כמה זמן התקשתה לבחור? איך פתרת את זה? בטח, חושב ושוקל בזהירות. אבל מה אם אין זמן לזה? אם המצב ממהר לעברך, כמו עדר סוסי בר, ואתה צריך לעשות משהו ברגע זה או להיות תחת שלטון הנסיבות. אין זמן לחשוב, אי אפשר שיהיה לנו זמן לנתח. כאן הציל קוד הכבוד. איך הם יכולים להשתמש בו במצבים יומיומיים, כדי לא לאבד פנים?
קוד הכבוד
כפי שכבר הבנו, קוד הכבוד הוא זה שעוזר במצבים המתעוררים ללא הרף. לבעיות קשות הדורשות גישה מסוימת וניתוח זהיר, מוצבים כאלה כמעט ולא מתאימים. אך בחיי היומיום אנו מתמודדים לעתים קרובות עם משימות קטנות, מהן רבות. ואיך אפשר לפתור שאלות גדולות אם אנו מותשים מהעומס הכבד של בעיות קטנות ובלתי פתורות?
קוד הכבוד הוא מה שמנחה לעיתים קרובות אגודות צבאיות שונות. עליהם להיות ממוקדים בענייני צבא ולא להסיח את דעתם על ידי קשיים יומיומיים. עם זאת, אם אתה חושב על זה, לכולנו יש קוד כבוד משלנו. לכל אחד האמונות שהם פועלים בחיי היומיום, גם אם הם עצמם אינם מודעים לכך. משמעות הדבר היא שאנחנו יכולים להשתמש בחוויה של אחרים על מנת להתבונן מקרוב, ואולי אף לשנות את הערכים שלנו.
בושידו
סמוראי - הלוחמים האגדיים של ארץ השמש העולה. השמועה על משמעתם ומסירותם לא נפסקה עד היום. מאופק בענייני עולם ואינו יודע שובע בצמא לקרב, נאמן למלשון עד הסוף. "בושידו" הוא קוד של כבוד לסמוראים. זהו קוד ההוראות הפופולרי ביותר ומקור הפילוסופיה הצבאית. קיום קיומה היה הכרחי, מכיוון שכאשר אויבים מכוונים את חרבותיהם וחניתותיהם למקדש האחים ברוח, אז שום אבק שבשגרה לא צריך לטשטש את מראהו של סמוראי אמיתי.
נבחן כמה מהעקרונות הבסיסיים של קוד הכבוד של בושידו שניתן ליישם בצורה הטובה ביותר בזמן זה.
חשוב לפני שאתה מדבר
אתה צריך לשקול כל מילה ולשאול את עצמך תמיד את השאלה אם מה שאתה אומר לומר הוא נכון.
הכלל הנצחי, שחוזר על ידי אנשים שונים מדי פעם, עומד היטב בלב בושידו. הסמורים נתפסו על ידי הסמוראים באופן שלילי ביותר. אנו יכולים להשתמש בזה כדי להיות קשובים יותר למילים שלנו. האם אני בטוח שמה שאני הולך לומר נכון? האם אני רוצה לומר משהו טוב או רע? והאם יש צורך לומר זאת? במילים אחרות, לנפות את המילים דרך "שלושה נפות".
היו צנועים בענייני החיים
עליכם להיות מתונים באוכל ולהימנע ממדיניות.
כדאי לקבל זאת לא ממש מבחינת הפיזי. עלינו להימנע מהקצוות של לא רק מהצרכים הטבעיים שלנו, אלא גם מאלה הפסיכולוגיים. גרגרנות, עצלנות קיצונית, רשמיות מופרזת, חיקוי - כל זה לא כל כך טוב. עם זאת, הקצוות הפסיכולוגיים מזיקים לא פחות. כעס חזק, ספיגת עצב ושמחה מטורפת עלולים להביא להרבה השלכות רעות. לדברי הסמוראים, כדאי לבחור את "שביל האמצע".
חיה כאילו חרב נמצאת מעל לראשך
בענייני היומיום, זכור את המוות ושמור את המילה הזו בלבך.
אין לתפוס את המוצא הזה כמחשבות נצחיות על מוות ועצב מתמיד. קיום מילת המוות פירושו לדעת עליו ולהיות מוכנים. אחרי הכל, באילו צבעים העולם ישחק, ברגע שנבין שאנחנו יכולים לעזוב את המקום בכל עת. בעבר, דברים לא בולטים יהפכו ליפים, מכיוון שעכשיו הם כל כך קלים להפסיד. כל החיים מוצגים רק כרגע בודד בו אתה צריך לחיות עכשיו, אחרת אפשר להחמיץ את הסיכוי בקלות. והאם כדאי להקדיש זמן יקר לדברים לא רצויים?
אל תשכח מאלו שקיבלת בליבך
סמוראי צריך להיות לא רק בן למופת, אלא גם נושא נאמן. הוא לא יעזוב את האדון, גם אם מספר הוואסלים שלו יקטן ממאה לעשר ומעשר לאחד.
כמובן שכאן אנו מדברים על נאמנות. נושא כזה "מטושטש" בדיון. אחרי הכל, נאמרו עליה כל כך הרבה מילים יפות, שמישהו ישים מיד כמה דברים. אנו נתפוס כלל זה כחשיבות הבחירה. אכן, אם יש צורך להיות נאמנים עד הסוף, אז בחירת בעל ברית אינה משימה קלה. אצל מי אנחנו יכולים להיות כל כך בטוחים שאנחנו נשבעים על מסירות אינסופית? שאלה זו היא בהחלט אחת מאלה הדורשות ניתוח מדוקדק.
להיות מאופק אל מול החולשה
הבז אינו קולט גרגרים נטושים, גם אם מת מרעב. אז הסמוראי, הנושא קיסם שיניים, חייב להראות שהוא מלא, גם אם לא אכל כלום.
ריסון. הנה שיעור ללמוד מהציטוט הזה. השליטה בגוף ובנפש שלך מובנת באימונים. אל תראה את חולשתך, לא משנה כמה קשה היא נקרעת - ערנות הלוחם. אחרי הכל, לעולם אינך יודע מי יתגלה כ"יריב ".
מצא מקום מנוחה לנפש
סמוך לביתו יכול סמוראי לבנות ביתן תה צנוע בו יוכלו להשתמש בציורי קייקמונו חדשים, כוסות צנועות מודרניות ותה קרמיקה לא צבוע.
לא סביר שמישהו זקוק כעת לבית תה, אם כי זה יכול להיות בילוי נעים. בציטוט זה, נסתכל קצת יותר לעומק ונבין את מקום הנוחות האישית מתחת לבית. ביתן התה הצנוע הזה הוא מקום בו אנו יכולים להיות רגועים ונקיים מדאגות, פינה בה תוכלו לקחת נשימה ולחשוב ברוגע על חייכם. זה הכרחי לחלוטין לכולם, גם אם זה רק עמוק בנפש.
