התרבות

תולדות מקור הכתיבה הקופטית

תוכן עניינים:

תולדות מקור הכתיבה הקופטית
תולדות מקור הכתיבה הקופטית
Anonim

הופעת הכתיבה הקופטית קשורה קשר הדוק להתפשטות הנצרות במאות II-III. לספירה הסיבה להקמת השפה הכתובה החדשה הייתה הצורך בתרגום המקרא.

Image

מיהם הקופטים?

הקופטית היא נגזרת של המילה "קופטים" (נוצרים מצרים). המצרים הקדומים נחשבים לצאצאיו הישירים של עם זה. מייסד הכנסייה הקופטית (47-48 לספירה) נחשב למארק האוונגליסט. במאה השנייה התפשטה הנצרות יותר ויותר בקרב אוכלוסיית מצרים.

ההיסטוריה של התסריט הקופטי

המאמינים היו זקוקים לספרות דתית שיוכלו לקרוא ולהבין. המקרא באותה תקופה נכתב ביוונית. הסיבה ליצירת התסריט החדש הייתה העובדה שהשפה המצרית הייתה מוגבלת לבטא קונספירציות טקסיות. לא היו בו תנועות, מה שהקשה על שיקום המבחן. אך השפה היוונית לא התאימה: לא היו לה כמה קולות הטבועים במצרית.

ההיסטוריה של הכתיבה הקופטית החלה ברגע בו הפקידים נאלצו לשלב את שני התסריטים להגייה עיצונית יותר של מילים. ואז האלף-בית המעורב החל להשתמש בתרגום. המצרים יכלו להבין את הטקסט הכתוב, שאיפשר להפיץ את התנ"ך בעם על מנת לקדם את הנצרות. בתחילה, אפשרות זו לא שימשה לתקשורת בחיי היומיום, היא שימשה רק בטקסים, טקסים דתיים.

Image

כך נוצר האלף-בית הקופטי - אות הכוללת 24 אותיות האלף-בית הלא-יווני במערב-יוון, ו-6-8 עיצורים בשפה הדמוטית המצרית (תלוי בניב המשמש). בסך הכל כתובים בו 32 תווים.

פיתוח כתיבה קופטית

בסוף המאה השלישית. סוף סוף נשכח הכתב ההירוגליפי, ואחריו מהמאה הרביעית לספירה הכתיבה הקופטית נפוצה. הוא משמש בתקשורת יומיומית במשך כמה מאות שנים.

מעניין, שנת 284 נחשבת לתחילת התקופה הקופטית. באותה תקופה, שטח מצרים היה חלק מהאימפריה הרומית. הקיסר דיוקלטיאני עלה על כס המלוכה, שהורה על דיכוי המאמינים.

במאה החמישית. הכנסייה הקופטית הוחרמה לחלוטין ממשפחת הכנסיות הנוצריות. הסיבה לכך הייתה מחלוקת לגבי טבעו של ישוע המשיח. הכנסייה הנוצרית קיבלה את הדוגמה כי ישוע הוא גם אל וגם אדם. הקופטים טענו שיש לו רק מהות אלוהית. הפרדה מהנצרות ובידוד הכנסייה הקופטית אפשרו לשמור על הייחודיות של תרבות העם.

בהדרגה, לאחר שהערבים כבשו את סוריה, פלסטין ומצרים בשנת 640 וכללו אותם בח'ליפות, החלה השפה להיעלם. במדינה, במקום זה, הוצג ושימש כתב ערבי, שהחליף כמעט את האות הקופטית. למרות זאת, במצרים היא התקיימה עד המאה הארבע עשרה, אך שימשה רק בחיי הכנסייה. כיום תומכי הכנסייה הקופטית, המהווים כ -8% מהאוכלוסייה, עדיין משתמשים בסוג זה של כתיבה כדי להדפיס מחדש טקסטים דתיים.

Image

הממצאים הארכיאולוגיים הראשונים

הכתיבה הקופטית התגלתה לראשונה עוד בימי נפוליאון בונפרטה. בסוף המאה ה- XVIII-XIX. בונפרטה השתתף במשלחת למצרים. בשנת 1799, בסמוך לעיר רוזטה, ניתוקו בנה ביצורים. אחד הקצינים, בושארד, הבחין בחומה מכוסה בטקסט עתיק שהיה שייך למבצר ערבי הרוס (ביצור סגור שהוא חלק מהמצודה). הכתובת נכתבה עם סמלים מעורבים של האלפבית המצרית והיוונית הקדומה. מאוחר יותר, מדענים קשרו את הטקסט המגולף עם סוף המאה הראשונה, ליתר דיוק, שנת 196.

החלק היווני של הטקסט תורגם בקלות. אבל היה הרבה יותר קשה לתרגם את ההירוגליפים הדומים למכתב הקופטים. המכתב הקופטי, כפי שהציע השמפוליון המלומד, התגלה באמת כמפתח לקריאת ההירוגליפים. לאחר שהחילו אותו לפענוח, מדענים הצליחו לתרגם את הכתובת כולה לחלוטין.

Image

סוגי קופטים

הכתיבה המצרית חולקה לאלף-בית הקופטי הישן (מתייחס למאה השלישית לפני הספירה) ולקופטית (שמקורה במאה השנייה).

Starokopstkaya היא גרסה שלא אושרה שהופיעה כתוצאה מהנסיונות הראשונים לשכתב את הטקסט המצרי ליוונית, והוסיפה לו את הצלילים החסרים שנלקחו מהאלף-בית המצרי הקדום. כתיבה Staroptic התפתחה בהדרגה.

מאוחר יותר - מכתב קופטי - משמש כיום את חסידי הכנסייה הזו. בנוסף, רשימת מספר האלפבית הזמינה להקלדה במחשב כוללת תווים קופטים (Unicode, גרסה 4.1).