פיטר פרינס דרק ווהן (1915–2003) הוא מתורגמן תנ"כי בריטי ידוע ששידורו היומי שודר ברחבי העולם בשפות שונות. פרינס הטיף הרבה ברחבי העולם, הוא היה עסוק בבעיות האמונה והשחרור מרוחות רעות. תורתו ופרשנויותיו עדיין לא איבדו פופולריות וממשיכים לזכות בעוקבים חדשים.
ילדות והתבגרות
דרק פרינס נולד בהודו, במשפחה צבאית של נבדקים בריטים. בילדותו הוריו שלחו אותו לבריטניה לגדל את סבתו. השכל כמומחה יווני ולטיני במכללת אטון ובאוניברסיטת קיימברידג 'באנגליה, קיבל מלגה לפילוסופיה עתיקה ומודרנית במכללת קינג. דרק פרינס למד גם כמה שפות מודרניות, כולל עברית וארמית באוניברסיטת קיימברידג 'ובאוניברסיטה העברית בירושלים.
בסוף לימודיו עבר להוראה. ראוי לציין כי פרינס לא היה אדם דתי עד גיל מודע
נתיב לאמונה
בעת שירותו בצבא הבריטי במלחמת העולם השנייה, דרק החל ללמוד את התנ"ך ולמד פילוסופיה חדשה הקשורה לישוע המשיח. מפגישה זו, דרק פרינס הסיק שתי מסקנות: ישו הנוצרי חי, התנ"ך הוא ספר אמיתי ורלוונטי. מסקנות אלה שינו את כל חייו, שלאחר המלחמה הקדיש לחלוטין לחקר המקרא והוראתו. בתקופה זו החל דרכו לפרשנות הכתובים לכולם, איתם יעסוק עד סוף ימיו.
המתנה העיקרית של דרק היא להסביר את התנ"ך וללמד אותו בצורה ברורה ופשוטה שעזרה ליצור את בסיס האמונה למיליוני אנשים. גישתו הלא-וידויית, הלא-עדתית, הפכה את הוראתו לרלוונטית ושימושית לא פחות עבור אנשים מכל המסורות הגזעיות והדתיות.
בשנת 1945 התחתן הנסיך עם לידיה כריסטנסן, מיסיונרית דנית שגדולה ממנו ב -26 שנים. הוא הפך לאב לשמונה ילדיה המאומצים - שישה יהודים, אחד פלסטיני ואחד בריטי - וזוג זה אימץ אחר כך בת נוספת בקניה.
המשפחה היגרה לארצות הברית בשנת 1963, ונסיך הפך לכומר בכנסייה בסיאטל. בראשית שנות השבעים החל פרינס ללמד על הצורך של נוצרים להתפלל למנהיגים לאומיים.
דרק פרינס פטור מרוחות רעות
כחג השבועות האמין פרינס במציאות הכוחות הרוחניים בעולם ובכוחם של שדים לגרום למחלות ובעיות פסיכולוגיות. בסיאטל הוא התבקש להשלים את שחרור האישה, והוא השתכנע שאפשר יהיה "דמוניזציה" של נוצרים. זה סותר את ההשקפה הפנטקוסטלית המוכרת יותר כי שדים יכולים "להחזיק" כופרים, אך יכולים רק "לדכא" נוצרים. הנסיך האמין שמשרד השחרור שלו השתמש בכוחו של אלוהים כדי להביס שדים.
דרק פרינס: ספרים ותורת
פרינס, שלימד נושאים ונושאים רבים, כולל אמיתות היסוד של התנ"ך, היה ככל הנראה ידוע בעיקר בתורתו על שדים, משרד השחרור וישראל. שיקום ישראל היה הנושא המרכזי של דרשותיו. ספריו חובתנו לישראל, המילה האחרונה במזרח התיכון, וגורל ישראל והכנסייה הודיעו לנוצרים על אחריותם לישראל וליהודים.
הוא התנגד בתוקף לתיאולוגיה של החלפה. בספר גורל ישראל והכנסייה נאמר כי הכנסייה לא החליפה את ישראל, וכי הברית שכרתה עם העם היהודי תקפה גם היום, לפי דרק פרינס. "ברכה או קללה" הוא עוד אחד מספריו המפורסמים ביותר. לדברי הקוראים, היא עזרה להם לצאת ממצבי חיים קשים ולמצוא את הכוח בעצמם להמשיך הלאה.
