שמות נשיים סרבים מרשימים את המגוון שלהם. הם לא רק נשמעים יפהפיים: כל שם נשי מלא במשמעות מיוחדת ויש לו כמה גרסאות מקוצרות. מאפיין של שמות סרבים הוא היכולת לציין כל גרסה שלהם במסמכים.
מוצא פגאני
סרבים נתנו לעתים קרובות לילד שם שנשא את תפקידו של "הגנה". זה היה עם אמונות טפלות, והורים ניסו להגן על התינוק מפני רוחות רעות, וקראו לו בדרך מיוחדת.
שמות נשיים סרבים של אותה תקופה ומשמעותם: גורדנה (גאה), טייאנה (שלום), בוגנה, בויאנה (קרב). הבנות נקראו על פי תכונות האופי האישיות שלהן, קיבלו שמות המציינות בעלי חיים, צמחים, פירות יער: סנקה (צל), דז'גודה (תות, ברי), סרברינקה (כסף), מיליצה (מתוקה), סלביצה (מפוארת), וודרנה (מצחיק) דז'אן (יוזם).
מוצא נוצרי
במחצית השנייה של המאה ה -19 הגיעה הנצרות לסרביה מביזנטיון. מאז אותה תקופה היו צריכים התושבים להתקשר לילדיהם בלידתם רק בשמות קאנוניים שהיו להם מטרה כנסייתית. ממקורם הם היו בעיקר עידן יווני או רומי קדום של הנצרות הקדומה.
נערות החלו להיקרא: סופיה (חוכמה), נטליה, נטאשה (חג המולד של הכנסייה), ג'ובנה (אלוהים טוב), אנג'לה (מלאך), מיליצ'ה (יקרה), ווילו (מתוך התהילה. "עץ הערבה"), סלבנה (מפוארת), ולריה (חזק), סניאצ'נה (אשת השלג), יאנה (חנינה מאת האל), אנה (רחמי אלוהים) וכן הלאה.
השמות הקאנוניים השתרשו זמן רב בקרב הסרבים, שרגילים לקרוא לילדים בשפת האם שלהם.
לאחר 1945 הבחירה בשמות הפכה לחופשית. זה הקל על ידי הקמת הסוציאליזם ברחבי סרביה. כרגע שמות מופיעים על בסיס אוצר המילים שלהם.
תכונות חינוך
שמות נשים סרביים ב- 20% מהמקרים נוצרים באמצעות הסיומת "ka". ברוסית סיומת זו מעניקה למילה קונוטציה מגונה, ואילו בסרביה היא אינה נושאת בעומס לקסיקלי: ז'יבקה, סלאוויאנקה, זדרבקה, מילינקה. בשמות נשיים יש גם סיומות "אינה", "אנא", "איצה" (סניצ'נה, יסמינה, סלביצה, ליליאנה, זוריצה). כל השמות הנשים הסרביים מסתיימים ב- "a".
לבנות שנולדו במשפחות אצילות קיבלו שמות המורכבים משני שורשים - דרגוסלאבה, רדמילה, נגוסלאבה, נגומירה. אך הם היו נדירים, שכן שם מורכב ניתן בעיקר לגבר.
