התרבות של סין היא מהוותיקות בעולם כולו, ובמשך מאות שנים (בעיקר בזכות הקונפוציאניזם) עודדו מספר גדול של ילדים במשפחות במדינה. הדוקטרינה האתית והפילוסופית השפיעה רבות על אופן הפצת הסינים.
עד אמצע המאה העשרים, שיעור הילודה נשמר ברמה גבוהה - 5.6 (עם נורמה של 2.1). גידול אינטנסיבי כזה של הסינים הביא לפיצוץ אוכלוסין.
גידול האוכלוסייה במאה העשרים
בשנת 1949 מנתה אוכלוסיית המדינה כ -540 מיליון תושבים. בחיי האזרחים הוקמה יציבות, התפתחו תעשיות רבות. אך לא הייתה הבנה של שליטה דמוגרפית במדינה. גידול האוכלוסייה מאז אמצע המאה העשרים האיץ במהירות ככל שהסינים התרבו.
בשנת 1969 אוכלוסיית המדינה כבר מנתה 800 מיליון תושבים. וכבר בשנים אלה החלה הממשלה להחליט על תכנון פוריות כדי לשלוט על הגידול במספר תושבי הממלכה התיכונה.
מדיניות המדינה "משפחה אחת - ילד אחד"
במשך שלושה עשורים שלטה ממשלת סין כיצד ההתרבות הסינים: הם עקבו אחר הפרטים וההחלטות האינטימיים ביותר בחיי האנשים. היא הוציאה וגבתה אישורי ילדים, עקבה אחר מחזור הווסת של נשים והורתה על הפלות. ורק בשנת 2015 ממשלת המדינה מבטלת את מדיניותה המוחלטת למניעת הריון.
הכל התחיל בשנת 1953. רק אז החלה הממשלה לדבר על הצורך לשלוט בגידול האוכלוסייה. אך קשיים חדשים התעוררו במדינה - עימותים בפוליטיקה ורעב משנת 1959 עד 1961. רעיונות להפחתת גידול האוכלוסייה הושלמו.
בשנת 1972 השמיעה הממשלה את העיקרון של "מאוחר יותר, ארוך יותר, פחות". המשמעות הייתה חתונות מאוחרות, מרווח זמן רב בין להרות ילדים למספר המינימלי שלהם. אבל זו הייתה רק ההתחלה, סוג של הכשרה לאוכלוסייה. בשנת 1979 הונהגה המדיניות "משפחה אחת - ילד אחד", שהייתה כרוכה בירידה מהירה בשיעור הילודה. במקום 6-8 ילדים, למשפחה אחת יש רק ילד אחד. החריג כלל תושבים כפריים ומיעוטים לאומיים שהורשו ללדת לא יותר משני ילדים. אין כמעט דוגמאות להיסטוריה של מניעת הריון שכזו וצמצום מספר האזרחים. זה מסביר מדוע הסינים התרבו לאט כל כך בשנים האחרונות של המאה העשרים.
לאחר 10 שנים, שיעור הילודה נרשם איפשהו ב 1.5. זה כבר ממחיש כי ההתרבות של העם הסיני האטה. לשם השוואה: ההתרבות הרגילה של האוכלוסייה נעת סביב 2.1.
האם זה עזר?
מדיניות הממשלה בסין הגבילה משפחות לילד אחד, אם כי נעשו חריגים רבים. על פי ההערכות המודרניות של ממשלת סין, המדיניות המשפחתית מנעה כ -400 מיליון לידות מאז שהחלו לשלוט באופן בו זן הסינים.
היסטוריה סינית
למרבה הצער, אין תשובות ברורות לשאלה מדוע הגזע הסיני כל כך מהיר. אולי בגלל הקונפוציאניזם, אולי מסיבות אחרות אחרות, אך הגורל "נתן" למדינה אוכלוסיית יתר ושליטה על הלידה קפדנית.
הציוויליזציה הסינית החלה לאורך הנהר הצהוב (נהר צהוב) באותו אופן דומה לציוויליזציה של מצרים ומסופוטמיה.
ההיסטוריה של הממלכה התיכונה מחולקת בדרך כלל לתקופות העיקריות הבאות: קדם-קיסרי, קיסרי וחדש. סין הטרום-אימפריאלית כוללת את שושלות ש'יה, שנג-ין וג'ו. מעט מידע נשמר על שליט שושלת שיא. במחצית השנייה של המאה ה -17 לפני הספירה היא הופלה, ושליט שושלת שאנג מגיע במקומה. אך עד מהרה הובסה, שבטי ג'ו תקפו אותה.
משנת 221 לפני הספירה התקופה הקיסרית מתחילה, בסימן שלטונו של הקיסר שיהואנג משושלת צ'ין, שנמשך עשור אחד בלבד, אך במהלך תקופה זו בוצעו רפורמות חשובות רבות. באותה תקופה אוחדו החומות העתיקות ששימשו כהגנה לחומה הגדולה של סין.
תחילתו של שלב חדש בתולדות המדינה משנת 1911. באותה תקופה התארגנה ממשלתה הראשונה של המדינה, שבראשה עמד סאן יטנביש.
המדינה תהפוך לרפובליקה חוקתית בעוד שנה. בשנת 1949 מכריז מאו זדונג על הקמת הרפובליקה העממית של סין.
יישוב מחדש והגירה
אוכלוסיית סין מפוזרת באופן לא אחיד. במזרח הממלכה התיכונה 90% מכלל האנשים מתגוררים. במערב, שם השטח גדול בהרבה, חיים רק 10% הנותרים.
במשך מאות שנים אזורים בסין היו חלוקים מאוד. בנוסף, מאחר וסוגי המזון והמוצרים העיקריים העיקריים הונפקו בכרטיסים, האוכלוסייה לא הייתה ניידת במיוחד במדינה. אבל הבעיה הזו נעלמה לאחר רפורמות כלכליות.
הזרמים העיקריים של הגירה פנימית עוברים מהכפר לערים גדולות. אנשים נמשכים למשכורות גדולות ותנאי חיים טובים. אך מספר סוגים של הגירה זמנית פופולריים גם הם:
- נדידת מטוטלת - תושבים בפרברים עוברים מדי יום לעבוד בערים גדולות.
- הגירת שאטלים - תושבי הכפר עוברים לעבוד הרחק מהבית במשך מספר חודשים.
הגירות חיצוניות היו פופולריות במיוחד באמצע המאה ה -19 ובסופה. גל ההגירה השני היה זמן קצר לפני מלחמת העולם הראשונה. התפתחות התעשייה יצרה ביקוש לעבודה סינית, שהובחנה בעלות הנמוכה והסיבולת שלה. בשוק הזר, סין היא יצואנית של אנשים עובדים. מספרם של המהגרים משם העמק הוא כ 45 מיליון איש. רובם נמצאים בדרום מזרח אסיה.
