכך, החמלה צריכה להיות אלטרואיסטית, ולא במסגרת רישום מעשה זה ברשימת המעשים הטובים.
