פתגמים על יצירה הם סוג מיוחד מאוד של יצירה ספרותית. ואני חייב לומר, אחד העתיקים ביותר. מה הפתגמים האלה? כשהם הופיעו, מדוע נכנסו כל כך בחיי היומיום שלנו?
חוויה קדומה
פתגמים על יצירה הם בעיקר אמנות עממית. הם הופיעו לפני זמן רב, מאות ואפילו אלפי שנים. מרבית המקורות טוענים כי ז'אנר זה התעורר אפילו בתקופה בה מערכת קהילתית פרימיטיבית רק התחילה לקרום עור וגידים. כלומר שנים רבות לפני הופעת הכתיבה. רק תחשוב עד כמה צורת האמנות הזו עתיקה! ומאז הוא עבר מדור לדור, משתפר ומתפתח.
פתגמים על עבודה הם גם צבירה של שפע של ניסיון חיים, שהועבר על ידי החכמים והמבוגרים יותר לילדיהם, נכדיהם ונינותיהם. אלה לא סתם ביטויים עם שום משמעות. זה גם מה שהשפיע בצורה חינוכית אדירה על הדור הצעיר. העבודה והעבודה נעשו מגבר ניאנדרטלי - אתה צריך לזכור זאת. אבות אבותינו עשו מאמצים מדהימים כדי לחיות במלואם ולא להתקיים. העבודה זו עזרה להם להתפתח ולהשתפר. רק עבודה ותו לא.
כדי להקל
אנשים הזיעו בשדות בעבודות העשירים והמשופצים ומלוכלכים, ואפילו שחורים, היו צריכים איפשהו לקחת כוח ומוטיבציה. בלי השני לא יכול היה להיות ראשונה. אבל איפה ניתן להשיג אותם אם הכיבוש כלל לא היה בהשראה וכפי שאמרו בתקופתנו, אין סיכויים? הייתי צריך להתנחם. אז היו ביטויים שהניעו פעולה, שהפכו מאוחר יותר לכנפיים ואז גדלו לפתגמים.
"אדם נהדר בעבודה", "עבוד יותר - יזכרו אותך", "עבודת האדון משבח" - אלה הדוגמאות הבולטות ביותר שהגיעו אלינו מהאמנות העממית הרוסית. וכפי שאתה יכול לראות, ביטויים פונים לא לתגמול, אלא לאיכויות אנושיות. מתוך מחשבה על מה מועיל ומשפר את זה, אדם עבד טוב יותר, עם מצפון קל יותר ותחושה שהוא צריך את זה קודם.
מוטיבציה מילולית
פתגמים על עבודה באמת נשאו עומס סמנטי ומוטיבציוני. כדי להקל על האדם בעבודה, הוא גם היה צריך לדעת שהוא יהיה בשל כך. בדיוק בשביל זה נוצרו פתגמים ואמירות רבות על עבודה. אנשים מנוסים רוסים הגישו ביטויים כמו "עבודה זה שחור, כסף לבן", "עובדים עד להזעה, אוכלים לחם לציד", "עבודה מרירה, אבל לחם מתוק" ורבים אחרים. במחשבה על התוצאה, האיש נתן את כל המיטב, לא היה עצלן - וזה היה חשוב.
