מאשימים מישהו בצביעות, אנשים משתמשים לעתים קרובות בשמו של האל הרומי הקדום יאנוס, שכפי שכולם יודעים היו שני פרצופים, שמשמעותם שתי פיות וארבע עיניים. מי שלא מכיר את המיתולוגיה העתיקה עשוי להרגיש את הרושם כי רמאות ושמיים זה אישיותי, אך זה לא כך. יאנוס היה אל טוב, הוא סימל את ההתחלה והסוף, וגם עזר למצוא יציאות וכניסות. אפילו ב"איזור האחריות "שלו היה כאוס, והוא חומר המקור לכל סדר. למה? כן, כי אין מה לעשות יותר מזה.
הפוליתאיזם הפגאני, שהיה דת המדינה באימפריה הרומית, רמז שישנם אלים רבים, הם מהווים גוף שלטוני מסוים עם הפרדת תפקידים קפדנית והיררכיה מסוימת. במבנה זה ג'אנוס לא תפס את המקום האחרון. לכן לא כל אדם דו-פנים ראוי להגדרה כה מחמיאה.
באופן כללי, כל חבר בחברה ממלא תפקידים מסוימים בנקודות מסוימות בחייו, ושקספיר צדק בקריאת העולם כולו תיאטרון, ואנשים כשחקנים בו. אם תחזרו לתקופות קדומות, אז המסורות של התיאטרון ביוון העתיקה הורתו לאמני הבמה ללבוש מסכות, שעל פיהם ניחשו תפקידיהם. זה קורה כיום, רק נציגי המקצוע היצירתי משתמשים בפניהם שלהם, ומביעים את הבעות הפנים שלהם את כל מכלול הרגשות המוכתבים על ידי דמות הדמות המבוצעת. אך האם ניתן לטעון כי כל שחקן הוא אדם דו-פנים?
חיינו מלאים בטקסים שכל אחד מהם מספק מגוון רחב של אלמנטים הנדרשים לביצוע. גם אם אחד המשתתפים בטקס, בין אם הוא שמחה או עצוב, אינו שותף לרגשות שנקבעו על ידי המצב, הוא נאלץ לציית לסדר הכללי ולתת לביטוי פיזיונומי שלו ביטוי המתאים לרגע. הוא "לובש מסכה", והכל הולך בדרכו. ואם מישהו ינסה להסיר אותה, הוא יואשם מייד בקולניות, ציניות ואי שמירה על הגינות. יתרה מזאת, הם יגידו שהוא אדם דו-פרצופי: במשך כל כך הרבה שנים הוא מעמיד פנים שהוא הגון ועכשיו …
אם יש רק שתי התנהגויות, אין צורך לדבר על טריקים מתוחכמים. אדם דו-פנים הוא עדיין לא צבוע: החוצפנות האמיתית טמונה במספר מבטים גדול בהרבה, והם יכולים להשתנות בהתאם למצב כמו צבעי זיקית בעת מעבר בג'ונגל. היכולת לחקות כאלה היא מולדת בחלקה, אך לרוב עולה עם שליטה, ועלינו לדבר על הפרצופים הרבים.
אך כדי לפשט, אנו יכולים לקבל את ההשערה כי אישיות ההונאה היא אדם דו-פנים. הקביעה שמבחינת פנים יכולה להראות רמאות מסוימת במערכת יחסים היא, באופן כללי, הליך פשוט, אך זה ייקח מעט זמן. אז, הסימן הראשון לשכפול הוא אי מילוי הבטחות. הקריטריון השני הוא יכולת השקר. והשלישית היא חוסר היכולת להצדיק את האמון שהושם. לפחות, הסימפטומים המצטיינים הללו הומלצו על ידי סופר והמדען הבשכירי המצטיין ריזאטין פאחרטדינוב. עם זאת, אנשים חכמים מניסיון חיים יכולים לקבוע במהירות שהם מתמודדים עם אדם דו-פנים, שכן לעיתים זה מספיק להם להביט בעיניים. למי שרוצה ללמוד להבין את טיב ההונאה וסימני השקר מגיל צעיר, ספרו של אלן פיזה "שפת גוף" יהיה שימושי.
