ז'אן-פול סארטר נולד בשנת 1905, ב- 21 ביוני, בפריס. אביו היה קצין ימי שנפטר כשהילד היה בן שנה בלבד. הוא גידל את אמו, סבא וסבתא. סארטר היה סופר, פילוסוף, מחזאי ומסאיסט. בשנת 1929 סיים את לימודיו בבית הספר ועשר השנים הבאות התמסר לטיולים, בהוראת פילוסופיה בשורות צרפתיות.
עבודתו והישגיו
ז'אן-פול סארטר פרסם את הרומן הראשון שלו, בחילה, בשנת 1938. ואז הגיע ספרו החומה, עם סיפורים קצרים. במהלך מלחמת העולם השנייה היה הכותב משתתף פעיל בלחימה. הוא כמעט שהה בכלא במחנה שבויים. אחר כך הפך לחבר ההתנגדות. בהיותו כיבוש, בשנת 1943 הוא כתב את היצירה המפורסמת ביותר שלו, להיות וכלום. הפופולריות מאוד שלו היו מחזותיו "מאחורי דלת נעולה" ו"זבובים ".
סארטר ז'אן-פול, הודות למוחו יוצא הדופן, הפך למנהיג התנועה האקזיסטנציאליסטית והיה אחד הסופרים המדוברים והמפורסמים ביותר בצרפת שלאחר המלחמה. הוא היה ממקימי המגזין "זמנים חדשים". בשנות ה -50 החל סארטר לשתף פעולה עם המפלגה הקומוניסטית של צרפת. ובשנות ה -70 הוא נכנס לתפקיד עורך עיתון אסור באותה תקופה ולקח חלק פעיל בהפגנות.
בין העבודות המאוחרות ניתן להבחין בין "הנזיר מאלטונה", "ביקורת על הסיבה הדיאלקטית", "מילים", "טרויאנים", "רוח רפאים של סטאלין", "למשפחה יש את הכבשה השחורה שלה". על עבודתו זכה ז'אן-פול סארטר בפרס נובל בשנת 1964. עם זאת, הכותב סירב לכך.
פילוסופיה
בתחילת מסעו הפילוסופי דוחה ז'אן-פול סארטר אידיאליזם ומטריאליזם. הוא לוקח אותם למען מגוון רדוקציוניזם, מה שמקטין את האישיות לסוגים שונים של שילובים גופניים. לטענת הפילוסוף, במקרה זה האובונומיה של אדם אבודה, חירותו, משמעות הווייתו אבודה. סארטר בז לפסיכואנליזה אופנתית בשנות העשרים, בהתחשב בה כהגבלת חופש האדם. הוא מתאר את השקפותיו ואת הבנת החופש אצל אשת הקודש.
חופש, לפי סארטר, הוא מושג מרכזי בפילוסופיה. זה מופיע כמשהו מוחלט, שניתן לנצח לאדם. מושג זה כולל, קודם כל, חופש בחירה, שאיש אינו יכול לקחת מאדם. עמדה זו מתוארת באופן מלא ביותר בספר "ז'אן-פול סארטר. אקזיסטנציאליזם הוא הומניזם."
המשמעות של העולם הקיים כולו ניתנת על ידי פעילות אנושית. כל פריט מהווה הוכחה למשמעות אנושית אינדיבידואלית. נותן לזה משמעות כזו או אחרת, האדם מגבש את עצמו כאינדיבידואל.
הכרה אוניברסלית
ז'אן-פול סארטר נפטר בשנת 1980. ההלוויה הרשמית לא התקיימה, כפי שביקש הסופר עצמו לפני מותו. הסופר המפורסם, הגדול הפילוסוף בתקופתו, איש ציבור פעיל, יותר מכל באנשים העריך כנות. ורציתי להרגיש את זה גם אחרי המוות. מסע הלוויה עבר לאט ברחבי פריז, לכל המקומות האהובים והיקרים לסארטר. במהלך תקופה זו הצטרפו לתהלוכה כ -50 אלף איש. זה די רהוט ביחס להכרה ואהבה חברתית.
