אם תשאלו את האזרח הרוסי הממוצע איזה סוג של אסוציאציות יש לו למילה "מולדובה" או "מולדבים", סביר להניח שהתשובה תהיה סדרה של סטריאוטיפים שכיחים למדי על יין, עסקי הבנייה, חגיגות מומאליג ורועשות. בינתיים, מולדבים הם אומה עם היסטוריה ותרבות עשירה, מסורות יפות ומטבח מעולה. ורוב נציגיה עובדים קשה, ידידותיים ומסבירי פנים. אין זה מפתיע שבשנים האחרונות התעניינות התיירים במדינה זו הולכת וגוברת.
מקורם של מולדבים
איך ומאיפה הגיעה האומה הזו? היסטוריונים מבחינים בשני שלבי התהוות עיקריים: הופעתה של הקהילה האתנית של "ולכים" (אבותיהם של מרבית העמים הרומנסקיים) והפרדת הלאום המולדבי ישירות מהם.
שטחה של יישוב ולך היה הרי הקרפטים והחלק הצפוני של חצי האי הבלקן. אתניות נוצרה מאז המאה ה- VI, משבטים ותראקים רומאיים שהתרומנו באזור זה. הם הוזכרו במקורות כתובים ביוונית, גרמנית, רומאית, הונגרית תחת שמות התראקים, הדאקים, הוולאשים והוולוקים.
הלאום המולדבי עצמו מתפתח מאז המאה ה -12 באזור הקרפטים המזרחיים כתוצאה מהאינטראקציה האתנית של הוולאים שהיגרו מטרנסילבניה והסלבים המזרחיים (רוסים).
לאורך ההיסטוריה של קיומה עברו שוב ושוב זרמי הגירה שונים באזור זה, עם זאת, הצליחו המולדובים לקיים קהילה אתנית. ברוב המקרים הקבוצות האתניות שהגיעו נטמעו בהצלחה, מבלי שהשפיעו באופן מכריע על הופעתם של מולדבים, על שפתם, על מסורותיהם, על אמונותיהם ועל טקסיהם.
דפי היסטוריה
עד המאה ה -14 הייתה שטחה של מולדובה המודרנית בעיקר בשליטת שבטים וגופים שונים במדינה. השלב החשוב ביותר ביצירת הזהות האתנית והממלכתית של מולדבים היה זמן קיומה של נסיכות מולדובה.
על פי אגדה עתיקה, רועי וולך, שצדו בביזון, פגשו כוורן דבורי רוסיה, לאחר שהסכימו, החלו לאכלס את האדמות שהיו הרוסות בעבר על ידי הטטרים עם חבריהם לשבטים. לפיכך, מולדבים שייכים לקבוצות מזרח רומנסקיה וסלאבית. רומנטיקה וקהילות לשוניות סלביות התקיימו יחד בתוך הנסיכות, בעוד שלא היו סכסוכים אתניים חריפים.
הנסיכות עצמה, שהייתה קיימת במאות ה- XIV-XIX, שכנה על שטחה של מולדובה המודרנית, בחלקה אוקראינה ורומניה. מבחינה תרבותית וכלכלית, זה היה קשור היטב לנסיכות הוולכית, רוסיה, האימפריה העות'מאנית ובולגריה. עד אמצע המאה ה -14 זה היה תחת חסותה של ממלכת הונגריה.
רגע מפתח בתולדות המולדבים היה הכרת העצמאות בשנת 1365. הנסיכות חולקה למולדובה העליונה והתחתונה ובסרביה. במהלך השנים, שטחים אלה נשלטו שוב ושוב על מדינות שונות. וכך, בשנת 1812 סופחה בסרביה לרוסיה, ובשנות ה -60. במאה ה- 19 הופיעה נסיכות מאוחדת של וולכיה ומולדביה, הידועה מאז 1881 כרומניה.
בשנת 1917 הוכרזה הרפובליקה של מולדובה, שכמה שנים לאחר מכן הפכה לחלק מברית המועצות. עבור מולדובה תקופת מלחמת העולם השנייה הפכה לדף שחור של ההיסטוריה, כאשר היא נכבשה על ידי הכוחות הרומנים והגרמנים במשך מספר שנים.
לאחר קריסת ברית המועצות ביוני 1991 הפכה הרפובליקה של מולדובה למדינה עצמאית.
שפה מולדבית
הקמת קהילה לשונית אחת קשורה ישירות להיווצרות הלאום של מולדבים, למעמד הפוליטי והממלכתי של אזור מגוריהם. האזכור הראשון לשפה המולדבית מופיע במקורות של המאה ה- XVII. הכרוניקה גריגורי אורק כותב כי וולאצ'ים, מולדבים וטרנסילוונים מדברים שפה זו.
באותה תקופה הופיעו המהדורות הראשונות שנכתבו בקירילית. בעבר שימש כנסיית הסלאבונים לכנסיות, לתיעוד מנהלי ובספרות. יתרה מזאת, זו הייתה בדיוק שפת המסמכים הרשמיים ולא נעשה בה שימוש בנאום בעל פה.
השפה המולדבית הספרותית, שהחלה להתפתח באופן פעיל מהמאה ה -17, נוצרה סוף סוף במחצית השנייה של המאה התשע-עשרה. במקביל הופיעו הבדלים בין השפה המולדובה לרומנית. הם נמשכים היום.
לכן השפה הרשמית של הרפובליקה נחשבת, על אף זהותה הלשונית עם הרומנית, דהיינו מולדבית, שהמרכיב הסלאבי שלה בולט יותר. מאפיין אופייני למולדבים המודרניים הוא גם החזקה או היכרות קרובה עם השפה הרוסית. בהתאם למצב וההקשר של השיחה, רבים עוברים די בקלות משפה לשפה.
מולדבים: מראה, תמונה
לעתים נדירות נמנעות מאפייניה של לאום כלשהו מבלי להזכיר תכונות חיצוניות. כשמדובר במראה של מולדבים, מוזכרת לעתים קרובות ההגדרה של "סוג רומנסקי". אכן, חלק משמעותי מהאוכלוסיה תואם את הסימנים הללו: שיער כהה, לעתים קרובות מתולתל; מצח גבוה; אף דק (לרוב עם גבנון); העור מעט כהה; העיניים בדרך כלל חומות או ירוקות, אם כי יש גם אפורות וכחולות.
לפיכך, ניתן להבחין בין מולדובים בתצלום בכללותו, אך הדבר אינו חל על כל נציגי האומה. ראשית, אפשר להתבלבל ביניהם עם האיטלקים. והעניין הוא לא רק בפנים החריפות ובשיער המתולתל, אלא גם בהבעות פנים רגשיות, מחוות וקול במהלך תקשורת. שנית, האוכלוסייה העירונית היא קוסמופוליטית יותר, ביניהם ישנם סוגים רבים "אירופיים", כולל בלונדיני בהיר וכחול עיניים. בנוסף, יהודים, ארמנים, צוענים, מאמינים-ליפובנים ישנים, טורקים אורתודוכסים (גגאוז) חיים באופן מסורתי במולדובה.
באשר לבגדים, ניתן לראות את הצבע כאן בעיקר באאוטבק. לדוגמא, לבישת חלוקי רחצה וגופיות מעל לבגדים בעונה הקרירה. בקישינאו, לעומת זאת, הם מתלבשים בצורה רגילה בסגנון הפאן-אירופי. יתרה מזאת, התיירים מציינים את מספרם המעט של תנועות נוער בלתי פורמליות, המובחנות לעתים קרובות על ידי הופעתן.
תכונות נפשיות
אם אנו מדברים על תכונות בעלות אופי לאומי, אז מולדבים הם מערך שלם של מאפיינים אופייניים, שחלק אחד מהם נכון, השני מתייחס לעתים קרובות לקטגוריית הקלישאה.
רובם מציינים את חריצותם, ידידותם, מסודרות, אירוח, מחויבות לערכי המשפחה, היכולת ליהנות בכנות ולחגוג.
החוכמה המקובלת לגבי שלוש המטרות העיקריות (נטיעת עץ, בניית בית וגידול בן) תואמת את ערכי החיים של מולדובים רבים. במקביל, כפי שהם מציינים עצמם, נכלל העיקרון של "kum ce kade" ("כמו אנשים", "לא גרוע מאחרים"). וזה מצד אחד מניע להשיג יעדי חיים מסוימים, מצד שני, מוביל לרוב לרצון לעמוד באידיאלים שהוטלו עליהם.
תכונה נוספת של אופי של מולדבים יכולה להיקרא חריצות, כמו גם חסד ומוכנות להתבונן בהיררכיה, הן בחיים המקצועיים והן האישיים.
הערכים האידיאולוגיים של מולדבים מעניינים. ניתן להבחין כאן בין שני מרכיבי מפתח. זה מדגיש את המשכיותם של מולדובה והאימפריה הרומית, כמו גם קצת מיתולוגיזציה של דמותו של שליט סטיבן סל מארה (הגדול). תחתיו חווה נסיכות מולדביה תקופת הזוהר, והפכה לזמן קצר לשחקן פעיל בזירה הפוליטית של אירופה.
דת מולדובה
אם מדברים על המרכיב הדתי, התמונה די הומוגנית. כדי לענות על השאלה, איזו מין אמונה מולדבים, פשוט: אורתודוקסים. זה מאושר על ידי נתונים סטטיסטיים.
כמעט 98% מהאוכלוסייה המאמינה מתיימרים לאורתודוכסיה. אך בתוך הדת האורתודוכסית, מולדבים בולטים שני כיוונים עיקריים. המטרופולינות מולדביה-קישינאו ובסרביה מיוצגות כאן. הראשון מתייחס לפטריארכיה במוסקבה, יש שישה דיוקציות. באופן כללי, זה מהווה כמעט 90% מכלל הקהילות במדינה. הוא פועל מאז 1992 ולמעשה הוא ממשיך דרכו של המטרופולין חוטינסקו-קישינב שנוצר בראשית המאה ה -19.
המטרופולין בסרביה של הכנסייה הרומנית נותר במיעוט, 11% מהמאמינים הם תומכיו. זה אוטו-סגללי, יש לו מספר מאפיינים, והוא נמצא ביחסים דו משמעיים למדי עם רשויות המדינה.
ההבדל העיקרי בין שני המטרופולינים הוא שפת השירות הכנסייתי. במקרה הראשון משתמשים בכנסיה הסלאבונית, בשנייה - מולדבית העתיקה. במקביל, שתי המטרופולינות משתמשות גם ביוונית. יש לציין כי אין חיכוכים ברורים וחמורים ביניהם.
אחת העבודות הדתיות המשמעותיות ביותר במולדובה היא "הקטכיזם" (136 מצוות חיים עם הערות רבות).
תרבות ואמנות
תרומתה של מולדובה לקופת החומר העולמי והאמנות הבלתי מוחשית היא די משמעותית.
אמנות יפה התפתחה כאן תחת השפעה רבה של מסורות ביזנטיות. זה בא לידי ביטוי בציורי הקיר, האייקונים והמיניאטורות שיצרו ציירים מולדבים.
ישנם הרבה אנדרטאות לארכיטקטורה וציור בין המקדשים והקתדרלות של מולדובה. לפיכך, כנסיית מזארקייב, שנבנתה במאה ה -18, היא הבניין העתיק ביותר ששרד בחיי צ'סינאו. סיפור מעניין הוא כנסיית העץ של הנחת הבתולה. הוא הוקם במקור במנזר חירוק באמצע המאה ה -17, לאחר מכן הוא הועבר כמה פעמים ממקום למקום, ורק בשנת 2010 הוא פורק לחלוטין והורכב מחדש בבירה.
הסגנון של מבנים דתיים שונה גם הוא: מבנים עם כיפות צולבות, דמויי אוהל, המשפיעים על הסגנון הביזנטי, הניאו-קלאסיים ורבים אחרים.
אחד התחומים החשובים ביותר באמנות עבור מולדבים הוא המוזיקה. הם מכבדים מסורות מוזיקליות לאומיות, כולל נגינה בכלים נדירים (נאאי, שימפוי, קובזה, פלייר). ניי הוא כלי נשיפה הדומה לחליל רב-חבית. שירים עממיים מורכבים לרוב לקול אחד או שניים. בנוסף למוזיקה המסורתית, סגנונות פופ, רוק ופופ מודרניים מתפתחים באופן פעיל. בתו של הזמר המולדבי פאבל סטרטן, קליאופטרה, רשומה בספר השיאים כפרפורמרית הצעירה ביותר. היא מופיעה על הבמה מגיל שלוש.
תחפושת לאומית
אם תחפש באינטרנט תמונות של מולדבים, ברוב המקרים אלה יהיו תמונות בבגדים לאומיים. היא באמת די צבעונית.
לרוב הוא משוחק בחגים ופסטיבלים ציבוריים. ישנם עדיין אדונים העוסקים בתפירת בגדים כאלה בדיוק בהתאם לכל המסורות.
התלבושת המולדבית של הגברים הלאומיים מורכבת ממכנסיים כהים, חולצה לבנה, אפוד ללא שרוולים או אפוד בד, כובע או כובע טלה ונעלי עור בעבודת יד. אלמנט חובה הוא חגורת צמר בצבע כחול, אדום או ירוק באורך של עד שלושה מטרים. ראוי לציין כי המסורת של חבישת כובעי טלה ואפודי פרווה נשמרת בכפרים מסוימים עד היום.
הרכב תלבושות הנשים כולל: חצאית מרובת צלעות עם סינר פשתן, חולצה לבנה עם קישוט, צעיף בסמה או שמיכה, לרוב שרשרת מרגליה כבדה. החולצה הייתה קשורה בחגורת צמר, שמיכה נזרקה מלמעלה, מכסה חלקית את ראשו. לבש גם אפודים (פפטר).
באופן מסורתי, נשים נהגו להסתחרר בבגדים לבגדים; החוויה הועברה מדור לדור במשפחה. בדרך כלל זה היה פשתן וצמר. אנלוגים מודרניים עשויים מבד כותנה.
מטבח מקומי ועיבוד יינות
מולדבים הם עם מסביר פנים, ולבביותם מתבטאת לרוב בנכונות לשבת ליד השולחן ולאפשר להצטרף למטבח הלאומי.
בהתחשב במאפיינים של התיישבות טריטוריאלית ותנאים סביבתיים, מוצרי חלב, ירקות, פירות וקמח תירס היו מסורתיים באופן מסורתי במטבח המולדבי. שיטות רבות השתמשו להכנת ירקות: הם נצרכו טריים, אפויים, מטוגנים, מבושלים, ממולאים, מבושלים ומומלחים. Mamalyga, דייסה על בסיס קמח תירס, בישלה כמעט מדי יום. עד כה המנות המסורתיות הן:
- מרק בשר זאמה;
- בצק עלים עם גבינת פטה;
- מרק ירקות צ'וברה;
- מחית שעועית עם שום;
- כופתאות;
- תבשיל ירקות גיובך;
- לחמניות כרוב בעלים ענבים.
מוצר נדרש על השולחן הוא גבינת פטה. הוא נשמר כשבועיים, ומשמש כבסיס לחלב של גזעי כבשים מסוימים בלבד.
ייננות היא כרטיס הביקור המוחלט של מולדובה. זה התפתח באופן פעיל מאז המאה ה -14. כיום, רשימה קצרה של יינות מסורתיים כוללת יותר מארבעים פריטים. אלה יינות רגילים וינטאג 'יבשים, חצי חמימים וחזקים, כמו גם אלוהים (ברנדי).
