לעתים קרובות למדי אנו שומעים ביטוי המכיל את הרעיון שמישהו צריך להיות ממוזער. משמעותו של ביטוי זה, כך נראה, מובנת, אולם מתוך מאמר זה תוכלו לגלות עוד כמה עובדות מעניינות!
כדי להתחיל, בואו להבין מה זה אומר. אז, למצב של מחלת מיאוס זה להפריד אדם מקהילה מסוימת. כן, למרות העובדה כי הביטוי קשור לכנסייה, הוא משמש לעתים קרובות באזורים אחרים. אם אנו מדברים על המשמעות של הביטוי "אנאתמה" בעולם הדת, הרי שככלל, הכוונה היא להעברת אדם מהכנסייה. אבל זה לא כל כך פשוט. העובדה היא שהעברת תקשורת היא סילוקו של איש דת (או אדם רגיל) מההזדמנות להשתתף בטקסים, להיות בחומות הכנסייה, וכן הלאה, רק לתקופה מסוימת (בדרך כלל קצרה), שלאחריה הוא יכול לחזור לאורח חייו הקודם. ממתק הוא סילוק מוחלט מחיי הכנסייה ללא הזכות ל"שיקום ".
כיצד להבחין באילו מקרים אתה צריך לבצע שיגור, ובאילו - מחלת המגע הקיים? שאלה זו קשה מאוד ובנוסף, שנויה במחלוקת. עם זאת, באופן כללי, אלה שפשוט מעדו וטעו בעיני אלוהים מעט מופרזים. מי שחטא חטא אנוש או חילל את הבורא מחולל. מצד שני, מצב עניינים זה נוגע בדיוק להווה. אם אנו מדברים על ימי הביניים, למשל, אם הכמורה נודע שאישה איננה נאמנה לבעלה, הם היו יכולים בקלות לחסל אותה.
מי זכאי לפעולה כזו ומה השלכותיה? כאן, שוב, אין תשובות מוגדרות. אנשים פשוטים של אנשים רגילים מנמים (למעט קרבתם לכנסייה, כמובן). ולאנשים, כידוע, יש חשיבה סובייקטיבית בעיקר, אותה שיפוט וכתוצאה מכך, אותן מסקנות. לפיכך, אם למען פעולה אחת אחת היא הזדמנות לאי-ממתק, האחר מאמין שרק הסרת גירוש קצרה מהכנסייה, ובכן, והשלישית בדרך כלל תכריז כי די בכך במעשה רגיל מאוד ובתשובה פשוטה מצד האדם שחטא.
יש לציין כי גם מי שפשוט הפגין את חוסר שביעות רצונם מהכנסייה, גם אם בצורה קלה, יכלו לחסל. באופן כללי, כל ביטוי של רגש אנטי-כנסייתי נכלם באיבו.
העובדה המפורסמת ביותר של מחלת האהדה היא המקרה של ליאו טולסטוי. על פי ההערכות, הכנסייה האורתודוכסית החליטה לבצע אנתימציה של הסופר הרוסי הגדול. עם זאת, עובדה זו שנויה במחלוקת. עובדה היא שיש הטוענים כי אנשי הדת היו כמובן לא מרוצים מנאומיו האנטי-נוצריים של לאו טולסטוי ועם אותם מניעים ביצירותיו, אך לא היה שום תקשורת. אם אתה מאמין במקורות אחרים, אז לפני מותו טולסטוי חזר בתשובה כי הוא מתח ביקורת גלויה על הכנסייה והמאיש את אלוהים. עם זאת, בקושי ניתן לקרוא לעובדות אלה עובדות, שכן אין ראיות רציניות לכך.
באופן כללי, אנו יכולים להסיק שבעזרת הרחקה ואנמתמה, הכנסייה (הקתולית והאורתודוכסית כאחד) נפטרה ונפטרת מאנשים מתנגדים, בעלי אופי מהפכני, ובכך מעוררים השראה לאחרים מפחד השגחה.
