לביטויים יציבים רבים יש סיפור מעניין ואנלוגים מעניינים, מילים נרדפות, שאיננו מודעים להן. דוגמה לכך היא הביטויולוגיה "אלפא ואומגה", עליה נדבר במאמר זה.
מה זה - אלפא ואומגה?
בוא נקבע תחילה את הנאשמים העיקריים בביטוי. אלה שמות האותיות של האלף-בית היווני: אלפא היא הראשונה, אומגה היא האחרונה.
מילים אלה הן שמות של צלילים. אלפא נשמעת גם כמו "א", ואומגה נשמעת כמו "o".
ערך ביטוי
מה כתובית הקודמת, לא קשה לנחש בעצמכם את המשמעות של פרנאולוגיזם. "אלפא ואומגה", "מאלפא לאומגה" מתפרשים כך:
- התחלה וסוף (מהתחלה לסוף) של משהו.
- משהו לגמרי, לגמרי, בכל הסיקור.
- הדבר החשוב ביותר הוא תמצית כל תופעה, תהליך.
מקור הביטוי
בוא נראה איפה מקורותיה של הביטויולוגיה "אלפא ואומגה". החוקרים נוטים להניח שבשימוש נפוץ ביטוי זה בא מהתנ"ך. "אני אלפא ואומגה, ההתחלה והסוף …" אז ישוע הנוצרי מדבר על עצמו (אפוקליפסה של סנט ג'ון האוונגליסט, 1: 8).
ראוי לציין שבמקור המקורי הוכנס הביטוי למעט שונה מהיום. אין ספק, כשאמר את המילים האלה על עצמו, חשב ישו שהוא היקום, כל העולם, כל הדברים. בהיבט זה הביטוי כבר רוכש קונוטציה פילוסופית מסוימת המעלה אותו מעל הביטוי המודרני.
בשפה המדוברת הישנה הסלאבית, הביטוי הגיע מיוונית קדומה (το 'Αλφα και το Ω).
ביטויים דומים
"מאלפא לאומגה" הוא במובנים מסוימים ביטוי בינלאומי. האנלוגים שלו הם בשפות רבות. לדוגמה, ברוסית ניתן להחליפה בקלות בביטויים כמו: "תניח לי הכל מא 'עד ת'", "עלינו ללכת במסלול הזה מא 'עד ת'", "היא אמרה לי את כל ההצגה, מא 'עד ת'". לפיכך, אנו מחליפים "לחלוטין", "מההתחלה ועד הסוף."
אבות אבותינו אמרו ביטוי דומה - "מהבסיס לאיז'יצ'ה". כפי שוודאי ניחשתם, az הוא הסמל הראשון של האלף-בית הסלאבי הישן, ואיז'יצ'ה הוא האחרון.
