לעתים קרובות הסיבה להישגים בולטים בפילוסופיה ואמנות היא ביוגרפיה קשה. ניטשה פרידריך, אחד הפילוסופים המשמעותיים ביותר במחצית השנייה של המאה ה -19, עבר מסלול חיים קשה, אך פורה מאוד. בואו נדבר על אבני הדרך של הביוגרפיה, על העבודות וההשקפות המשמעותיות ביותר של ההוגה.
ילדות ומוצא
15 באוקטובר 1844 במזרח גרמניה, בעיירה הקטנה רקקן, נולד ההוגה הגדול העתידי. כל ביוגרפיה, ניטשה פרידריך אינה יוצאת דופן, מתחילה באבות אבות. ועם זה בתולדות הפילוסוף, לא הכל ברור. יש גרסאות שהוא בא ממשפחת אצולה פולנית בשם ניצקי, כפי שאושר פרדריק עצמו. אך ישנם חוקרים הטוענים כי למשפחת הפילוסוף היו שורשים ושמות גרמניים. הם מציעים ש"הגרסה הפולנית "של ניטשה פשוט המציאה לתת לעצמו הילה של בלעדיות וחריגות. ידוע ששני דורות של אבותיו היו קשורים לכהונה, מצד שני הוריו, סביו של פרדריק היו כמרים לותרניים, ממש כמו אביו. כאשר ניטשה היה בן 5 אביו נפטר ממחלת נפש קשה, ואמו עסקה בגידול הילד. הייתה לו חיבה רכה כלפי אמו, והיו לו יחסים קרובים ומורכבים מאוד עם אחותו, שמילאו תפקיד גדול בחייו. כבר בילדות המוקדמת, פרדריק הראה רצון להיות שונה מכולם, והיה מוכן למעשים אקסטרווגנטיים שונים.
חינוך
בגיל 14 נשלח פרידריך ניטשה, שהפילוסופיה שלו אפילו לא החלה לצוץ, לגימנסיה המפורסמת של פפורט, בה נלמדו שפות קלאסיות, היסטוריה עתיקה וספרות, כמו גם מקצועות כלליים. ניטשה היה חרוץ בשפות, אבל עם המתמטיקה הוא היה רע מאוד. בבית הספר פיתח פרדריק עניין עז במוזיקה, בפילוסופיה ובספרות עתיקה. הוא מנסה את עצמו בדרך הכתיבה, קורא סופרים גרמנים רבים. לאחר הלימודים, בשנת 1862, ניטשה הלך ללמוד באוניברסיטת בון בפקולטה לתיאולוגיה ופילוסופיה. מבית הספר חש חשק עז לפעילות דתית ואף חלם שאביו יהפוך לכומר. אולם בשנות הסטודנטים שלו דעותיו השתנו מאוד, והוא הפך לאתיאיסט לוחמני. בבון היחסים עם חברי כיתה לא הסתדרו עם ניטשה, והוא עבר ללייפציג. הצלחות גדולות חיכו לו כאן, תוך כדי לימודו, הוא הוזמן לעבוד כפרופסור לספרות יוונית. בהשפעת מורו האהוב, הפילולוג הגרמני פ 'ריצ'לי, הוא הסכים ליצירה זו. ניטשה עבר בקלות את בחינת הדוקטורט והלך ללמד בבאזל. אך פרדריק לא חש סיפוק ממחקריו, הסביבה הפילולוגית החלה להכביד עליו.
תחביב נוער
בצעירותו חווה פרידריך ניטשה, שהפילוסופיה שלו רק התחילה לקרום עור וגידים, שתי השפעות חזקות, ואפילו זעזועים. בשנת 1868 פגש את ר 'וגנר. פרידריך הוקסם ממוזיקה של המלחין לפני כן, וההיכרות עשתה בו רושם עז. שתי אישיות יוצאת דופן מצאו הרבה משותפות: שתיהן אהבו ספרות יוונית עתיקה, שתיהן שנאו את האזיקים החברתיים המחמירים. במשך שלוש שנים נוצרו יחסי ידידות בין ניטשה לווגנר, אך בהמשך החלו להתקרר והפסיקו לחלוטין לאחר שהפילוסוף פרסם את הספר "אנושי, אנושי מדי". המלחין מצא בסימנים הברורים שלה מחלות נפש של המחברת.
ההלם השני נקשר לספרו של א 'שופנהאואר "העולם כרצון וכייצוג." היא הפנתה את השקפותיו של ניטשה על העולם. ההוגה העריך מאוד את שופנהאואר על יכולתו לומר את האמת לבני דורו, בגלל נכונותו לצאת נגד החוכמה המקובלת. עבודתו היא שהניעה את ניטשה לכתוב יצירות פילוסופיות ולשנות את הכיבוש - כעת הוא החליט להפוך לפילוסוף.
בזמן המלחמה הצרפתית-פרוסית הוא עבד כאחות, וכל הזוועות משדות הקרב, למרבה הפלא, רק חיזקו אותו במחשבה על היתרונות וההשפעות המרפאות של אירועים כאלה על החברה.
בריאות
מאז ילדותו הוא לא הצטיין בבריאות טובה, הוא היה מאוד קוצר ראייה וחלש פיזית, אולי זו הסיבה להתפתחות הביוגרפיה שלו. לניטשה פרידריך הייתה תורשה ירודה ומערכת עצבים חלשה. בגיל 18 החל להתמודד עם כאבי ראש עזים, בחילה, נדודי שינה והוא חווה תקופות ארוכות של טונוס מופחת ומצב רוח מדוכא. מאוחר יותר נוסף לכך נוירוספיליס, שנאסף מחיבור עם זונה. בגיל 30 החל בירידה חדה בבריאות, הוא היה כמעט עיוור, חווה התקפי כאב ראש מתישים. הוא החל לטפל באופיאטים, מה שהוביל לשיבוש בדרכי העיכול. בשנת 1879, ניטשה פרש מסיבות בריאותיות, ההטבה ששילם לאוניברסיטה. והוא החל במאבק תמידי נגד מחלות. אך דווקא בזמן זה תורתו של פרידריך ניטשה קרמה עור וגידים ופרודוקטיביות הפילוסופית שלה גדלה משמעותית.
חיים אישיים
הפילוסוף פרידריך ניטשה, שרעיונותיו שינו את תרבות המאה העשרים, לא היה מרוצה בזוגיות. לדבריו, בחייו היו 4 נשים, אך רק 2 מהן (זונות) גרמו לו לפחות להיות מעט מאושר. מגיל צעיר היה לו קשר מיני עם אחותה של אליזבת, הוא אפילו רצה להתחתן איתה. בגיל 15, פרדריק עבר התעללות מינית על ידי אישה בוגרת. כל זה השפיע באופן קיצוני על יחסו של ההוגה דעות כלפי נשים וחייו. הוא תמיד רצה באישה שתראה קודם כל את בן השיח. אינטליגנציה הייתה חשובה לו יותר מאשר מיניות. פעם היה מאוהב באשתו של וגנר. לימים הוא הוקסם מהפסיכותרפיסט לו סאלומה, שגם הוא חטף את חברו, הסופר פול ריי. במשך זמן מה הם אפילו גרו יחד באותה דירה. זה היה תחת השפעת הידידות עם לו שהוא יכתוב את החלק הראשון של יצירתו המפורסמת, "כך אמר זרתוסטרא." פעמיים בחיים פרדריק הציע נישואין, ושתי הפעמים קיבלו סירוב.
התקופה היצרנית ביותר בחיים
עם הפרישה, למרות מחלה כואבת, הפילוסוף נכנס לעידן היצרני ביותר בחייו. ניטשה פרידריך, שספריו הטובים ביותר הפכו לקלאסיקה של פילוסופיית העולם, כתב 11 מיצירותיו העיקריות כבר 10 שנים. במשך 4 שנים הוא כתב ופרסם את היצירה המפורסמת ביותר שלו, "So Said Zarathustra." הספר לא רק הכיל רעיונות בהירים ויוצאי דופן, אלא שהוא פורמלי לא היה אופייני ליצירות פילוסופיות. הרהורים, מיולוגיה, שירה שזורים בזה. שנתיים לאחר פרסום החלקים הראשונים הפך ניטשה להוגה פופולרי באירופה. העבודה על הספר האחרון, "הרצון לכוח", נמשכה מספר שנים, והיא כללה הרהורים מהתקופה הקודמת. היצירה פורסמה לאחר מותו של הפילוסוף בזכות מאמצי אחותו.
שנות החיים האחרונות
בתחילת 1898, מחלה מחמירה בצורה קשה הובילה להשלמת ביוגרפיה פילוסופית. ניטשה פרידריך ברחוב ראה קטע של מכה על סוס, וזה עורר בו התקף טירוף. הרופאים לא מצאו את הגורמים המדויקים למחלתו. קרוב לוודאי שקבוצת הנחות שיחקה כאן תפקיד. הם לא יכלו להציע את הטיפול של הרופא ושלחו את ניטשה לבית חולים פסיכיאטרי בבאזל. שם הוא הוחזק בחדר מרופד בבד רך כדי שלא יוכל להזיק לעצמו. הרופאים הצליחו להביא את המטופל למצב יציב, כלומר ללא התקפי אלימות והורשו לקחת אותו הביתה. אמא דאגה לבנה, מנסה להקל על ייסורו ככל האפשר. אבל היא נפטרה כעבור כמה חודשים, ופרידריך ספג מכה של אפופלקסי שהניע אותו לחלוטין ואיפשר את הדיבור. לאחרונה טיפלה בפילוסוף אחות. ב- 25 באוגוסט 1900, לאחר מכה נוספת, נפטר נפטר. הוא היה רק בן 55, הפילוסוף נקבר בבית קברות בעיר הולדתו ליד קרוביו.
דעותיו הפילוסופיות של ניטשה
הפילוסוף ניטשה ידוע בכל העולם בזכות השקפותיו הניהיליסטיות והרדיקליות. הוא מתח ביקורת חריפה על חברות אירופיות מודרניות, ובמיוחד על יסודותיה הנוצריים. ההוגה האמין שמאז תקופת יוון העתיקה, שהיא רואה כאידיאל מסוים של ציוויליזציה, מתרחשת קריסת ושפלת תרבות העולם הישן. הוא מנסח מושג משלו, לימים נקרא פילוסופיית החיים. כיוון זה מאמין שחיי אדם הם יחודיים וייחודיים. כל אדם הוא בעל ערך בניסיונו. ואת המאפיין העיקרי של החיים, הוא לא מחשיב סיבה או רגשות, אלא רצון. האנושות נמצאת במאבק מתמיד ורק החזקים ביותר ראויים לחיים. מכאן בא רעיון הסופרמן - אחד המרכזיים בתורתו של ניטשה. משקף את פרידריך ניטשה על אהבה, משמעות החיים, האמת, תפקיד הדת והמדע.
עבודות עיקריות
מורשת הפילוסוף קטנה. עבודותיו האחרונות פורסמו על ידי אחות שלא היססה לערוך את הטקסטים בהתאם לתפיסת עולמה. אך עבודות אלה הספיקו לפרידריך ניטשה, שיצירותיו כלולות בתוכנית החובה לתולדות הפילוסופיה בכל אוניברסיטה בעולם, כדי להפוך לקלאסיקה אמיתית של מחשבת העולם. רשימת ספריו הטובים ביותר כוללת, בנוסף לאלו שכבר הוזכרו, את העבודות "בצד השני של הטוב והרע", "האנטיכריסט", "הולדת הטרגדיה מרוח המוסיקה", "לקראת הגנאלוגיה של המוסר".
חפש את משמעות החיים
הרהורים על משמעות החיים ותכלית ההיסטוריה הם הנושאים הבסיסיים של הפילוסופיה האירופית, ופרידריך ניטשה לא יכול היה לעמוד בצד מהם. הוא מדבר על משמעות החיים בכמה מיצירותיו, מכחיש זאת לחלוטין. הוא טוען כי הנצרות מטילה על אנשים משמעויות ומטרות דמיוניות, תוך הונאה של אנשים. החיים הם רק בעולם הזה וזה לא הוגן להבטיח גמול כלשהו בעולם האחר על התנהגות מוסרית. אז, אומר ניטשה, הדת מניפולציה של אדם, גורמת לו לחיות למען המטרות שאינן אורגניות לטבע האדם. בעולם בו "אלוהים מת", האדם עצמו אחראי לאופיו המוסרי ולאנושיותו. וזו גדולתו של האדם, שהוא יכול "להפוך לאדם" או להישאר חיה. כמו כן, ההוגה ראה את משמעות החיים ברצון לשלטון, אדם (אדם) צריך לחתור לניצחון, אחרת קיומו הוא חסר משמעות. ניטשה ראה את משמעות ההיסטוריה בחינוך סופרמן, היא עדיין לא שם והתפתחות חברתית צריכה להוביל להופעתה.
קונספט סופרמן
ביצירה המרכזית שלו, "כך אמר זרתוסטרא", ניטשה מנסח את רעיון הסופרמן. אדם אידיאלי זה משמיד את כל הנורמות והיסודות, הוא באומץ לב לשלטון על העולם ועל אנשים אחרים, רגשות שווא ואשליות זרים לו. הנוגד של הישות הגבוהה הזו הוא "האדם האחרון" שבמקום מאבק נועז עם סטריאוטיפים בחר בדרך של קיום נוח וחייתי. על פי ניטשה, העולם המודרני נטוע ב"אחרון "כזה, ולכן ראה במלחמות את הברכה, הטיהור ואת ההזדמנות ללידה מחדש. מושג הסופרמן הוערך באופן חיובי על ידי א 'היטלר והתקבל כהצדקה האידיאולוגית של הפשיזם. אם כי הפילוסוף עצמו אפילו לא חשב על דבר כזה. בגלל יצירה זו, שמו של ניטשה נאסר באופן קטגורי בברית המועצות.
ציטוטים
הפילוסוף ניטשה, שציטוטיו התפשטו ברחבי העולם, היה מסוגל לדבר בצורה קיבוצית ואפוריסטית. לכן רבים מההצהרות שלו כל כך אוהבים להביא דוברים שונים בכל אירוע. הציטוטים המפורסמים ביותר של הפילוסוף על אהבה היו המילים: "אנשים שאינם מסוגלים לאהבה או ידידות אמיתית, מסתמכים תמיד על נישואים", "באהבה תמיד יש קצת טירוף … אבל תמיד יש סיבה קטנה בטירוף. הוא דיבר באכזריות רבה על התחום ההפוך: "אם אתה הולך לאישה, קח שוט." המוטו האישי שלו היה המילים: "כל מה שלא הורג אותי מחזק אותי."
חשיבותה של הפילוסופיה של ניטשה לתרבות
כיום, פרידריך ניטשה, ציטוטים שביצירותיהם ניתן למצוא בעבודות רבות של פילוסופים מודרניים, אינו גורם עוד לוויכוח וביקורת כה עזים כמו בראשית המאה העשרים. ואז התיאוריה שלו הפכה למהפכנית והולידה כיוונים רבים שהיו בדיאלוג עם ניטשה. אפשר להסכים איתו או להתווכח, אך אי אפשר עוד להתעלם מכך. רעיונותיו של הפילוסוף השפיעו מאוד על התרבות והאמנות. הרשים מיצירותיו של ניטשה, למשל, כתב ט 'מאן את "הדוקטור פאוסטוס". כיוון "פילוסופיית החיים" שלו העניק לעולם פילוסופים מצטיינים כמו ו 'דילת'י, א' ברגסון, או. שנגלר.
