המיתוסים הקדומים של הודו אינם נחותים בשום דרך באגדות יוון, מצרים ורומא. הם הצטברו בקפידה ושיטתיות באותה מידה כדי לחסוך לדור הבא. תהליך זה לא נפסק זמן רב מאוד, שבגללו היו מיתוסים שזורים היטב בדת, בתרבות ובחיי היומיום של המדינה.
ורק בזכות היחס החסוך להיסטוריה שלנו של ההודים בימינו אנו יכולים ליהנות ממסורותיהם.
מיתולוגיה הודית
אם ניקח בחשבון את האגדות של עמים שונים על אלים, תופעות טבע ויצירת העולם, נוכל בקלות ליצור ביניהם הקבלה כדי להבין עד כמה הם דומים. החליפו רק שמות ועובדות קלות לתפיסה נוחה יותר.
המיתולוגיה של הודו העתיקה קשורה קשר הדוק עם הדת הוודית ותורתה על התרבות שעליה טיפחה הפילוסופיה של תושבי מדינה זו. בימי קדם, מידע זה הועבר רק מפה לאוזן, וזה נחשב פסול להשמיט כל אלמנט או לבצע אותו מחדש בדרך שלך. הכל היה צריך לשמור על המשמעות המקורית שלו.
המיתולוגיה ההודית משמשת לרוב כבסיס לתרגולים רוחניים ואף לצד האתי של החיים. זה מושרש בתורת ההינדואיזם, שנוצרו על בסיס חוקים על הדת הוודית. מה שמפתיע: בחלקם ניתנו מנגנונים המתארים את התיאוריות המדעיות של המודרניות ביחס למקור חיי האדם.
אף על פי כן, המיתוסים הקדומים של הודו מספרים על וריאציות שונות ומגוונות של מקורן של תופעה מסוימת, שתיאר להלן.
בקצרה על בריאת העולם
על פי הגרסה הנפוצה ביותר, החיים מקורם בביצת הזהב. חצאיו הפכו לגן עדן וארץ, וברהמה, הבן דור, הופיע מבפנים. הוא הניח את הבסיס לחלוף הזמן, יצר מדינות ואלים אחרים, כדי לא לחוות יותר בדידות.
אלה, בתורם, תרמו ליצירת היקום: הם אכלסו את כדור הארץ ביצורים בעלי אופי שונה, הפכו לאבותיהם של חכמים אנושיים ואף אפשרו להיוולד של האסורות.
רודרה והקרבת דקשה
שבעה היא אחת היצירות העתיקות ביותר של ברהמה. הוא נושא להבה של כעס ואכזריות, אך מסייע למי שמציע לו תפילות באופן קבוע.
בעבר, לאל זה היה שם אחר - רודרה - ונשאר במסווה של צייד, אליו צייתו כל החיות. הוא לא עקף אף אחת ממלחמות האנוש, ושלח אי-מזל שונים למין האנושי. חתנו עבר את דקשי - האדון והורה של כל היצורים עלי אדמות.
עם זאת, איחוד זה לא קשר את האלים בקשרים ידידותיים, ולכן רודרה סירבה לכבד את אבי אשתו. זה הוביל לאירועים המתארים את המיתוסים הקדומים של הודו בדרכים שונות.
אך הגרסה הפופולרית ביותר היא זו: דקשה, לפי התנהגותם של האלים, יצר לראשונה קורבן מטהר, עליו קרא לכולם, את שולי רודרה, ממיס עלבון כלפיו. אשתו של שבעה זועם, לאחר שנודע לה על חוסר כבוד כה בוטה כלפי בעלה, מיהרה לייאוש לשריפה. רודרה היה לצד עצמו בזעם והגיע למקום הטקס כדי לנקום.
הצייד האימתני פילח את הקורבן הטכני באמצעות חץ, והוא נסק לשמיים, טבוע לנצח בקונסטלציה בצורה של אנטילופה. כמה אלים נפלו גם תחת ידו החמה של רודרה והושחתו קשה. רק לאחר שכנוע הכומר החכם, שבעה הסכים להרפות מכעסו ולרפא את הפצועים.
עם זאת, מאז, על פי צו ברהמה, על כל האלים והאסורות לכבד את רודרה ולהציע לו קרבנות.
אויבי ילדי אדי
בתחילה, האשורות - האחים הגדולים לאלים - היו טהורות וחסודות. הם הכירו את סודות העולם, התפרסמו בחוכמה ובעוצמה וידעו לשנות את מסקנותיהם. באותם הימים האסורות היו כנועות לרצון ברהמה וביצעו בקפידה את כל הטקסים, ולכן לא הכירו את הצרות והצער.
אך יצורים רבי עוצמה התגאו והחליטו להתחרות באלים - בני עדידי. בגלל זה, הם איבדו לא רק חיים מאושרים, אלא גם איבדו את ביתם. כעת המילה "אסורה" היא משהו שדומה למושג "שד" ופירושה יצור מטורף צמא דם שיכול רק להרוג.
חיי נצח
מוקדם יותר בעולם איש לא ידע שהחיים יכולים להסתיים. אנשים היו בני אלמוות, חיו ללא חטא, ולכן שלווה וסדר על האדמה. אך זרימת הפוריות לא פחתה, והמקום הפך ופחות.
כשאנשים מילאו כל פינה בעולם, כדור הארץ, כמו שאומרים המיתוסים הקדומים של הודו, פנה אל ברהמה בבקשה שיעזור לה ולהסיר את הנטל שלה כל כך כבד. אבל הסבא והסבתא הגדולה לא ידעה לעזור. הוא בער מכעס, והרגשות ברחו ממנו באש הורסת, נפלו על כל היצורים החיים. לא היה שלום אם רודרה לא הייתה מציעה פיתרון. אבל זה היה ככה …
סוף אלמוות
הוא הלהיד את רודרה ברהמה, ביקש לא להרוס את העולם, שנוצר בקושי כזה, ולא להאשים את יצוריו באופן סידורם. שיווה הציע להפוך אנשים לבני תמותה, והסבא והסבתא צייתו לדבריו. הוא החזיר את הכעס אל ליבו כדי שיוכל להיוולד ממנו המוות.
היא התגלמה במסווה של נערה צעירה עם עיניים שחורות וזר לוטוסים על ראשה, לבושה בשמלה אדומה כהה. על פי האגדה על מקורו של המוות, האישה הזו לא הייתה אכזרית ולא חסרת לב. היא לא לקחה את הכעס שממנו נוצרה, והיא לא אהבה עול כזה.
המוות בבכי התחנן בפני ברהמה שלא להטיל עליה את הנטל הזה, אך הוא נשאר דבק. ורק כפרס על חוויותיה הוא התיר לא להרוג אנשים במו ידיו, אלא לקחת את חייהם של מי שהשתלטה על ידי מחלה חשוכת מרפא, חוויות קטלניות ותשוקות שמטשטשות את עיניו.
אז המוות נשאר מעבר לגבולות שנאת האדם, אשר לפחות מאירה מעט את הנטל הכבד שלה.
"הקציר" הראשון
כל האנשים הם צאצאים של ויוואסבט. מכיוון שהוא עצמו היה בן תמותה מלידה, ילדיו הגדולים נולדו לאנשים רגילים. שניים מהם תאומים הטרוסקסואליים, הם קיבלו כמעט את אותם שמות: יאמי וימה.
הם היו האנשים הראשונים, ולכן המשימה שלהם הייתה ליישב את האדמה. עם זאת, על פי גרסה אחת, יאמה סירבה לנישואין גילוי עריות חוטאים עם אחותו. כדי להימנע מגורל זה, הצעיר יצא למסע, שם, לאחר זמן מה, המוות עקף אותו.
אז הוא הפך ל"יבול "הראשון, שהצליח לאסוף את המוצר של ברהמה. אף על פי כן, סיפורו לא הסתיים בכך. מכיוון שאבי יאמה באותה תקופה הפך לאל השמש, בנו קיבל גם מקום בפנתיאון ההודי.
עם זאת, גורלו לא היה מעורער בספק - הוא נועד להפוך לאנלוגיה של האדס היוונית, כלומר לפקד על עולם המתים. מאז נחשב פיט לאל המוות, זה שאוסף נשמות ושופט לפי מעשים ארציים, ומחליט לאן ילך אדם. מאוחר יותר הצטרף אליו גם יאמי - היא מגלמת את האנרגיה האפלה של העולם ומנהלת את החלק הזה בעולם התחתון בו נשים מרצות את עונשם.
