זמיאטין יבגני איבנוביץ '(1884-1937), סופר רוסי. נולד ב- 20 בינואר 1884 באזור ליפצק. אביו היה ילד וילדות והשפיע רבות על בנו. במקביל, הוא היה כומר ולמד בבתי ספר מקומיים. אמא, מריה אלכסנדרובנה, הייתה אישה משכילה ואינטליגנטית מאוד. היא התלהבה מיצירות ספרותיות קלאסיות, אהבה להתנגן בפסנתר. יבגני זמיאטין אימץ איכויות אימהיות רבות והלך בעקבותיה. הוא חשב באותה צורה, והוא התעניין באותם דברים כמו אמו. היחסים עם אביו לא היו גרועים יותר. הם הבינו זה את זה בצורה מושלמת, וזמיאטין תמיד הקשיב לעצת אביו.
הביוגרפיה של זמיאטין מעידה על כך שהכותב שם את כל חייו בכך שהוריו גאים בו. הוא רצה להעביר את מחשבותיו לאנשים, הוא רצה שיצירותיו יקראו ונחשבו על ידם.
ילדות ונוער יבגני זמיאטין
בתחילה נכנס זמיאטין לגימנסיה של לבדיאנסק, באותה תקופה אביו לימד במוסד חינוכי זה. ואז, בגיל 9, הסופר נשלח לגימנסיה בוורונז ', אותו סיים בהצלחה במדליית זהב בשנת 1902. לאחר שלמד בגימנסיה הלך ללמוד במכון הפוליטכני בפקולטה לבניית ספינות. יחד עם לימודיו במכון, עסק בקמפיין בעצרות. המכון עצמו היה ממוקם בסנט פטרסבורג, אך במהלך תרגול הקיץ החל הסופר לנסוע לערים אחרות. עם שובו תמם זמיאטין בבולשביקים וקידם באופן פעיל את תנועת השמאל. על כך הוא נלקח למעצר, ובמשך כמה חודשים מחייו הוא היה בבידוד. בתקופה קשה זו הוא למד שפה זרה (אנגלית) וניסה לכתוב שירה. לזמיאטין היה הרבה זמן פנוי, והוא החליט להשתמש בזה בחוכמה. לאחר חודשיים הוא נשלח ללבדיאן, אך יוג'ין שב בסתר לסנט פטרסבורג. ואז הוא שוב נשלח בחזרה. בשנת 1911 סיים את לימודיו במכון זמיאטין. ביוגרפיה קצרה ותולדות חייו ראויים להיות מוכרים לצאצאים.
סיפוריו הראשונים של הסופר
הביוגרפיה של זמיאטין עצמה עשירה מאוד. כל תקופה בחייו הביאה לו משהו חדש. זמיאטין היה בשיא התהילה כשפרסם את סיפורו הקצר "Uyezdnoe" במגזין "Testaments". בסיפור זה הוא כתב על חייו הפשוטים והשגרתיים של אנפים בריבה, ממורמר ונעלב מכל העולם. היצירה עשתה התזה בקרב הקוראים.
זמיאטין האמין כי סגנון עבודותיו קרוב מאוד לניאוריאליזם, אך למרות זאת הוא עדיין הפך את יצירתו לסוריאליזם גרוטסקי. שנתיים לאחר מכן זומיאטין זומן לאולם המשפט בגלל סיפורו נגד המלחמה "על הכוס". לאחר אירוע זה הוחרם המגזין בו שוחרר יצירתו הפנומנלית "מחוז". המבקר המפורסם וורונסקי הביע את דעתו כי במהותו, סיפור זה היה סוג של לעג לעג פוליטי המתאר את האירועים שהתרחשו לאחר 1914.
הישגים של יבגני זמיאטין
לדבר על הגבהים והירידות של המחבר יכול הביוגרפיה שלו. יבגני זמיאטין היה מהנדס ימי מנוסה. הוא נסע הרבה, כל הזמן נסע ברחבי רוסיה בהתאם לתוכנית השירות. בשנת 1915 נכתב הרומן "הצפון", בו תיאר את כל רגשותיו מטיול בסולובקי. כבר בשנת 1916 עסק זמיאטין בבניית פורעי קרח רוסיים באנגליה. אלה היו שוברי הקרח של המספנה של ניוקאסל, גלזגו וסנדרלנד. הוא הוביל את כל תהליך הבנייה בלונדון. המחבר תיאר את זכרונותיו מהתקופה בחייו ברומנים "תושבי האי" ו"תופס גברים ". אנגליה הפכה לתנופה חדשה עבור המחברת לחשוב מחדש על רעיונותיה וגישותיה. הטיול השפיע רבות על עבודתו של הסופר, על עבודתו ועל חייו בכלל.
זמיאטין כיבד מאוד את האנשים שתרמו לתרומתם להתפתחות החברה המודרנית, אך זה לא הפריע לו לשים לב לחסרונות בבנייה המערבית של החברה. בשנת 1917 הגיע זמיאטין לפטרוגרד. הביוגרפיה מספרת שהוא הפך לאחד הסופרים הפופולריים ביותר של הספרות הרוסית באותה תקופה. הקוראים העריכו את יצירותיו, המבקרים דיברו עליהם היטב.
זמיאטין קיים קשר הדוק ביותר עם הקבוצה הספרותית האחים סרפיון. ביוגרפיה קצרה של הסופר מתארת כי החל להרצות במכון הפוליטכני, דיבר על חדשות הספרות הרוסית במכון. הרזן ועסק בפיתוח נוער באוניברסיטאות רבות אחרות. למרות העובדה שלמד עם סטודנטים, זמיאטין לא האמין שהוא מסוגל לממש איזושהי התחייבות רחבת היקף, הוא לא ראה את הפוטנציאל של אדם יצירתי בפני עצמו. מכיוון שכל מה שהקיף אותו נראה לזמיאטין חסר משמעות, אנשים בשבילו חדלו להיות אנשים.
ברומנים "ממאי" ו"מערה "הביע המחבר את נקודת מבטו על הקומוניזם. רעיון זה הושווה עבורו עם השלב האבולוציוני של התפתחות המין האנושי, תנועת איש מערה לישות גבוהה יותר. אז חשב זמיאטין. הביוגרפיה מאשרת גם שזו הרשעתו.
הרעיון הבסיסי של אוטופיה פרולטקולטית בעיני זמיאטין
יבגני זמיאטין סבר כי היה צורך להסביר לאנשים כי שינויים מוחלטים בעולם המודרני מבוססים על הרס התכונות המוסריות של האדם. על רקע דעה כזו, הרומן "אנחנו" שוחרר באמריקה בשנת 1920 על ידי זמיאטין. הביוגרפיה והעבודה שלו עוררו עניין במערב. בשל העובדה שהיצירה נכתבה ברוסית, הסופר שלח אותה לחברת הדפוס הברלינאית גרז'בין לתרגומה המלא לאנגלית. הרומן תורגם בהצלחה, ואחריו פורסם בניו יורק. למרות שהרומן לא פורסם בברית המועצות, המבקרים הגיבו לו בחומרה.
שנות העשרים
בשנות העשרים סימנה הביוגרפיה של זמיאטין על ידי שחרורן של יצירות חדשות. הוא עבד קשה כל הזמן הזה. הוא כתב מספר מחזות: "אגודת רינגפלסי כבוד", "אטילה", "פרעוש". יצירות אלה גם לא זכו להערכה, מכיוון שאף מבקר אחד לא הבין את האידיאולוגיה שלו על חייו בברית המועצות.
מכתב לסטלין
בשנת 1931, הבין זמיאטין כי אין לו יותר מה לעשות בברית המועצות, והלך לסטלין כדי להעביר את מכתבו. המכתב עסק באפשרות לעבור לחו"ל. הכותב טען שהעונש הגרוע ביותר שיכול להיות לסופר הוא איסור על יצירה. הוא חשב על המעבר שלו במשך זמן רב. למרות כל הסתירות, הוא אהב מאוד את מולדתו והיה פטריוט בליבו. אז הוא יצר את הסיפור "רוס", שיצא לאור בשנת 1923. זו הייתה הוכחה חיה לאהבה לארץ האם והסבר לנקודת המבט של אדם כה גדול כמו יבגני זמיאטין. הביוגרפיה מדווחת בקצרה שבשנת 1932, בעזרת גורקי, הסופר עדיין הצליח לעזוב לגור בצרפת.
החיים בפריס
כשהגיע זמיאטין לפריז, הוא חי שם באזרחות סובייטית. הוא עסק בקידום ספרות רוסית, קולנוע ותיאטרון בחו"ל. הסיפור העיקרי שכתב זמיאטין בחו"ל הוא "חוף האלוהים". זו הייתה יצירתו האחרונה של היוצר. הוא כתב את זה בפריס בשנת 1938. לזמיטין היה קשה מאוד להסתגל לחיים במדינה אחרת, הכותב התגעגע מאוד למולדתו, וכל מחשבותיו התמקדו בדברים של הזרים ולא ביצירתיות. הוא ניסה למסור את כל הסיפורים שכתב לרוסים, מכיוון שהוא בעצם לא רצה לפרסם שום דבר בחו"ל. זה לחלוטין לא היה דרכו. במקביל התבונן במתרחש ברוסיה. רק שנים רבות אחר כך, בבית, הם התחילו להתייחס אליו אחרת. אנשים הבינו איזה סופר הם איבדו.
השנים האחרונות לחייו של יבגני זמיאטין
הביוגרפיה של זמיאטין מאוד מבלבלת ולא צפויה. איש לא ידע שבסופו של דבר הכל יתגלה עבור הכותב בדרך זו. במאי 1934 התקבל זמיאטין לאיגוד הסופרים, אולם זה קרה בהיעדרו. ובשנת 1935 עסק פעיל בעבודות בקונגרס האנטי-פשיסטי להגנת התרבות יחד עם הצירים הסובייטים.
