כולנו בטח שמענו שהטטרים - סיביר, קזאן או קרים - הם אומה שמאכלסת את שטח מולדתנו העצומה מזה זמן רב. כיום, חלקם התבוללו, ועכשיו די קשה להבדיל בינו לבין הסלאבים, אך יש מי שלמרות הכל, ממשיכים לכבד את המסורות והתרבות של אבותיהם.
מאמר זה נועד לתת תיאור מדויק ככל האפשר לנציג כה רב של העם הרוסי הלאומי כמו הטטאר הרוסי. הקורא ילמד הרבה מידע חדש ולעיתים אפילו ייחודי על האנשים האלה. המאמר יהיה מאוד מעניין וקוגניטיבי. לא פלא, אחרי הכל, כיום מנהגי הטטרים נחשבים לאחד העתיקים והלא שגרתיים בכוכב הלכת.
מידע כללי על האנשים
הטטרים ברוסיה הם לאום המאכלס בצפיפות את החלק האירופי המרכזי של מדינתנו, כמו גם את האוראלים, אזור וולגה, סיביר והמזרח הרחוק. מחוץ למדינה הם נמצאים בקזחסטן ובמרכז אסיה.
לפי האתנוגרפים, המספר המשוער שלהם כרגע הוא 5523 אלף איש. אם מדברים באופן כללי על אומה זו, ניתן לחלק את הטטרים, ראוי לציין, על פי התכונה האתנו-טריטוריאלית שלהם לשלוש קטגוריות עיקריות: וולגה-אוראל, אסטראחאן וסיביר.
האחרונים, בתורם, מכנים עצמם ככלל Siberatarlars, או סיבירים. רק על שטחה של רוסיה הם חיים כ -190 אלף איש, וכ -20 אלף ניתן למצוא בכמה מדינות במרכז אסיה וקזחסטן.
טטרים הם סיביריים. קבוצות אתניות
בין לאום זה נבדלות הקבוצות האתניות הבאות:
- טובולו-אירטיש, כולל הטרטרים כורדק-סרגט, טיומן, טרה ויסקולבינסק;
- ברבינסקאיה, הכוללת את טטרי ברבא-טוראזה, טרנינו-צ'וי ולובייסק-טונה;
- טומסק, המורכב מקלמקים, אאושטין וצ'טים.
אנתרופולוגיה ושפה
בניגוד לאמונה הרווחת, במונחים אנתרופולוגיים, הטטרים נחשבים הטרוגניים במיוחד.
עובדה היא, נניח, שהטטרים הסיבירים במראהם הגופני קרובים מאוד לסוג שנקרא דרום סיביר, השייך לגזע המונגולואידי הענק. טטרים השוכנים באופן קבוע בסיביר, כמו גם אלה המאכלסים את האוראלים ואזור הוולגה, דוברים את שפתם הטטרית שלהם, השייכת לקבוצת המשנה Kypchak של קבוצה טורקית נפוצה מאוד (משפחת השפה האלטאית).
שפתם הספרותית נוצרה בעבר על בסיס הניב האמצעי שנקרא. על פי מומחים, ניתן לייחס את השפה הכתובה המכונה הרונית הטורקית לאחת העתיקות בעולם.
תרבות טטרים סיביריים ופריטי ארון בגדים לאומי
לא כולם יודעים שבתחילת המאה הקודמת, תושבי המקום ביישובי טטר לא לבשו תחתונים. בדעותיהם בציון זה, הרוסים והטטרים נבדלו זה מזה באופן משמעותי. לאחרונה הגישו תחתונים מכנסיים וחולצות מרווחים למדי. גברים ונשים כאחד לבשו שרוול ארצי, שהם קפטנים נרחבים מאוד עם שרוולים ארוכים.
חולצות Camis, שנעשו הן עם שרוולים והן בלעדיהן, נחשבו גם הן לפופולריות מאוד. העדפה מיוחדת במשך זמן רב ניתנה לחלוקי רחבות צ'אפניים מיוחדים. הנשים הטטריות שלהן נתפרו מבד עמיד ביתי כביסה. כמובן שהתלבושות הללו לא הצילו אותם מקור קור חורפי, ולכן בעונה הקרה מעילים חמים ומעילי פרווה, שנקראו גוונים או מנגינות בשפה המקומית, בהתאמה, הוסרו מן החזה.
אי שם בראשית המאה נכנסו לאופנה דוחה רוסית, מעילי פרווה קצרים, מעילי עור כבש וארמנים. אז גברים לבושים. אבל נשים העדיפו להתלבש בשמלות המעוטרות בנדיבות בדוגמאות עממיות. אגב, מאמינים כי הטטרים הקזאניים התבוללו מוקדם יותר מהסיביר. לפחות, עכשיו הראשון מבחינת לבוש למעשה אינו נבדל מהסלבים הילידים, בעוד שהאחרונים נשמרים מאוד נפרדים, ומי שדבוק במסורות לאומיות עדיין נחשב לאופנתי.
איך הדיור המסורתי של העם הזה
באופן מפתיע, לרוסים והטטרים, שגרים בסביבה מזה זמן רב, יש רעיון אחר לגמרי לגבי בניית הבית שנקרא. במשך מאות שנים רבות קראו האחרונים להתנחלויותיהם חצבי ים וסכסוכים. כפרים כאלה ברוב המקרים היו ממוקמים לאורך גדות האגמים והנהרות.
יש לציין כי ראשי הערים המקומיים הזמינו ומפקחים בקפידה כך שכל הרחובות, בין אם הם היו ערים או כפר צנוע, היו ממוקמים בקו ישר, כשהם מצטלבים בקפידה בזווית ישרה. קזאן טטרים, אגב, מעולם לא דבקו בעקרון זה. מרכז היישוב שלהם היה מעגל כמעט שווה, עם רחובות שונים ומשונים לכיוונים שונים.
בתי הטטרים החיים בסיביר עדיין ממוקמים משני צידי הדרך ורק במקרים מסוימים, למשל בסמוך למאגר, נצפתה התפתחות חד צדדית. הצריפים היו מעץ, אך ככלל, מסגדים בנויים מלבנים.
על הרקע הכללי בלטו תמיד תחנות דואר, בתי ספר, חנויות וחנויות רבות, כמו גם זיופים.
לעתים נדירות מעוטרים דיור טטרי בתבניות כלשהן. רק לפעמים אפשר למצוא דמויות גיאומטריות על מישורי חלון, כרכומי בתים או בשערי אחוזה שלמה. וזה רחוק מלהיות מקרי. אסור היה על ידי האיסלאם לתאר בעלי חיים, ציפורים ואף יותר מכך אדם.
באשר לקישוט הפנים, אפילו עכשיו, הטטרים המודרניים של מוסקבה, סנט פטרסבורג וערים גדולות אחרות בארצנו מקשטים לעתים קרובות את בתיהם ודירותיהם בשולחנות על רגליים נמוכות ומדפים מורכבים לכלי אוכל.
פעילות כלכלית
בכל עת העיסוק המסורתי של קבוצת טטרים זו היה חקלאות. זה היה קיים במסורת העם לפני הגעתם של הרוסים. תכונותיו נקבעות עדיין על ידי הגאוגרפיה של מקום המגורים. לדוגמה, בחלק הדרומי ביותר של סיביר גידלו בעיקר דוחן, חיטה, שיבולת שועל ושיפון. בשטחים הצפוניים היו דייגי האגם והנהר וממשיכים להישמר בהערכה גבוהה.
גידול בקר יכול להיעשות על חלקות יער-יער או על סולוני-מדרגות, אשר בכל עת היו מפורסמים באסירותיהם. אם הטריטוריה התירה, וצמחיית האזור הייתה שופעת יחסית, טטרים סיביריים, שלא כמו אותם טטרים, גידלו תמיד סוסים ובקר.
כשמדברים על מלאכות, אי אפשר שלא להזכיר עבודות עור, ייצור חבלים חזקים במיוחד העשויים ממעץ טיליה מיוחד, ארגזי אריגה, רשתות סריגה וייצור המוני כמעט הן לצרכים שלנו והן להחלפת כלים מעשבי ליבנה, סירות, עגלות, מגלשות ומזחלות.
אמונותיהם של נציגי האומה הזו
מאז המאה ה -18, רוב הטטרים היו סונים מוסלמים בסיביר הרוסית, וכיום המרכז הדתי שלהם ממוקם בעיר אופה. החגים החשובים והמפורסמים ביותר הם קורבן ביארם ואורזה-רמדאן.
כמעט מיד לאחר בוא הרוסים, חלק משמעותי מהטטרים אימץ את הנצרות והחל לעסוק באורתודוקסיה. עם זאת, יש לציין כי נציגים כאלה של קבוצה אתנית זו, ככלל, התנתקו מהקבוצה האתנית ההיסטורית שלהם והמשיכו להתבולל עם האוכלוסייה הרוסית.
עד לערך המחצית השנייה של המאה ה -19, שרו כתות שונות בכתות אליליות עתיקות בכפרים בהמוניהם, שמאניות פרחה והמרפאים המקומיים טיפלו בחולים. היו גם קרבנות, שבמהלכם נעשה שימוש במבוק טאמבינה ובמלט מיוחד בצורת עצם השכמה.
אגב, יש לציין שגברים ונשים כאחד יכולים להיות שאמאנים.
אמונות, מיתוסים ואגדות
טטרים סיביריים חשבו שקודו וטנגרי כאלוהים העליונים שלהם. הם גם האמינו בקיומה של הרוח המחתרתית הרעה של עין, שהביאה צרות, מחלה ואפילו מוות.
מיתוסים מעידים גם על רוחות אליל מיוחדות. על פי האגדה, הם היו צריכים להיות עשויים מקליפת עץ ליבנה וענפים, ואז השאירו במקום מיוחד ביער, לרוב בשקעי עצים. האמינו שהם יכולים להגן על כל הכפר מפני מצוקה.
לא פעם קרה שהיה צריך להצמיד אלים מעץ מעין אלה לגגות הבתים. הם היו צריכים להגן על כל בני הבית.
האמינו שרוחות המתים יכולות לתקוף את הכפר, ולכן המקומיים מעת לעת היו עשויים מבובות קירצ'ק מיוחדות. היה עליהם להחזיק אותם בסלים נצרים מתחת לעצים הגדולים ליד בית הקברות.
תכונות של מטבח לאומי
יש לציין כי גם כיום הטטרים של מוסקבה, סנט פטרסבורג, קזאן ואופה מתהדרים בגאווה במעדנים ובעלי הנאה מהמטבח שלהם. מה כל כך מיוחד בה? כן, למען האמת, שום דבר מיוחד, למעט, אולי, העובדה שלמעשה הכל כאן טעים מאוד.
במזונם, הטטרים הסיבירים מעדיפים להשתמש בעיקר במוצרי בשר (בשר חזיר, איילים, ארנבים ועופות) ומוצרי חלב (אייראן, שמנת, חמאה, גבינה וקוטג ').
מרקים פופולריים מאוד. כעת מבקרים במסעדות טטריות טרנדיות שמחים להזמין שורפה או מרק קמח מוזר במיוחד, כמו גם מנות ראשונות לאומיות של דוחן, אורז או דגים.
דגנים מסורתיים על בסיס חלב או מים מוכנים בתוספת שעורה או שיבולת שועל.
הטטרים הם אוהבי הקמח המפורסמים. בהזדמנות הראשונה, כדאי לכם לנסות את העוגות, הפשטידות והמנות שלהם, משהו שמזכיר מרחוק את הלביבות שלנו.
ארגון חברתי של טטרים סיביריים
בתקופת שלטונו של הח'אנאט הסיבירי, היו לעם זה יחסי שבט כביכול עם גורמי הקהילה הטריטוריאלית שנמצאים בהם. בתחילה היו שתי קהילות כאלה: כפר ורוחב אדמה. ניהול החברה בוצע בעזרת כינוסים דמוקרטיים. אגב, עזרה הדדית בקרב האנשים האלה רחוקה מלהיות נדירה, אבל סדר הדברים הרגיל.
אי אפשר שלא להזכיר את קיומו של טוגום, שהיה קבוצה שלמה של משפחות עם קשרים משפחתיים שהוקמו ביניהם. גוף מינהלי זה, ככלל, שימש להסדרת יחסי משפחה ומשפחה ובנוסף פיקח על ביצועים של טקסים עממיים ודתיים מסוגים שונים.
