הבריאתנות היא מגמה שמקורה בקרב חוקרים ופילוסופים שלא הכחישו את הנצרות ואת כל הדוגמות שלה. זה מורכב בעובדה שכל החומר שנמצא בעולמנו נולד מהבורא - האל. כל התורות המבוססות על תיאולוגיה מכחישות לחלוטין את תיאוריית ההתפתחות של העולם. ראוי לציין כי עם הזמן, הבריאתנות מוצאת יותר ויותר תומכים. הם באים גם מפילוסופים וכמרים, וגם מפרופסורים וחוקרים.
איך זה עובד?
בפילוסופיה, הבריאתנות היא בעיקר המתנגדת העיקרית להתפתחות. הוא מכחיש את ההתפתחות העצמית של כל היצורים החיים, את הפיכתם של פשוט למורכב, שיפור וידע אחר שלעתים מוחדר לנו בבתי ספר ומכונים. הבסיס לכך הוא שני מקורות: כתבי הקודש הנוצריים ועובדות בלתי מוסברות הקשורות לטבע, התפתחותם של אנשים ובעלי חיים, תופעות שונות. כתוצאה מכך יש לנו השערה של הבריאתנות. במידה רבה יותר, יש לה התחלה מקראית, המבוססת על כתבי הקודש. הם אומרים כי בשישה ימים אלוהים ברא את השמים, המים, האדמה, האנשים, בעלי החיים, הצמחים וכל השאר שעוטף אותנו.
יסודות למידה
תפקיד חשוב בהתהוות מגמה פילוסופית זו ממלא על ידי עובדות המתריסות כל הסבר מבחינת האבולוציה. ביניהם, נושא הופעת הרוחניות של האדם, יכולתו לחשוב ולחלום בצורה מופשטת גאה במקום. תעלומה היא הופעתה של דקדוק מובנה, שנמצא בכל שפה שהיא.
בריאתנות ומדע
בהתבסס על כך, מדענים רבים טוענים כי הבריאתנות היא אותו חוק שני של תרמודינמיקה. אין קשר בין חוקי הביולוגיה והפיזיקה בעולם, וגם אין שום דבר משותף לתהליכים פיזיקליים וכימיים. במהלך מחקרים כאלה, מדענים חקרו שוב ושוב את הדור הספונטני של אורגניזמים חיים על פני כדור הארץ.
חשוב לציין כי הצעיר ביותר הוא כיום יצירת אדמות צעירות. זוהי תיאוריה הכוללת מילולי תנ"ך פשוטו כמשמעו. כלומר, כל העולם שלנו באמת נוצר תוך שבוע. לעומת זאת, יש בריאתנות ישנה, שטוענת כי שישה ימים הם מטפורה המאפיינת פרקי זמן שונים בתולדות ההוויה. בתחילה, אנשים התוודעו לגן עדן, אדמה, אחר כך התעמקו בחקר הצמחים ובעלי החיים, ואז הנושאים שלהם הפכו לנושא המחקר שלהם.
למרות חילוקי הדעות הפנימיים הללו, עקרון הבריאתנות נותר זהה. הוא, כמו החוק השני של התרמודינמיקה, מאשר את תיאוריית המפץ הגדול ואת היקום המתרחב, אך יחד עם זאת דוחה את המרקסיזם בהבנתנו. בימינו, הוראה זו מבוססת על עקרונות מורכבים אשר שוקלים גם היבטים כמו אינטליגנציה חוצנית, עולמות מקבילים, ובסופו של דבר, השתתפותו של אלוהים בכל זה.
