הפילוסופיה הרוסית של המאה ה -19 היא מגוון תורות פוליטיות פנים ותפקידים אידיאולוגיים. המאה הקודמת העניקה לעולם הוגים כאלה כמו M.A. בקונין, P.Ya. Chaadaev, I.V. Kireevsky, F.M. דוסטויבסקי, A.S. חומיאקוב, K.S. Aksakov, T.N. גרנובסקי, A.I. Herzen, L.N. טולסטוי, ק.נ. לאונטייב, V.G. Belinsky, N.V. פדורוב, כמו גם תיאורטיקנים בולטים רבים אחרים.
הפילוסופיה הרוסית של המאה ה -19 משקפת את החיפושים האידיאולוגיים של מדענים שהשתייכו לשני זרמים מנוגדים - המערבנות והסלבופיליזם. תומכי הכיוון האחרון דיברו על מקוריות התפתחותה של המדינה המקומית, טיפחו את האורתודוכסיה, רואים בה פוטנציאל עצום לעתידה החברתי של המדינה. הספציפיות של דת זו, לדעתם, הייתה צריכה לאפשר לה להפוך לכוח מאחד שיעזור לפתור בעיות רבות של החברה.
המשך טבעי של האמונה בכוחה המופלא של האורתודוכסיה היה רעיונות פוליטיים. הפילוסופים הרוסים של המאה ה -19, השייכים לסלבופיליזם, ראו את צורת השלטון המונרכית כאופציה הטובה ביותר להתפתחות המדינה הפנימית. זה לא מפתיע, מכיוון שהסיבה לכיפת האורתודוכסיה ברוסיה הייתה הצורך בחיזוק האוטוקרטיה. בין תומכי מגמה זו היו K.S. Aksakov, I.V. Kireevsky, A.S. חומיאקוב.
הפילוסופיה הרוסית מהמאה ה -19 מאופיינת גם בהשקפותיהם הפוליטיות והמוסריות של המערב. תומכי האתאיזם והחומרנות החילונית העריצו את עבודותיו של הגל, קיימו השקפות דמוקרטיות ודברו בהפלת קיצון של הממשלה הקיימת. מצבי הרוח המהפכניים נתמכו על ידי חסידי מגמה זו בדרגות שונות, אך הרעיון להתגבר על האוטוקרטיה והתפתחות הסוציאליזם נתמך באותה מידה.
המערביים הפכו למייסדי ההארה הרוסית, דגלו בהעשרת התרבות הביתית. תומכי תחום זה ראו גם את פיתוח המדע בעדיפות. ביצירותיו של M.A. בקונין, A.I. Herzen, V.G. Belinsky, N.G. צ'רנישבסקי חשף רעיונות אלה. לחזונו של כל מחבר יש פרט משלו, אך מחשבות דומות נובעות בכתבי התיאורטיקנים.
הפילוסופיה הרוסית של המאה ה -19 היא נדבך חשוב בהיסטוריה הרוסית. כיום המציאות הפוליטית והחברתית לא מפסיקה להראות דוגמאות עזות להתמודדות עם מושגים שעלו לפני יותר ממאה וחצי.
הכרת ההיסטוריה של התהוות ופיתוח רעיונות שאפיינו את התרבות ברוסיה במאה ה -19 מאפשרת לראות באור חדש תופעה של מודרניות כמו הצגת המתחם הצבאי-התעשייתי בבתי הספר. תומכי הרפורמה הם העוקבים הנוכחיים של הסלאבופילים, והאופוזיציה הם מערביים של המאה ה -21. ההבדל בין מצב העניינים בעבר לרוסיה של ימינו הוא שקודם לכן נוצרו בבירור הזרמים המנוגדים ולא התערבבו. בהווה, התופעות אינן כה חד משמעיות: למשל, "מציאות סלבופילית" עשויה להיות מוסתרת מאחורי הניסוח המערבי. לדוגמה, המדינה החילונית מוכרזת כ"חוק היסוד "של מדינת רוסיה, שאינו מונע מנציגי הדת האורתודוכסית ליהנות מפריבילגיות מיוחדות.
